人们常说：“比起结果，过程更为重要。”知识的入门书里也常常能见到这样的附言：“不仅重视结论，也重视思维方式。”在逻辑学中，我们把“过程”和“思维方式”替换成“逻辑”，其意义还是不变的。

所谓逻辑，就是哪怕主题和对象发生了改变也依然成立的“构造”和“方法”。我想大家都知道，在“构造”相似时，哪怕登场人物和事物各不相同，同样的处理方法都是可以生效的。而将这个“构造”和“方法”作为研究对象的逻辑学，因为它是所有学问的基础，所以比起其他任何特定学科，它都能给我们带来适用范围更为广泛的知识。

但是反过来说这也是它的难点所在——由于“构造”和“方法”过于普遍而难以捉摸，学习起来极为困难。逻辑学，主要研究“思考的构造”和“思考的方法”，是为了提高效率的实践性学问，但学习逻辑学之前，还必须学习“逻辑”。如果不理解何谓逻辑，就很难学习逻辑学，因为逻辑学是对逻辑的一种反省性认识。

在此意义上，可以说逻辑学的入门方式较为独特。当我们学习物理学、心理学和语言学之时，不需要从“物为何物？心为何物？言为何物？”开始学起，而应该能够立刻进入物理学、心理学和语言学的学习中。

在学习逻辑学时，由于“逻辑”这一研究对象本身过于抽象、非感性，所以我们必须要先从“逻辑究竟是什么？”开始学起。再进一步说，就算开始正式学习逻辑学，使用一些专业用语之后，如果不能勤于对逻辑学进行反省，那也将无法进步。从逻辑学重视基础这一点来看，它的确是一门优秀的哲学性学科。

本书中将把哲学性的“逻辑论”和“逻辑学”并行展开。为了明确地展示出逻辑的本性，就必须要检验逻辑是以何种形式出现在我们的日常生活中的。然后再从中让大家实际感受逻辑学的另一面，即它在日常生活中的实际运用——关于“批判性思维”的练习。

最终的问题虽然是以既有问题为素材，但在出题时我将题目进行了修改，让答题者在解答时不仅要套入逻辑规律，还要求他们对“何谓逻辑”这一点产生新的认识。在对逻辑学技巧进行学习和运用时，对“逻辑”本身进行的反省将会对确保“逻辑学的哲学性”起到作用。

见里敏比古

2010年8月