藏地的辩经和汉地的不同，汉地讲究对答方式，从所有物中能观出佛来。藏地讲究是辩论及判断，则是一人问一人答，不得反驳，答的不对自然就下台。

此时在青海寺东边的树荫下，早已围了许多人，听说有人想挑战丹巴喇嘛，个个无不伸长头来望着。

江央卓玛见此情景不由得苦笑起来，转头望向罗西嘉措，看着他对自己微笑，她更是心里泛着苦味。

记得早上回到寺中之时，罗西嘉措听说他们要辩经的事情，顿时笑了开来，也说想看看。稍后说了无需她太担心，即使输了她还是可以就在青海，就像她说的普天之下莫非王土，谁想跟皇帝作对，可以尽管试试。

听了罗西嘉措的话，江央卓玛更是苦笑连连。

辩经已经准备就绪，周围已经有僧人开始坐下回答问题。而她和丹巴则坐在离他们不远处一点的地方，全程有罗西嘉措，耿惟卿，罗布以及一些人在看。为了公正，每个人只可问对方三个问题。

抽签决定了顺序，先由丹巴来问，江央卓玛只好坐在地上等他问。

还是早上那张讨厌的脸，好像要把人吃掉一般的眼睛。

“青海是青色？”展开姿势，丹巴问道。

“不是。”青海是个地名，怎么可能是青色。偏偏嘛，她只能回答两个字。

第一个问题丹巴本意要为难江央卓玛，见她回答上，又是回答的如此规范，丹巴立即警觉起来。

“水有色，水无色，色者有色无色？”问的快速明朗，不给江央卓玛一丝喘气的机会。

“是。”水无色而有色。水本无色，而天地万物之 色尽收其中，自然有色无色。

江央卓玛回答的基准，色者有色无色，本来两者兼得，自然回答是。

丹巴见两题都被她回答上，脸色顿时有些难看。第二题许多人都未回答上，竟然被她回答上，这让他有些颜面尽失。

事实上丹巴哪里知道在汉地，道教的修行方式便是以世间万物为主，两题都提到万物之中的一环，自然中了江央卓玛的下怀。

只剩下最后一道题，丹巴想了想，道，“万物有始有终，佛有恒，佛无恒？”

“不定。”佛既永恒，佛既有恒，否则也不会有过来佛，现在佛，未来佛。

江央卓玛的回答让丹巴面容大失。望向一边的罗布，只见他失望的望着自己。

“现在该换人进行。”罗西嘉措转头望向罗布，对江央卓玛的回答他可是十分满意。

“不用比了，这位姑娘赢了，今后她可以在青海随处走动，我等不会进行阻拦。”江央卓玛的表现他不是没有看到，她的眼睛带着灵性，反应迅速，根本不是丹巴能比的。再加上她的父亲是多次转世的活佛，她即使没有继承父亲的智慧，但是能力绝对不比洛哲云丹差。再比下去已经没有意思，更何况她的名字就是博克多所赐，再和她作对下去只会没好处。

“既然罗布仁波切这么说了，卓玛你还不谢过仁波切。”罗西嘉措转头望向江央卓玛。

“不必了，这是卓玛姑娘的造化，罗布只是说了真话。”罗布从位子上占了起来，“罗布身体有些不适，先告辞了。”

不待罗西嘉措挽留，罗布领着丹巴离去。