路云生想起自己在门派藏书阁中所看医术,内中多有讲述,药材之间有相须、相使、相畏、相杀、相恶为性,搭配时又有君臣佐使为用,其中形理之繁复,非一时能明白。
等到路云生第二次锻体完成,灵液化作清波,遂从鼎中而出,发现道人已然外出。望着六尺高的金鼎,心中暗道:“现今自己身怀巨力,亦可自己清洗金鼎,否则对前辈多有不敬。”随后俯身抓住金鼎一足,双臂使力,轻松的举起重有万斤的大鼎。起身轻快的来到洞外,路云生独自清洗。此后半月,阴煞道人时常独自外出采摘药材,路云生在鼎中锻体后便会独自清洗金鼎。
每隔三日,路云生在金鼎之中用灵药洗练一次肉身,连日来但觉身躯日渐轻灵,血气充足,精神敏睿,神魂自如。便如一个身高体壮之人,折身屈于低矮茅屋,处处小心憋屈郁闷,突然搬入高门广厦,可自由伸展筋骨,轻松自在。
由此灵感,亦是路云生修习“紫气餐霞诀”而起,此法乃先秦练气士修炼道诀,有大威力、大成就。数年修行此法,不曾有一日懈怠,使得体内魂魄圆融,神思凝练,已成元神之形。只因所修玉山派功法残缺,使得肉身相对孱弱,使元神堪勘得存于识海,不能擅自活动,否则必定肉身崩溃,使得元神形同禁锢。
这法诀路云生有罗老头处仅得半篇,只有养神之道,不得炼神为用之法,待元神日渐强大,肉身不能承载元神。如今路云生经由灵液锻体,使得肉身坚固。便如身体疲乏之时,稍稍御下一点重量,便觉身体轻松。
第六次在鼎中锻体之后,路云生终于有发觉异样,见自身皮肉灰白,粗糙干砺,手指触摸,知觉微弱,好似身上覆盖一层角质,浑身紧绷难受,暗道:“或许此是灵液锻体的结果,还需询问道长一番。”
接连两日,道长一去未返,路云生不知道长因何耽误,在洞中踌躇不解。随后在洞中苦练玉山派功法,一边等着道长返回。第三日路云生正在静坐,耳边突然传来阴煞道人的呼声。路云生匆匆来到中洞,见金鼎之下灵木燃烧正旺,鼎中灵液发出咕嘟嘟的沸腾之声。
阴煞道人见路云生到来,言道:“鼎中灵药已成,小友独自洗炼即可,贫道还需外出。”说着匆匆御剑而出,路云生本欲问询自身之事,见道长已是远去,只得作罢。除去衣物,跳入金鼎之中,依法修炼真气。
路云生盘坐灵液之中,运转自身真气,但觉缕缕炽热灵气透体而入,随着真气运行,慢慢沁入皮肉筋骨,五脏六腑,浑身时痒时麻,伴着阵阵刺痛,比往日更甚。而丹田之中“龙虎十煞丹”缓缓缩小,化作道道灵气,透过封印缺口沉入丹田,与真气混杂交融,在经脉中循环往复。
“龙虎十煞丹”所化灵气突然增加,路云生运转“玉山行气诀”竭力炼化,使得丹田真气愈发凝练,隐隐向法力脱变。等到鼎中灵液微凉,颜色化作透明,内中所含灵气被吸收殆尽。路云生睁开双眼,在鼎中起身,突觉身体如同裹着一层外壳,分外难受。随手在身上一撮,身外灰白色的皮肤竟然被迸裂开来,露出内在明玉般的肌肤,微微透出黄色光泽。
路云生见此,双手在身上一阵搓动,身上灰白色死皮纷纷掉落,露出一身黄玉般的肌肤。看着鼎中褪下的一层皮膜,略一思索,恍然大悟,连日来灵液锻体,身体血肉筋骨,五脏六腑被凝练,杂质随着汗液流出,附着身外而成这些秽物,越积越多,此时方才脱落。
单手举起金鼎来到洞外,路云生御使碧云葫芦倾倒灵泉把金鼎仔细洗涮一番,才返回洞内放好。这日晚间,路云生正在静修,突然听到空中有剑气破空之音,抬首望去,见道人御剑而返。阴煞道人郑冲走入洞内,突然发路云生你的异样,见其外露的肌肤发出明玉般的光泽,犹如黄玉一般,心中一动,知道这是锻体即将有成的征兆。
仔细看了一眼赞道:“金身玉肌清凉体,钢筋铁骨琉璃身,好一副肉皮囊。”路云生起身言道:“还要多谢前辈,不辞辛劳为晚辈采药。”阴煞道人言道:“小友无需如此,贫道不过是举手之劳,若是小友不堪造就,贫道也是无力。再有两次锻体,小友身躯的异常自会消去,到时便可筑基功成。”
二人盘身相对,阴煞道人言道:“吾与小友曾详参洞中《白阳图解》的静功秘诀,今小友筑基欲成,吾再说出近月之领悟:静功的三层境界,内中所含奥妙,可谓直指修炼玄机。丹书云:‘身不动曰炼精,心不动曰炼气,意不动曰炼神。’由此可明筑基静功的三大层次,已将炼精、炼气、炼神之功包揽无遗,实谓性命双修。
炼精是补精,炼气谓补气,炼神即为补神。精、气、神三宝补满无亏,直至‘精满不思欲,气满不思食,神满不思睡’之境地,此为玄门正宗修炼筑基法的真正目的之所在也。
然丹功修炼,须明顺逆。顺即顺天道,逆即逆天行。顺天道即为筑基,其中有炼神、炼气、炼精的三种实功,乃后天也。逆天行即是上乘仙功,为还丹以上的层次,是为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的化功,乃先天也。
小友此时气血强盛,肉身精血充沸,身外异相不能内敛,还需两次锻体,即可功成,到时神气自如,肉身便可恢复如常。
等到锻体功成,小友再炼化丹田灵药,使精、气、神与肉身圆融,便可铸就上乘道基。以此浑厚根基,打开头顶天门,贯通内外天地,化后天为先天,吸取天地灵气、日月星辰之精华进而补益自身,进入炼精化气之境,修行无上金丹大道。”