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古诗词中的传统节日 §元日

【宋】王安石

爆竹声中一岁①除,

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈②日,

总把新桃换旧符③。

作者简介

王安石(1021—1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西抚州)人。封荆国公,世人又称王荆公。北宋著名的政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一。其诗在用事、造语、炼字等方面煞费苦心,既新奇工巧又含蓄深婉,尤长七绝。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》两种。

注释

①一岁:一年。

②曈曈:形容旭日初升时由光亮的样子。

③新桃换旧符:古时风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。后演变成春联。

诗词大意

在噼噼啪啪的爆竹声中,一年又过去了,迎着和煦的春风,畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,喜气洋洋,都把旧桃符换成了新的。

经典赏析

这首诗描写了宋代人过春节的场面:春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上新桃符。诗人择取这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。

王安石既是诗人,又是政治家。他的不少描景绘物诗都包含强烈的政治内容。本诗就是通过对新年新气象的描写,抒发自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

文化链接

桃符的传说

据史料记载,早在秦汉以前,我国中原地区民间过春节就有家家户户悬挂桃符的习俗。这种习俗的产生,来源于一个有趣的传说。

相传在东海度朔山上有一棵大桃树,树干弯曲伸展三千里。在树的西南方有一座门,被称为“神门”,是邪神出入的地方;同样,在树的东北方也有一座门,被称为“鬼门”,是鬼怪出入的地方。神荼看守“神门”,郁垒看守“鬼门”。当邪神鬼怪偷桃子的时候,神荼郁垒就会大发神威。神荼用桃木剑砍他们,然后用桃木剑挑着,将他们扔入海中喂毒龙。郁垒用芦苇编的草绳绑住他们,用桃木做的弓箭杀之,然后将他们扔到山上喂老虎。

由此我们的先祖得到启发,在两块“长六寸、方三寸”的桃木板上画上两位神将的图像或题上他们的名字,然后将它们悬挂在大门两侧,镇邪驱鬼、祈福纳祥,这就是桃符,也是春联的前身。