瑞云是瑞云好婆在厕所里捡回来的。

从前瑞云好婆大家都叫她吃素好婆，因为她年纪很轻的时候就开始吃素敬佛。

后来吃素好婆把瑞云抱回来，又后来大家都接受了瑞云，大家慢慢地就把吃素好婆叫作瑞云好婆。

所以应该说是先有了瑞云才有瑞云好婆的。

其实瑞云从前肯定不是叫瑞云的。瑞云不是那种裹在蜡烛包里被丢掉的小孩。她被抛弃的时候，已经有三岁了。

她一个人很乖很安静地坐在那个很肮脏很臭的地方。她的一条腿生下来就和另一条不一样，所以她到三岁还不会走路。

那时候大家看吃素好婆执意要收养她，就说好婆你给她取个名字吧。

吃素好婆想了一想，说：“就叫瑞云吧。”

大家都说这个名字好。

大家都知道瑞云是一块石头的名字。

瑞云好婆的男人从前是这座宅子的主人，可是在瑞云好婆嫁过来的第二年，她的男人就死了，瑞云好婆就成了这座宅子的主人。

这座宅子是大户人家的房子。从前大户人家的住宅，总是很考究的，首先便是宽绰。

宽绰是很要紧的，宽绰代表主人的身分、气派，还有钱财等等。在瑞云好婆的这个宅子里，东西两落总共有九进，除了轿厅和大厅没有楼房，其余每一进都是三楼三底两厢房，最后一进特别宽绰，所以庭院也就特别大。

宽绰是很令人羡慕的，不过宽绰了就难免有些空洞，空洞了就会使人产生各种各样的联想。瑞云好婆在刚刚守寡的那一阵，住在这里很不习惯，家里人手少，他们又没有后嗣，守着这么空旷的大宅，弄得神经衰弱。夜里睡不着觉，好像老是在等什么东西出来。下人里有些胆大的，喜欢编故事的，说备弄里夜里有鬼出现。瑞云好婆夜里从来不敢走备弄出去。

备弄很长，就愈显得狭窄，从瑞云好婆住的最末一进穿过备弄走到大门口，几乎走去了半条巷子。

后轩的傍屋有一扇边门，直通巷子。瑞云好婆年轻时耐不住寂寞，就从边门溜出去，看看野景，打发掉黄昏头的冷清。

边门的对面是两间普通的民宅平房，住着一个乖不乖痴不痴的老太婆。开始，瑞云好婆出了边门，就到她那里讲几句话。可是有一天，老太婆突然说，她的两间房子是观音堂，在屋里设了牌位，供了灵桌，过了不久，居然还真的有人来烧香，后来香火居然还蛮旺的呢。

有人来烧香，老太婆就装神弄鬼。这时瑞云好婆再仔细看她，就觉得这个老太婆很可怕，她就再也不敢出后轩的边门了。

有一天夜里她做了一个梦，梦见那个老太婆变成了菩萨，对她说：心中有佛，眼中无鬼。

那几年瑞云好婆是很空闲的，收地租房租的事自有管家去管，屋里上下的收作，自有各类下人处理，用不着她操心。她就去庙里求了一本经书来看。

经书上写了一个“空”字。

瑞云好婆顿悟，从此再也不怕鬼。

瑞云好婆记得从前庭院里有许多树花和草花，每年春秋，满院子红红绿绿，到后来花草就凋了，再也没有长起来，倒是那块不怎么惹眼的石头，总是冷冰冰地站在庭院当中。

这块石头就叫作瑞云。

瑞云是一块太湖石。

据说，北宋末徽宗皇帝命人向东南各地征调奇花异石，当时就从太湖洞庭东西山采得太湖奇石，运往汴京。可这一块瑞云石极其普通，高不过两米，也看不出有太湖石清秀褶皱的特色，恐怕是当时采出来不满意而弃之荒野的。据瑞云好婆回忆，她公爹家的一个老家人曾经告诉过她，这块石头是浙江宁波徐家嫁女于苏州王家时作为嫁妆嫁过来的。以石作嫁，可为一时奇谈。至于那时徐家怎么挑了这样一块不起眼的石头陪嫁，谁也说不清。古时候的人恐怕有他们自己的想法，和后来的人自不会是一致的。

瑞云好婆的这座大宅后来住进了许多人家，就有了许多小孩，小孩们顽皮，都到最后的这个大庭院来闹，来爬瑞云石，他们在瑞云石上上蹿下跳，吐痰撒尿。

从正房里被赶到西厢房住的瑞云好婆，依旧在吃素念经，她看见小孩们这样，只是说：“作孽。”

小孩还嘴说：“你这个老太婆，你有什么资格说我们！”

瑞云好婆就闭了眼睛也闭了嘴，不看也不说。

瑞云好婆的房子都被小孩子们和他们的家长住了，她是不能收房租的。老邻居说：“好婆你现在吃亏了。”

瑞云好婆闭眼合十念了菩萨，佛言我不入地狱谁入地狱？

大家想瑞云好婆吃素恐怕是吃到火候了，什么都想得很穿。

那些小孩们的玩心越来越重，白天闹了不过瘾，夜里又来。他们穿过狭长的漆黑的潮湿的阴凉的备弄，走到最末一进的围墙外，他们从围墙的漏空花窗朝庭院里看瑞云石。这时候他们都很害怕，他们看见那个位置上有一个很高大的鬼站在那里。

小孩子们尖叫着在狭窄的备弄里拼命逃跑，他们感觉到那个鬼在追他们。其实儿童们本来是不明白鬼的，可那一阵有许多大人很无聊，每天夜里乘凉的时候就讲鬼，还有破案子的故事，教小孩子们早早地懂了鬼。

有几个小孩逃回家就发了寒热，并且还做了几个恶梦。

在白天瑞云石是一块没有生命的石头，到了夜里，黑暗就把瑞云石变成了一个活生生的东西。

这宅房子里的大人都相信这块石头没有什么名堂，可是这宅房子里的小孩们却很怕这块石头。他们对瑞云这两个字吃不透，总是耿耿于怀。所以，当他们知道一个捡来的跷脚小姑娘居然也叫瑞云，他们心中便有些不服气。