公元前二二零年，一队异域打扮的印度僧人来到咸阳，受到奉常的热情接待，相谈尽欢。次日，太祝荐之始皇。印度僧人言谈举止和佛教仪规令始皇感到另类，而后捻珠劝谏仁政，始皇担心僧人来华传经影响其统治，遂大怒，捕之系狱。

奉常苦谏，始皇怜其苦功，旋放逐僧人一十八人于国外。其中一人当晚突发疾病身亡，奉常遂装扮成那人随僧人来到印度。

百年过后，奉常修成上乘佛法，习时空之术，法力无穷，飞天遁地，无所不能。观音大士渡他成佛，奉常忧人间疾苦，委婉谢绝，观音含笑离去。

奉常游至天涯海角，偶然间窥探一密地，遂于密地修一尺庙，作为栖身之所，从另一方出去，觅得又一人间大陆。

奉常游至故国，恰逢陈胜吴广起义，官民相斗，尸横遍野，耳听亡魂凄叫，内心一阵抽动。跟随亡魂下到地府，地府惨状比上界犹过之，十八层地狱层层诛心，奉常直念叨道阿弥陀佛。

而后每隔百年，奉常都藏身与地狱岩浆中，默念经文渡鬼魂早日投胎，奈何鬼魂众多，非其一日可化解。

善人阳寿早尽，受十八层地狱煎熬，恶人人间享福，死后投胎于又一官宦世家，种种不平之事，不善之事终于激怒了奉常。

怒为佛门大忌，奉常已犯，自然不得成佛。天纲有云：佛门不得干预鬼门之事。天纲既已违背，何不彻底改变鬼门惨状？

潜入阎罗殿，盗阴阳双剑，于奈何桥畔带走一准备投胎的鬼魂，所为何事？

所为自污双手，自毁圆满修行，行神佛不敢行之事。

消佛缘，逆天纲，渡苦难，佛也跳墙一次。