有其父必有其子。李金发有四子、三女，长子李德武就是振东之父。自幼受父教育最多、影响最大的李德武，也是烟酒不沾，赌场不进，对人宽厚，只是仍然酷爱读书。他同样是从未进过校门的自学成才之人。自学的方法，完全同其父一样：一是靠父亲教；二是几家请个私塾先生，在冬闲时拜师求教；但更主要的，是靠自己坚持不渝、见缝插针地勤学苦练——不光学认字，还学记帐、练珠算等。被全村男女老少一致尊称为“李先生”。谁家平时写封信、春节写对联、有事算个帐，都愿去找他，他则有求必应、甘尽义务、乐此不疲。
一提起李德武学习的刻苦，这个小村的老少爷儿们无人不晓。他白天下地干一天活，晚上就在煤油灯下向其父学习诗文：听讲解，学背诵，练默写，直到完全掌握为止。为了节省灯油，他父亲在里外两间土坯隔墙上挖了个洞，油灯放在墙洞的正中，两间屋里就都有了灯亮儿：妈妈在里屋守着熟睡的孩子们做针线活儿，他同爸爸在外屋说说笑笑学文化、噼噼啪啪打算盘。往往是深夜了，左邻右舍还能听见从他家传出的甜美说笑和琅琅书声……乡亲们议论着：“瞧人家德武那孩子挺任学、求上进，说话文明、办事规矩——真叫人喜欢！”
不仅如此，由于良好家风的耳濡目染，李德武自幼就乐于默默助人。比如，对村上的孤寡老人，他总是主动帮其推碾子、推磨，拿东西、提水……当人家对他表示感谢时，你猜他怎么说：“老人么，就应该受到尊敬、得到帮助！再说了，如果我见难不帮，心里就不自在，我爹娘也会说我不懂事儿！”
尽管品高德馨的李德武及其家人倍加受到敬重，但是，苟延残喘、为非作歹的国民党军，却悍然不顾地严重破坏了这个虽贫穷但和谐的家庭，而且造成了永久伤害和缺憾。
1948年中秋，中国人民解放军以摧枯拉朽之势，迫使国民党军队从天津市内顺着津盐公路仓惶南逃。早已运筹帷幄的解放军天津指挥部，在其必经之路大港区小王庄一带调兵伏击，直打得他们溃不成军，抱头鼠蹿，无法在此过河，只得顺着马厂减河跑到九宣闸过河南去。为扩充军队，他们一路抓壮丁，在路过薛家房子村时，李德武带着年方十九、结婚不到百天的二弟李德财，蹲着藏在村外的芦苇荡里。听到村里的陌生人大喊大叫：“这整个村里，不可能没有男壮丁，搜！”
“说！你们的儿子跑到哪里去了？”
“不知道！”“不知道！”这是乡亲们的回答。
“给我打，看你们说不说！”这分明是当官儿的命令。
接着就是枪托狠狠戳人和被打者的惨叫声……听着听着，出于好奇的李德财，站起身来朝村上望，可就在这时，他被发现，国民党兵一拥而上，把他强拉硬扯地推上汽车，拉走了。从此之后，这全家人、特别是他那妈妈、也就是振东慈祥的奶奶，天天望眼欲穿地想呀，盼呀，日日月月，年复一年，总是杳无音信，以致想儿想疯了：她一遍又一遍地呼唤德财的名字，还拼命向外跑，说要去追德财回来。尤其是一到中秋节和春节，她病犯得更厉害，在炕上一躺就是好几天，还不断地大声说梦话：“德财回来了！德财回来了！”
所有人看了、听了，都禁不住心疼地淌泪。在她此后漫长的人生岁月里，这病轻一阵，重一阵，直到87岁辞世，也一直没有彻底好过……李德武常常对孩子们说起上述之事，其目的就是让他们知道：无论是新、旧军阀和国民党军，他们都是祸国殃民的，只有后来的解放军，才是保护老百姓的人民子弟兵！他还常常郑重其事地对孩子讲：“做人要正直，对人应诚心！要记住：只有你先对人诚，人家才能以诚回应；你多讲别人的长处，别人会高看和尊重你。如果你只看到对方的缺点，对方就不会承认你的优点；你恨谁，谁就恨你——深刻了解了这个为人处世的大道理，我们就会自觉地严以律己，宽以待人，乐于同各种性格的人和气共事，并做到不求回报地帮助别人！”
听！李德武就是以他这勤苦学习、甘愿帮人的“身教”，和诲人不倦的谆谆“言教”，来培养和熏陶子女的。他这用心良苦的一条条要求，变成了孩子们一个个自觉的实际行动。为具体地诠释他教育子女的实效，还是让我们列举在他悉心培养下，健康成长的长子李振明义勇救人的两个事例吧。
村边有条乡亲们称为大沦沟的5米宽的灌溉渠，平时水深不过膝，但到浇灌时一开闸，水可达一人多深，且水流较急。一天午后，几个小孩儿正在浅水里嬉戏。此时，上游开闸，湍流涌来，孩子们一见，都手忙脚乱地叫嚷着，争先恐后地向岸上奔。大些的孩子当然是捷足先登，两个较小的，也哭着闹着勉强爬上岸来，只有最小的那个叫洪顺的孩子，在水头愈来愈大中，无能为力地被冲去，孩子的头顶和两只小手，在水面上露露沉沉，那急促、稚嫩的呼救声断断续续：“救、救命！救——”
此刻，刚刚15岁、正要去自留地的李振明，恰巧路过这里，他见此情景，把鞋一甩，飞身扑向水中，以他最快的游泳速度，直奔渠心的洪顺。他将孩子抱上岸，又送到家门口，扭头就去了自留地。住在咸水沽镇的洪顺，到现在，还经常对人说起李振明下水救他之事……翌年夏天，还是这条灌溉渠，但不是在渠畔，而是在涵洞上面那跨渠的小桥上。一个名叫袁秀芝的6岁女孩，天真好奇地站在桥上，欣赏流动的水中，从上游漂来五颜六色的朵朵野花，看着看着，她就情不自禁地爬在小桥边上，伸手去够水中的花朵，可她那里懂得，当她探身、伸手去够花时，身体的重心就会前移——“扑通”一声栽进水里，流入涵洞！适逢过桥的李振明看了个满眼儿，他风驰电掣地大步跨到涵洞的下口，刚伏下身，小秀芝就从洞中随水而出，他一伸手，即将其提上桥来，送回家中。长大嫁到邻村白塘口的袁秀芝，对此念念不忘：“要说治家教子好啊，谁也比不过李德武大爷，你看人家那10个儿女，个个都挺优秀——想当年，我要不是他家那振明大哥搭救出水，哪还有我幸福的今天啊！”
全村的父老乡亲们，都知道李德武和他教育出来的孩子们样样表现出色，也都知道他有个家传的特殊爱好：读书和存书！人们常说：“他家那世代相传的良好家风，兴许就是从书中学来的吧！”
“咱也得照着人家学，叫自己的孩子好好上学，多多读书，将来也成为大家夸奖的人才！”
无论在经济窘迫的过去，还是生活好转的后来，李德武及其父辈，除维持全家生计以外的钱，不作它用，都去买书，古今中外的各类书都买，买了就读，学了就用。在他和父亲先后从静海迁来津南时，一般的日用品大都未要，只有存书，却一本不缺地全部运来，就连那年年看过的老皇历和一本本的小人书，也舍不得丢弃。那一捆捆书啊，拉来满满一马车，精心保存，随时翻阅，视为珍宝！
然而，在给中华民族带来巨大灾难的所谓文化大革命中，那些打着除“四旧”旗号的“造反派”，每天在村上高音喇叭里一遍遍地喊，硬让把列为“四旧”的存书，全都送到村里。“最听党的话”的李德武和家人，只得用小拉车全部送到村里，付之一炬，实在令人疼惜！
在李德武这个连续几代，都是靠自学成才的普通农民家庭中，尤应大书一笔的是：他家与我国大多数传统农村家庭相比，有个极为突出的特点就是，一代代都言传身教地重实际、讲唯物、崇尚科学、从不迷信。他们既不畏葸山魈野鬼，也不供奉各路神仙。即使是在北宋政治家、文学家、思想家王安石《元日》中所写：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的春节，他家也不贴门神、供神仙、烧香磕头，这在旧社会广大农村中，实在是凤毛麟角、难能可贵的！
李德武同其长辈一样，也经常耳提面命地教育儿女们：“其实，这世界上根本就没有‘神仙鬼怪’，无论谁也没有见过，那都是有的人做为一种精神寄托，或者借以吓唬别人，主观想象出来的，因此，我们家祖辈传留的都不信。”讲到这里，他话题一转，接着说，“不过，你们还要记住：别人信，那是人家的自由，我们不应反对和干涉——这也是尊重人与人和睦相处的一个比较重要的方面！至于人家的秉性脾气和生活习惯，我们也要能够包容、尽量适应，而绝不能、也不应该要求别人都符合自己的意愿，正像别人也不能和不应要求你都符合他的意愿一样——这样互相宽容地兼收并蓄，就能做到优势互补、相得益彰！”
正是在他经常类似这样的谆谆教诲下，他的七子、三女才都能做到：关系融洽，人缘儿很旺！四子李振东，就是最突出的一个，无论在哪里、干什么，人家都说他“很随和，人气旺”！就说前边那“信奉”问题吧，他在每年若干次的外出开会或参观考察的闲暇时间，免不了与同仁一起，游览当地的名山大山、寺庙古刹，在进入“大雄宝殿”等设有“神像”之处时，有人上香、磕头或鞠躬，李振东则泰然自若地继续游览，有的同仁劝他：“李总，你也上炷香，磕个吧！”
他既不反感、也不苟同地微微一笑，轻描淡写地低声说：“随意吧！”
在他与同行交流经验、各抒己见时，他总是首先倾听别人的意见，专注地看着对方，听到与自己的想法默契处，他就会意地点点头，表示无声的支持和肯定，从而增加了发言者的信心和勇气！
当有人歆慕地问他：“我们所有的人都愿同您打交道——我说李总啊，你身上这种无形的亲和力，是跟谁和怎么学来的呢？”
每每听到这样的问话，李振东总是不假思索地坦然作答：“虽然原因多多，但首先和最主要的，是我父亲长期言传身教的结果！”
这里需要补充说明的是，人往高处走，水向低处流，李德武为了寻找更好的生活环境，从而改善和提高家人的生活水平，在新中国成立第五年的春暖花开之时，他带着妻子董玉珍和振平、振明、振月等几个孩子，从静海县团泊洼的薛家房子村，来到天津市长泰村参加种稻劳动。
1963年夏，上级领导从大局出发，为防止水淹天津，在团泊洼一带、包括薛家房子村放水蓄洪，村民们都要暂时搬迁，李德武的父母当然也不例外，他们北上投奔已在长泰村的长子。转年开春，新房盖好，二老又搬回重建的薛家房子老家，李德武一家则继续留住长泰。到当年底，由上级统筹安排，李德武又举家迁至天津市津南区继泰村定居下来。他那未知的津南区，究竟是怎样一个地方呢？在下一章里，我们将专题向您阐释。