***在错综复杂的条件下，会不会使借刀杀人之计对付红军呢？至少在***看来，这种可能是存在的。

***所得结论基于国民党提出的八路军出动案。在这个史称“黄白案”的方案里，八路军三个师被分成了两块。8月18日，***同张闻天电复周恩来和***：“‘黄白案’将红军分割出动，其中包含着极大的阴谋，坚决不能同意。”在同一天致彭**等人的电报中，这种担忧加重了：“红军受命出动后即变为蒋的属下，彼以命令行之，彼时党的问题与边区问题，由彼解决，甚至将不许发表宣言并取消苏区。”这种危险是存在的，所以“此事关系重大，须在洛川会议中慎重讨论。”

在这种情况下，***当然不会在意去南京与***共商大计这一纯属形式的问题了。综观***的一生，他的浪漫主义天性只在少年和老年时期才体现在他的身体力行的实践中。青年和中年时期这种不可抑制的浪漫主义情调，通过他的诗词宣泄掉了。他常常以最彻底的现实主义者的面孔为一个个时期打下鲜明的个性印忆。

8月22日至25日，中共中央在洛川冯家村召开政治局扩大会议，讨论政治、军事和国共关系问题。***在会上指出：中国抗战存在着两种政策和两个前途，即共产党的全面的全民族抗战政策和国民党的单纯政府抗战政策，坚持抗战到胜利的前途和大分裂、大叛变的前途。这种远见卓识，当时并无多少人心服口服，只有等到汪精卫叛变，***在太平洋战争爆发前从未停止过的与日本进行的数十次“和平”谈判事实被披露出些许时，更多的中国人才回过头来重视了***的这次发言。***在会上为红军确定如下任务：保存和扩大红军；争取民族战争的领导权。随后，他又为红军确立了这样的战略方针：开展独立自主的山地游击战，包括在有利条件下消灭敌人兵团和在平原发展游击战争。他又进一步地解释道：独立自主是在统一战线下的相对独立自主的指挥；游击战争的作战原则是分散以发动群众，集中以消灭敌人，打得赢就打，打不赢就走。最后他强调指出：共产党在统一战线中必须坚持独立自主的原则，对国民党要保持高度的阶级警觉性；红军主力全部出动要依情况而定，要留一部分保卫陕甘宁边区。

他的这次发言，很容易引起以是与非作为标准的种种误读。既然整个民族都在生死攸关的紧要关头，你却提出了保存实力。日本人的大部队都在开向中国富庶的平原和大都市，你却在倡导什么山地游击战争。你们既然已经准备发表宣言承认***的领袖地位，为什么还要对国民党保持高度的阶级警觉性，甚至还准备争取战争的领导权？

如果我们跳不出是与非的约束，我们永远也无法看清社会历史发展的主要脉络，永远也无法体味出伟大的政治家和具备熟练操作技术政客间常常只差毫厘的区别。把日寇驱逐出去后，中国应该迈进怎样一个社会呢？***看中的是这场战争的得与失。

据有关史料透露，在洛川会议上，对***提出的八路军的作战原则，与会人员曾发生激烈的争论。新出版的《***年谱》里，留下这么寥寥几笔：“会议对所讨论的问题基本取得一致意见，对于八路军的作战原则存在一些不同认识，由于时间紧迫，来不及充分讨论。”

可以肯定的是：在这次会议上，***没有完全说服他的同志，获得的恐怕也有一些孤家寡人的落寞感。只有中共中央总负责张闻天支持了他。如果不是这样，就不会有日后的百团大战和延安整风时因彭**指挥百团大战而遭受的非难甚至围攻。六年后，***在检查自己在抗日战争初期的工作缺点时认为：“（我）对游击战争的战略地位认识不足，没有充分坚持统一战线中的独立自主原则，‘缺乏政权观念’，尚有一种由下而上，由地方向中央，由敌后到全国的政治改革观念。”

***之外，连***这时尚“缺乏政权观念”，何况他人！这才是洛川会议对八路军的作战原则发生争论且没取得一致意见的症结。让***感到苦恼的是，他无法将这个实质一语道破。凭红军当时的实力，他们无力聚歼日军一个师团，如果凭一时的冲动把队伍拉出去拼，中国的历史肯定不是现在的样子了。

面对中国传统文化中“舍身取义”的巨大力量，***只好“保留意见”。这里应该插入一个并不太长的故事。1940年春夏之交的一天，张自忠将军的灵柩运至重庆，自***以下，重庆军民数十万前去迎接。从此，中国多了一位民族英雄，北京等市多了一条“张自忠路”。这种哀荣为现代中国所罕见。穿越于抗战时期那些厚厚的史料时，我们常常要面对这样几个问题。第一，谙熟用兵方略的张自忠，为什么总是不惜犯兵家之大忌，将他的集团军指挥所放在师团级指挥所才应该在的危险的前线？第二，在长城抗日期间，曾表现出杰出军事家风范的张自忠为什么在临沂和随枣都率部进行过自杀性质的冲锋？第三，随枣战役后期，他分明有机会脱离险境，却选择了死亡？答案已随英雄的灵魂飞去了天国，我们只能在他的历史和他的同事下属对他的言语的转述中，寻觅这个答案。1937年7月下旬，宋哲元率二十九军南撤时，令张自忠任北平市市长，与日方周旋。9月1日，张自忠只身一人从北平逃出。这一段经历，使他沾染上了汉奸的嫌疑。屡经艰难的努力，他才重新掌握了部队，成了第五十九军军长。从此以后，他重复最多的是这样一句话：“只有战死，才能把我洗刷清白！”张自忠不是死于学识的不足，不是死于暴烈的不计后果的个性，不是死于复仇的欲望。他死于一种文化，一种重节操、重仁义的传统。

所以，***只能把证明自己正确的希望寄于以后发生的个个事件上。在冯家村的会场上，他只能把话说到一个分寸之后缄默不语。库图佐夫建议放弃莫斯科，致使这样一个美丽的首都毁于拿破仑的一把大火，然而在俄国的不管哪个时期的史书上，这件事都被看作1812年卫国战争的一个转折点。1938年6月，为延滞日军行动，***下令炸开了花园口，史书的评价对大陆中国人早已是常识，就连***本人，十几年后也不得不为自己推脱责任。

文化才是不可逾越的自由的屏障。

历史马上为***的深邃提供了证明。***的政权意识却没因战争而淡漠。8月30日，遭中共中央拒绝当陕甘宁边区政府长官的康泽通知中共：边区政府已决定以丁维汾为正，林伯渠为副，发表宣言则须在部队全部出动集中后。是日夜，刚刚从洛川赶回延安的***电复叶剑英：拒绝康泽所提丁维汾为边区主任，必须以林伯渠为边区政府长官，张国焘为副长官。

进入9月后，因华北、华东战争形势日渐危急，国民党方面连电中共军队尽快出动。因两党合作的事实还没确认，中共中央派两个师赴华北前线，却仍留一个师不动，以在谈判最后阶段占据主动。中共中央提出要求：蒋立即同意发表中共宣言，承认中共合法；边区首脑一定要林正张副，不要国民党派任何人；南京派来的高参和政训处副主任，全部予以拒绝，不允许进入营门一步。

这时，***对日虽仍寄希望于大国的调停以求和平，但因上海和华北战局恶化，不得不对中共以上要求一一作出让步。

9月22日，国民党中央通讯社终于发表了八十一天前中共中央提交的《中共中央为公布国共合作宣言》。

次日，***在庐山对《国共合作宣言》发表谈话说：“……此次中国共产党发表之宣言，即为民族意识胜过一切之例证。……余以为吾人革命所争者，不在个人之意气与私见，而为三民主义之实行，在存亡危急之秋，更不应计较过去之一切，而当使全国国民彻底更始，力谋团结，以共保国家之生命与生存。……中国共产党人即捐弃成见，确认国家独立与民族利益之重要，吾人唯望其真诚一致，实践其所举诸点。……总之，中国立国原则为总理创制之三民主义，此意无可动摇。”

三日后，八路军最后一个师开赴前线。

至此，九个多月艰苦谈判终于结出了果实。

但是，***还是没有喜形于色，他在9月25日给***的电报中这样写道：“蒋谈话指出了团结救国的深切意义，确定了共产党在全国的合法地位，发出了‘与全国人民彻底更始’的诺言。但还表现着自大主义精神，缺乏自我批评，未免遗憾。”

蒋、毛两人都没放松戒备。好戏还在后头呢！也是9月25日，***和115师在平型关一举成名，抢了全国抗战歼灭战胜利的头功。

“第一”的这个彩球抛向谁，谁就稳居这段历史的首页。