幼官圖第九經言九

趙本、淩本此篇次第“中方本圖”、“中方副圖”、“東方本圖”、“東方副圖”、“南方本圖”、“南方副圖”、“西方本圖”、“西方副圖”、“北方本圖”、“北方副圖”。

安井衡云：此篇名“圖”，則當陳列《幼官》所不及以爲十圖。今不惟無圖，其言又與前篇無異；蓋原圖既佚，後人因再鈔《幼官》以充篇數耳，非《管子》之舊也。

戴望云：宋本此篇，先“西方本圖”，次“西方副圖”，次“南方本圖”，次“中方本圖”，次“北方本圖”，次“南方副圖”，次“中方副圖”，次“北方副圖”，次“東方本圖”，次“東方副圖”，與今本大異，恐宋本爲是。此必有意義存乎其中，今本特以其不同前篇，而移其先後耳。（沫若案：古本、劉本、朱本次第均同宋本。）

沫若案：《幼官圖》當爲《玄宫圖》，余已恢復之，如圖。

十二始（本有前字）節（本有第字）賦事

劉績云：前作“十二始節賦事”，無“前”“第”二字。

戴望云：“前”“第”二字，疑皆“節”字之誤而衍者，上篇亦無此二字。

劉師培云：戴説似非。“前”字衍。“第”卽第次之義。“第賦事”者猶《荀子·王制篇》所云“等賦也”。《幼官篇》脱此字。

攷（本作攻）之以言

古本、劉本、朱本均作“攷”。宋本、趙本作“攻”。

安井衡云：古本“攻”作“攷”。

戴望云：“攻”當從一本作“攷”，“攻”字誤。

將以禮上帝

古本、劉本、朱本均作“禮”。宋本及趙本作“祀”。

安井衡云：諸本“禮”誤“祀”。今從古本作“禮”。

沫若案：“禮”或作“礼”，故誤爲“祀”也。

七年重適入正禮義

戴望云：當從前篇作“十年”，此“七”字誤。

五年大夫請受（本無受字）變

古本、劉本、朱本均有“受”字。宋本、趙本無。

安井衡云：古本“請”下有“受”字。

戴望云：元本作“請受變”，案前篇本有“受”字。

則功得而無害（本有也字）王念孫云：“也”字衍。前篇無“也”字。以上下文例之，亦不當有“也”字。

行夏政則閹

安井衡云：“則”字衍。

劉師培説同。

不過八日而外賊得聞

維遹案：“聞”當作“間”，字之誤也。趙本、凌本作“閒”，今據改正。

沫若案：古本、劉本、朱本亦均作“間”，僅宋本作“聞”。