第七十二回是大风暴前的一回。第七十三回傻大姐捡到绣春囊，成为贾府先从自家杀起的导火线。八十回后，一定会展开外面杀进来的情节，写贾府在内斗外剿中“忽喇喇似大厦倾”的大悲剧结局，所以第七十二回实际上是“山雨欲来风满楼”。凤姐当着仆妇，忍不住道出：“昨晚上忽然作了一个梦，说来也可笑，梦见一个人，虽然面善，却又不知名姓，找我。问他作什么，他说娘娘打发他来要一百匹锦，我问他是那一位娘娘，他说的又不是咱们家的娘娘，我就不肯给他，他就上来夺，正夺着，就醒了。”为何有这样的梦？书里旺儿家的笑道：“这是奶奶的日间操心，常应候宫里的事。”

书中明写暗写了不少分属于“日”“月”两大政治集团的人物，像忠顺王、仇都尉及其儿子等都属于“日”派，而北静王、冯紫英与其父冯唐等，则属于“月”派。第四十回“金鸳鸯三宣牙牌令”，出现了一系列的暗示，其中“双悬日月照乾坤”一句最醒目惊心。真实的情况是曹家及其亲戚都属于“太子党”，“真事隐”地折射到小说里，便是贾家、薛家等都属于“月派”。周汝昌前辈在癸未八月来函中有这样的思考：“宝钗一家进京本为‘待选’；薛家女‘待’的‘选’，不是入乾隆宫内，是暗指胤礽、弘皙府也。——这方是后文再也不提‘选’事的真缘故吧？”我很赞同这一思路，而且薛蟠之所以“人命官司一事，他竟视为儿戏”，大摇大摆进京去，也正是因为正逢雍正暴毙，弘皙有可能“正位”，那么藏有“义忠亲王老千岁”备用棺料樯木的薛家，便具备了无限的可能性，将妹妹送往弘皙身边，当然也就成为一大可实现的美事。但结果却是雍正的儿子弘历登上了宝座，薛家也就只能暂且蛰伏，再待时机，妹妹待选的事当然也就不再提起。薛蟠本是个享乐主义者，并非政治人物，但因为薛家上辈乃地道的“太子党”，所以他结交来往的，也就都是些“月派”人物。整部《红楼梦》就都笼罩在“日”“月”之争的紧张气氛中。

弄懂了上述大背景、大脉络，就不难理解第七十二回为什么要写到凤姐的那样一个梦了。那当然是个凶兆。旺儿家的只知有凤藻一宫，哪里知道贾府要应候的还有另外的宫。实际上贾府面临着两个“宫”，也就是“日宫”与“月宫”。在“日宫”里有元妃娘娘，这是必须首先要应候好的；但“月宫”的人也很“面善”，本有千丝万缕的联系，即使到了后来觉得已是“半轮鸡唱五更残”（香菱诗句），不想那么服帖地应候了，但人家却仍有一定实力，能上来夺取，应候也不是，不应候也不是，真真是进退失据。在那“日”“月”互碾的夹板中，没有多久，贾府就要被挤压成齑粉了。

值得注意的还有第二十八回这样一笔：宝玉急匆匆去寻黛玉，路过凤姐院门前，凤姐叫住他，让他写下“又不是账，又不是礼物”的“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各一百匹，金项圈四个”字样，说“你只管写上，横竖我自己明白就罢了”。凤姐本有小童彩明为她当笔墨秘书，如果是应候“日”宫，往元春娘娘处送东西，让彩明写就是了，何必抓宝玉的差，而且又不按正式的规格写？《红楼梦》里绝无废笔赘墨，这一情节也一定是草蛇灰线，伏脉千里。我估计那时“月”宫正处于“精华欲掩料应难”（亦为香菱诗句）的情势下，凤姐秘密而积极地应候着“月”宫一方。这字迹可能在八十回后成为贾府勾结“月”派图谋不轨的罪证之一，宝玉的被逮系狱，这白纸黑字便是祸根。