沫若兄：

你五日的信又收到了。我记得前几天曾给你一信，大约也到了。你把你的意思又详细抄了一遍给我，真感激的很。你那封长信我竟不得你许可就发表了[1]。当不怪我罢。因我想诗人是世界上第一讲真诚的，没有不可公开的文字的。你《天狗》一首是从真感觉中发出来的，总有存在的价值，不过我觉得你的诗，意境都无可议，就是形式方面还要注意。你诗形式的美同康白情[2]的正相反，他有些诗，形式构造方面嫌过复杂，使人读了有点麻烦（《疑问》[3]一篇还好，没有此病）。你的诗又嫌简单固定了点，还欠点流动曲折，所以我盼望你考察一下，研究一下。你的诗意诗境偏于雄放直率方面，宜于做雄浑的大诗。所以我又盼望你多做象凤歌一类的大诗，这类新诗国内能者甚少，你将以此见长。但你小诗的意境也都不坏，只是构造方面还要曲折优美一点，同做词中小令一样。要意简而曲，词少而工。这都完全是我直觉的感想（实在告诉你，我平生对于诗词的研究简直没有做过，我从来没存过想做诗的心，对于文学诗学的见解全凭直感，不能说出实在的根据），你觉得怎样，请你把自己的意思也老实地告我，我这偶然的感觉恐靠不住。我昨天做了一篇《新诗略谈》[4]，全是我直觉中的见解……我反对直觉，而我自己实在是个直觉家，可笑……我向来读的是哲学科学的书，对于文学诗词纯然当作消闲解闷的书，然对于他们发生的直觉感想独多，也很奇怪，此所谓中国人遗传的文学脑筋了。不过我平生的深心中的快乐还是在此。所以我那句打破文学脑筋的话是对那中国旧式文人头脑的流弊……笼统，空泛，武断……而言。我那《新诗略谈》中对于“诗”下的定义太泛了[5]（散文包括在内）。你愿替我改一个确当点的么？

时珍来，把你们从前闹的事告诉我了。我想人孰无过，少年时，乘一时感情，尤易做出越轨的事，我向来以为一个人做错了事，只要忏悔了；又做些好的事业，那就抵消了。人类都是有过的，只要能有向上的改造，向上的冲动，就是好人了。时珍也是这个见解，他见你那长信很受感动，所以他对你的将来有无穷的希望咧！

白华

[1]指郭沫若一月十八日致宗白华信，发表于一九二○年二月一日上海《时事新报·学灯》。

[2]康白情（1896—1945），字洪章，四川安岳县人。少年中国学会会员，诗人。著有诗集《草儿》。

[3]此诗发表于一九二○年二月四日上海《时事新报·学灯》。

[4]此文发表于一九二○年二月九日上海《时事新报·学灯》，又载于同年二月十五日刊行的《少年中国》第一卷第八期“诗学研究号”（上）。

[5]《新诗略谈》一文关于诗的定义说：“我想诗的内容可分为两部分，就是‘形’同‘质’。诗的定义本是‘用美的文字表写人底意境’，这能表写的，适当的文字就是诗的‘形’，那所表现的‘意境’，就是诗的‘质’。换一句话说：诗的‘形’，就是诗中的音节和词句的构造；诗的‘质’就是诗人的思想情绪。”