8.爱情动荡（2）

听叶西涟这样一说，王娟也就不再说什么。于是。两人找了一张靠墙的桌子坐了下来。

“你们喝一点什么呢?”服务员走过来问她们。

“我要一杯咖啡。你呢?”叶西涟又问王娟。

“还是咖啡嘛。”王娟回答道。

大约半小时的样子，何涛风尘仆仆地回来了。

“经理，那边有两个小姐在等你。”服务员对何涛说。

何涛顺着眼务员指的方向看过去，发现是叶西涟和王娟。

这时候，叶西涟也看到了何涛，但她突然感到心跳得厉害。在这一瞬间，她突然觉得见到何涛比见到张波还要紧张。尽管叶西涟竭尽全力控制自己紧张的情绪，但是，当何涛过来同她们打招呼的时候。叶西涟的笑，依然很不自然。

叶西涟很不自然的笑；当然被何涛看在了眼里，只是他没有说罢了。

然而，叶西涟毕竟不是羞涩胆小的人，她很快就恢复了平静，也很快就回到了正常的状态之中。

“我觉得你这里的装饰，很有文化品位。”叶西涟对何涛说。

“这只不过是一种经营理念的形式化罢了。真正的文化品位。我认为应该体现在气氛的营造和服务水平上。只有这样才能够贯彻经营者的文化意识，或者如你说的文化品位。”何涛对叶西涟说。

“不过，文化品位这东西，很玄，更多的时候，它是依靠一种感觉才能够产生的。”叶西涟说。

“那么，王小姐，你对这里的感觉如何呢?”何涛故意冷落叶西涟，而问王娟。

“挺不错的。既有古埃及文明的那种失落已久的淳朴，又有西方现代文明的那种前卫得有点迷离的写意，当然还有东亚文化天人合一的深层内涵。总之，不能具体说出这里的环境包含着一种什么样的文化特色。”王娟说。

“就是，有一种模糊文化的感觉。”叶西涟说。停了停，她又说道：“何经理，我认为，咖啡文化比咱们中国的茶文化，更具有一种高贵感，无论是饮用的方式，还是烧煮的方式，都比茶文化高贵；这种高贵是西方式的，它虽然也起自于古朴的民间，但它在经过了皇宫贵族们的提升之后，就成为了一种充满了高度文明的风范了。而中国的茶文化，虽然也受到了达官贵人和才子佳人们几千年的宠爱，但它依然没有呈现出咖啡那样的美学理念和高贵，所以中国的茶文化，实际上就是山野村夫们一种土裕的价的农耕文化生活，顶多不过是名人隐士们聊解寂寞的液化一伴们红了。”

“我赞同叶西涟的观点。”王娟说。

“我不太同意你们的观点。”何涛说。

“你不同意这样的观点，那你为什么不开茶馆，而开了一家咖啡馆呢?”叶西涟问道。

“说实话，我开咖啡馆纯粹是为了展示一下自己的个性，体现一下自己的人生价值。”何涛说。

“展示个性和体现人生价值，与开茶馆并没有什么矛盾冲突呀?你可以把茶馆弄成非常地道的中国文化，比如，雕粱画栋。屏风扁牌、长廊小亭、花鸟虫鱼或小桥流水等等。”王娟说。

“话是这么说。不过，我虽然是一个开咖啡店的人，但是，我每天喝得最多的，仍然是地道的中国茶。”何涛说。

“你这话真是有意思，一个不爱喝咖啡的人却开了一个咖啡店，就像一个和尚开了一家猪肉店似的。也许，你这就叫着‘身在曹营，心在汉’吧?”叶西涟说。

叶西涟说完，三人都大笑了起来。

“哎呀!实在是没有想到哇，看你俩的外表，眉清目秀，温文尔雅，却有如此的一副铁嘴!”何涛惊叹地说道。

“何老板，过讲了。在这个社会里，我们只是一些弱小的女子，完全不知道江湖的深浅和世道的曲折，所说的东西，不过是道听途说或浅陋之见罢了，如有什么得罪之处，还望何老板多多包涵才是呢。”土娟说。

“是呀，何老板，你真是太抬举我们这些小女子了。在这里，我们不过是班门弄斧和婴鹉学去呢。”叶西涟说。

王娟和叶西涟，你一句我一句地，把何涛弄得是吱吱晤唔，哼哼哈哈，不知所以然了，大家在沉默了片刻之后，何涛说：“都十二点了，应该吃饭了，走，今天中午我请客。”

在下楼的时候，何涛想：“这是两个不一般的女人，不仅容貌美丽大方，而且肚子里有货，这样的女人实在是值得好好地款待款待。”于是，他问叶西涟和王娟：“二位喜欢吃什么?”

叶西涟笑嘻嘻地说：“客随主便。”

“那好，我们上银杏酒楼吃海鲜去。”何涛说。

虽然叶西涟和王娟的肚子里有学问，但是，她们哪里到过像银古酒楼这样顶级的海鲜馆呢?因此，当他们来到酒楼时，立即被里面富丽堂皇的环境惊呆了。这时候，被惊呆了的叶西涟和王娟，就显得有点手脚无措，甚至显得有点儿士气了。何涛当然就没有手脚无措的样子和心态，他反而显得特别游洒。随便和自在。在对比了这两种神态和心态后，叶西涟想：也许这就是有钱人和没钱人之间的心理距离了。但是，与此相反，主娟却想：钱包的大小和书包的大小，是两个截然不同的世界。

这顿午餐，吃得很贵，一共花了一千八百多元。

王娟似乎没有在意吃了多少钱，而叶西涟却在意。

她认为，这一千八百多元，该是家乡一家人一年的收入了，甚至是张波将近两个月的工资。

“何老板，实际上，我们没有必要上这儿来吃饭，这里好贵啊!”叶西涟说。

“能够认识两位那么能说会道的小姐，就是再贵一点，也是值得的。”何涛说。