客观主义、主观主义

为什么人们会觉得富士山很美呢？

伦理学一直在探索人应该怎样生活。如果说人应该追求怎样的生活，那应该是至善的生活。因此，“善”是伦理学的核心概念。

如果问善是“客观的”还是“主观的”，有其思考方法。

何谓善是客观的？在研究这个问题时，我们应该先研究价值。但是在这期间，为了更易于读者理解，我们暂且以不具有伦理价值的“美”为例来进行说明。例如：“某些事物为什么那么美？”

世界上美丽的事物不胜枚举，大部分的日本人会觉得富士山很美。那么，为什么会觉得富士山很美呢？

如果说美是客观的，那么在富士山的某处有一种美，让大多数的日本人都能察觉到，这种美引起了共鸣，于是大部分日本人都认为富士山很美。

那么，这种客观存在的美是什么样子的呢？它是存在于某处的“美本身”。但是，至今还未有人发现美本身。

一般的客观存在，就像写这本书稿所用的笔记本电脑，是能够眼看手摸的某种“物体”。可是，美本身是看不到摸不着的。

有名的陶器，如果得到所有者的允许，直接进行触摸，能够感受到它的美。但这个陶器所体现出的美本身是看不到摸不着的。

美存在于时空内的某处，但美本身又超出了时空的界限。超出时空的界限在哲学中被称为“超越”。

也就是说，美本身就是一种超越。某个事物美是因为超越之美在其“内心”（超越的相反概念）。所谓美，就是美的概念本身。柏拉图将这个超越的概念称为理念。

这世上的至善之人是苏格拉底吗？

富士山之所以美，是因为富士山自身存在着美的理念，拥有着美的理念。

同样地，善也是理念。那么，所谓善行，是指其举止中存在着理念的行为；所谓善人，是指拥有很多善的理念而周身显现出善的人。

柏拉图认为自己的老师苏格拉底是这世上的至善之人，因为其拥有着至多的善的理念。也就是说，柏拉图对苏格拉底的评价不是由人的主观意志来决定的，所以即便苏格拉底被判处死刑，也不会改变柏拉图对他的评价。

价值因人而异

无法接受客观主义观点的人，会认为价值就是基于人的价值判断结果产生的，是随着人的“主观”衍生出来的。这是价值的“主观主义”说明。

如果价值是主观性的，那么就像柏拉图对苏格拉底的认可那样，不依存于人们的主观评价的“客观的善”就不会存在。归根结底，所谓的善基本上是基于每个人的判断。

从这个观点来看的话，伦理规范的绝对性，不是超出时空界限的超越性事物，而是具有横穿人类社会历史和文化的“普遍价值”意味的“绝对性”。价值始终是人类赋予的意义，在人类社会之外不存在可称为价值的超越者。

小知识

唯物主义：materialism的译词。唯物主义将事物分成意识（form）和物质（material）两方面进行思考，认为物质是世界的本原。由于物质是实质性的物体，所以实际存在的事物就是物质的存在。

价值会随着你的看法的改变而改变

善是“主观的”还是“客观的”？无法断言这两种观点究竟哪一个是正确的。但需要注意的是，这两种各自作为前提的存在论是不同的。善究竟是客观的还是主观的，取决于你怎样看待这个世界。