我这排头兵炸断腿的经验在前头，众人这一段路倒安适的紧，但我这边每走步，心都跳慢一拍，生怕走着走着，就看到了大兵他们的尸体，或者又冒出一支古代军队。一想到那些“兵士”怪异的爬姿跟扭曲骨节“嘎吱”的作响声，头皮仍不住一阵阵发紧。偏偏那痞和尚自方才起就嘚啵个没完，说我尽不着调，满嘴的跑火车，还事后充大尾巴狼唬人！

我没心思跟他戗，紧随着两边的拍子趟路，再没往前走几步，才发现周围飘起了若有若无的雾气，等我们察觉时，雾已经很浓了。

众人此时如履薄冰，小命还掂在阎王爷手里，也不管这里为何还会起雾，只把心思撂在脚下摸路。可当我们发现后面的雾气，已经浓到看不见对面的灯光信号时，立马急眼了。幸亏菩萨开了眼，我们好像已经到头了···

中年人掂了掂脚下，吁了口气：“这里土质厚实，应该出翻板边缘了”。刚说完浓雾中钻出两人，正是大兵跟葛洪三，见对方都无事，众人才松口气，四处打量起来。

这儿的雾气太浓，能见度只有十来米，中年人又亮了盏煤烟炉，把芯儿挑大，这才看清了四周，此处是个坡度不大的碎石坡，到处都矗立着那些扭曲的石人像，和刚才的那些略有不同，这里的石像都一发跪着正前方，神情镂雕的异样肃穆。

地上处处堆积着牛羊牲畜的白骨，应该是祭祀时留下的，还有些积余的篝灰、车辙印跟各种早已朽烂的搬运工具。

众人心知目的地近在咫尺，也没耽搁就沿着碎石坡继续往上，没走几步就登上了一处由青冈石铺成的平台，拿矿灯扫了下，发现这石台上凿满了交错的诡异纹路，不像是装饰的雕纹或排水的细渠，不知有何用处。这些纹路底部全附着着豆腐毛似的真菌，和那些干尸身上发现的很像，但浓密了许多，踩上去滑不溜秋。

这时走在前面的葛洪三打了个呼哨，也来不及细看就急忙忙跟上去，待定眼一看，就见身前矗立着三块两丈来高的石碑。一眼之下有种泰山压顶之感，颇为的气势！这石碑上印着三幅大型浮雕，应该记录着这场祭祀的目的或者经过，但不知为何，都被人划凿的面目全非，浮雕上部分似乎完好，但因为浓雾跟高度缘故，想要看清也是万难。这让我想起了冥殿里那些被凿烂的壁画，难不成这其中有着某种联系？

还来不及多想，就见葛洪三几人在前头一通子骂骂咧咧，他们对上面的内容不感兴趣，提着矿灯四处找出路。这三块大石碑彻底封死前面的平台，左边就是尽头，不得已我们只得沿着石碑往右赶。

走了约莫一支烟功夫，前面并排立着两只四足双耳青铜鼎，四面都饰有瑞兽面纹，鼎下是两尺高的四方兽首石墩，兽首顶部斜拉着数条铁索固定，鼎与石墩间也有铁浆浇灌，契合得无一丝一缝。我们都知道：青铜鼎自西周来，常用作礼器，且在祭器中占据很大份额，用于沟通神的祭祀中，我看这鼎腹部没有饰以周窃曲纹，通体周正，不泛蜡光。应该不是那种青铜炊器鼎，想必就是象征最高规格的神权礼器！众人这才敢肯定，前面必是这里所发生一切的根源--祭坛！

我们所在的位置是平台的正中间，左右依鼎对称，都是三块巨型壁纹石碑，鼎的中间横亘着块不知多重的千斤石闸，石闸上架着某种类似港口移动大型集装箱的参孙的佹杆。“参孙”两头是两只轴辘，早已与上面缠着的锁链烂成了一块，我想这是个保险结构，一旦轴辘放下千斤闸后就被结成一团的锁链牢牢捆死，当时祭祀的那些人应该就没打算还会回来。

此时痞和尚的小农主义毛病又犯了，硬跳上兽墩想爬到鼎里看有无宝贝。奈何鼎口太高，几次尝试失败后，只能悻悻作罢。我怕他等会又跳起来唱东方绿，说毛主席的坏话，便道：“赖秃瓢！东方不亮西方亮，只要你八字铁，还愁这祭坛上没宝贝吗，这丢了里子别还折了面子，赶紧起开吧你！”

他还在打量那两青铜鼎，头也不回的道：“像你小子这样望山跑死马，多少好东西也给你糟蹋咯！这摸着了宝贝，面子里子就是论斤卖都不打紧！”

我立马反驳：“就你这糟糠鼠还整天抱着阿弥陀佛呢，释迦摩尼见着你都得把眼泪往肚里咽，你他娘的节操呢！” 痞和尚明白我挤兑他，笑道：“你小子懂个蛋蛋，和尚早学周总理碾作峥骨洒华夏，咱这叫化作节操散宝贝，每摸着一件明器，就找回一点节操。和尚我这种化整为零提升职业操守的法子，那定是菩萨瞅了眼弯弯，佛祖见了笑呵呵的！”

这时葛洪三招呼众人过去，就见他指着一处道：“看来帮咱省不少功夫”。