王夫人抄检大观园的导火线，是傻大姐在大观园山石上拣到的一个绣春囊。绣春囊究竟是谁落在那里的？绝大多数读者都认为是司棋的情人。抄检时，迎春的箱子里抄出了司棋表兄潘又安写给她的一封密信。信里面提到：“所赐香袋二个，今已查收。”潘又安在潜入园子与司棋幽会时，可能至少佩戴着一个绣春囊。他们在隐蔽处宽衣求欢，却被鸳鸯无意惊散，潘又安在惶恐中把绣春囊落在了山石上。这是顺理成章的解释。但是，对于这个问题，也有另样的解答。

一位叫徐仅叟的人认为，遗落绣春囊的不是司棋、潘又安，而是薛宝钗。这位徐仅叟是晚清的官僚文士，是跟康有为、梁启超志同道合的人。对《红楼梦》里描写的人情世故，他显然比我们更了解。作为饱学之士，他这样解读自有其逻辑。

在抄检大观园的第二天，惜春“矢孤介杜绝宁国府”。尤氏被惜春抢白了一顿，怏怏地到了抱病疗养的李纨住处。她们还没说多少话，就听人报，“宝姑娘来了”。果然是薛宝钗到。

王善保家的在头晚抄检时提出，王夫人不让抄检亲戚。薛宝钗和林黛玉都是亲戚，但薛宝钗住的蘅芜院秋毫未犯，林黛玉住的潇湘馆却没被放过。在这些地方，曹雪芹下笔很细，他虽未明点王夫人的心态，却可以让聪明的读者对王夫人诛心。抄家的浩荡队伍虽然没有进入蘅芜院，但是没有不透风的墙。

薛宝钗探得虚实后，第二天就来到李纨这里，说因为母亲身上不自在，赶上家中可靠的女人也病了，所以她需得亲自回去照料一时。从大观园撤回，薛家需向老太太、太太说明，或者去跟凤姐说明。但是，宝钗强调，“又不是什么大事，且不用提，等好了我横竖进来的”。她只来知会了李纨，并托她转告。对于宝钗的撤离决定，曹雪芹写了李纨和尤氏的眼神。“李纨听说，只看着尤氏笑，尤氏也只看着李纨笑。”几个人一时间都无语。在尤氏盥沐之后，大家且吃面茶。

李纨和尤氏相对笑看，那应是无声的浅笑，是心照不宣。她们都深知宝钗的心机。薛宝钗真是随处装愚、自云守拙。

宝钗见识丰富，高雅低俗无所不通，即便她有绣春囊，也并不意味着她心思淫荡。她哥哥薛蟠一定有不少这类东西，也让她得来全不费工夫。但是，她把那东西带进大观园并遗落在山石上的可能性实在太小。徐仅叟想把这一点解释圆满，恐怕也不容易。尽管如此，我觉得徐仅叟的观点仍有参考价值。宝钗是有“热毒”的，须时时吞食“冷香丸”来平衡自己的身心状态。

我们可以把宝钗和宝玉、黛玉对比一下。宝玉、黛玉虽聪慧过人，却“五毒不识”。他们不懂仕途经济。不仅宝玉不会使用称银子的工具，黛玉也不识当票。他们坐在台下看《鲁智深醉闹五台山》，却不会背其中的唱词。虽然他们接触到《西厢记》的戏本后欣喜若狂，但是宝钗早在幼年时就把《元人百种》都浏览过了。宝玉不识绿玉斗的贵重；黛玉不知梅花雪烹茶才称上品，而旧年蠲的雨水“如何吃得”。宝钗之所以能成为当时贵族家庭的模范闺秀，不是因为她单纯、真诚、透明，而恰恰是因为她什么都知道却能装作什么都不知道。她说话、行事常常让别人心下明白却又无法点破。这是她在当时社会环境中游弋的优势，但这也使她即便获得了宝玉的人，却无法获得宝玉的心。

宝钗来辞别，李纨、尤氏先只是相对笑看，无语应付。后来，李纨才说：“你好歹住一两天还进来，别叫我落不是。”这时，宝钗冒出一句很厉害的话：“落什么不是呢，这也是通共常情，你又不曾卖放了贼。”宝钗不该如此绵里藏针。脱口而出的“你又不曾卖放了贼”是否真正表明，她对抄检一事除了回避，还有某种微妙的心理？