我现在把最近两年来所写出的有关中国古代的一些研究文字收辑成为这一个小集子，作为《十批判书》的补充。

关于中国奴隶社会的下限，我把我的看法，作了一番重要的修正。古代社会的发展是不平衡的。以周室而言，周室东迁虽然是奴隶制的结束，但东周列国的蜕变却又先后不同。秦国比较落后，是自秦孝公重用商鞅，“废井田，开阡陌”之后，才正式蜕变了的。因此，我在前曾认西周为奴隶制，春秋以后为封建制，是不正确的。其后，我又把陈涉、吴广的大革命作为分水岭，把秦代也划入了奴隶社会。这后一看法也是不正确的。秦代土地已归私有，而且“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，大地主的富者即利用贫者作为佣耕而大事榨取。故秦代主要生产的农业，其生产方式已经不是奴隶制了。秦代固然还有大量的奴隶在从事生产，但所从事的生产是工技、营造、矿冶、贾贩之类，而且私人杀奴必须报官，奴隶已经不能任意屠杀了。因此我在本书所收的有关的几篇文章中，把古代社会变革的界限定在了春秋与战国之交。详细的说明，见卷首《奴隶制时代》一文，在此不再缕述。

一九五〇年四月二十六日我在北京大学作过一次关于“中国奴隶社会”的讲演，经北大史学会记录之后，曾经在好些报章上发表过，又经过某些期刊的转载。我在这里要负责声明，那篇讲演录应该作废。那篇讲演录里面并没有什么新的东西，有的却只是把秦代也划入了奴隶社会的不正确的见解而已。

在本书中所提到的还有另一个重要的事迹，是安阳殷代陵墓的发掘。这为中国古代社会的阐明提出了极丰富的资料。我在卷首把最近发掘的武官村大墓模型的照片揭出了，对于读者应该是很好的形象说明。照片是中国科学院考古研究所副所长梁思永先生寄给我的。

关于武官村大墓发掘的详细情形，有郭宝钧先生的《一九五〇年春殷墟发掘报告》（《中国考古学报》第五册第一、二分合刊）叙述得很详细，感觉兴趣的朋友们可以参考。

一九五二年二月十八日记于北京