1．丑小鸭变成白天鹅。靠什么南街村13年经济增长2100倍？学《毛选》真能学出来个富日子来？南街村的奇迹引来众人的关注。

“你们南街人是怎么富起来的？”

随着南街村的经济不断发展，更是随着“红色亿元村”的传闻越来越广，南街村的名声也越来越大，来南街村的人也就越来越多，南街人就常遇到有人这样的问话。

这一问，倒是把平时能说会道的南街人都给问住了，心想：咋富起来的，这话匣子打开来可就远了。南街人个个都是直脾气，热情的人们停下正忙着做的事，和你聊开来。完了，心直口快的南街人往往如是回答：“俺们的好日子是学《毛选》学来的。”

回答问题的人走远了，可问问题的人这会儿可正儿八经地在犯傻了。“学《毛选》学来的？”这话确实令人费解。回想当年“文革”时期，不是全国上下人人学《***选集》吗，还不是个个忍饥挨饿吗？而且当年南街人也一样地学《***选集》，还不也是因为穷得叮当响，人称叫“难街村”吗？那时的南街村刮起了“共产风”，全村2000多口人集中在5个大食堂领饭吃，一直吃到60年代初临颍地区逢三年严重灾害，集体食堂连烧稀饭也没粮食了，才解散了大食堂。要是光学《***选集》就能过上好日子，那当年人们不早就过上好日子了？是不是南街人拿这话，糊弄人来着？不像，南街人虽然富了，日子过好了，但还是那实心眼，在中原土地上土生土长的人，哪会说变就变的。

上述的是到南街村参观并且到处好奇地问这问那的人常会遇到的故事。而这样的故事还真不少，几乎每一个到南街村的人都有过这样的经历，因为，当人们踏入这片有着神秘色彩的土地时，都有一脑子亟待诠释的疑问。

在周围的人们眼里，南街村几乎是一夜之间，由一只丑小鸭，变成一只展翅高飞的白天鹅的。13年间，一个小村的工农业总产值增长2100倍，这难道不是神话是什么？但是事实毕竟是事实，南街人的富不是“大跃进”时那样嘴上说报上登的，而是大伙儿看得着，可以用所有的感官感受到的实实在在的，绝不是那个特殊的年月里泡沫一样的“卫星”。于是，人们心头的问号就由怀疑，变为好奇。

南街村是怎样走上致富道路的。南街人真的是因为学《***选集》学得好，而找到致富路的？这个问题便成了关心南街村的所有人心头里的一大悬念。拿南街村宣教办主任刘小青的话讲，她们几乎每天都要接待一大批来南街村参观，或者来南街村考察的人，几乎每一个人的心中，都有问不完的话题，但总的来说问得最多就是那句话：南街村是怎样富起来的？刘小青觉得自己有向他们介绍南街村的情况，回答他们的问题的责任。因此，刘小青不像别人那样去躲避问题，而是给客人倒杯茶水——一杯在南街村已使得非常广泛的纯净水，慢悠悠地打开话题。不仅刘小青如此，其他有接待客人的任务的南街村干部大凡也是如此，他们所说的故事实在是太长了，那可是南街人10多年来走过的路，一年说上一串，10来年也就有一大串了。由于篇幅的原因，我们就给概括性地总结一下，竟惊奇地发现，按他们的话的意思，南街人也是靠学毛泽东思想学来了富日子好日子，所不同的是村干部们毕竟是干部，讲话的水平也高一些，他们把普通南街人所说的“学《毛选》”升华为“学毛泽东思想”，学习邓小平理论，学习党和政府的各种文件，并具体化为“因为南街有个好‘班长’，带出了一个好班子，领着全村人用毛泽东思想、邓小平理论来武装自己，开创了一条走向幸福生活的道路”。

难道南街村的奇迹就这么定型为“归功于学毛泽东思想”了？

2．你有我有全都有。南街村提出“建设共产主义小社区”是不是“乌托邦式”的空想？

1993年12月26日，在南街村广场中心。

这一天天空格外晴朗，万里无云。南街村的上空飘浮着无数个五彩缤纷的大小气球。

南街村的人如同过春节一般穿上了节日的盛装，全村近万名村民、职工，聚集在广场上。

一座用大红彩绸覆盖着的高大雕像矗立在广场中央。

上午10时整，三响礼炮在广场上骤然响起，礼炮声中，一曲雄壮激昂的《东方红》响彻天空，乐曲声中，雕像上覆盖的大红绸布在漯河市、临颍县和南街村的领导手中落下，一座英武雄伟、神采丰奕的***汉白玉雕像出现在人们眼前。

在这座雕像下，南街村党委书记王宏斌噙着眼泪，激动地念着他亲手为***雕像落成而撰写的碑文：

饮水思源，垂教后人

禾苗生长靠雨露阳光，南街的兴旺靠的是毛泽东思想。正是毛泽东思想的光辉照耀着南街人从黑暗走向光明，从贫穷走向富裕……

伟人***站在蓊郁芬馥的苍松与鲜花丛中，挥着刚劲的大手，指引着一个前进的方向。就在这一刻，就在这只大手下，带领村民们过上了好日子的南街村党委带领大家立下铮铮誓言：把南街建设成为共产主义小社区。

建设共产主义小社区！

这对于中国人来说，乃至整个世界而言，都是一个新鲜的或许有些离奇的说法。

共产主义，这本是全世界无产者和共产党人为之奋斗的共同理想，也是全人类光辉的未来。它曾鼓舞过多少仁人志士的深情向往，也曾使多少革命先烈为此而抛头洒血。但是由于建设共产主义社会是人类历史上空前伟大而艰难的事业，没有现成的经验可资借鉴，人们在认识和实践中曾犯过急性病，把共产主义简单化、庸俗化，以致给人们留下了一个共产主义理想虽然好但不现实的看法。虽然在历届党的代表大会上，“实现共产主义”都作为总目标写进了党章，***同志也曾反复地强调：“我们干的是社会主义事业，最终的目标是实现共产主义。”但是，在我们的社会中，还是有许多同志对共产主义总目标这一理想，抱有怀疑态度，至少人们现在怎么也不会想起来去建设一个什么“共产主义小社区”。

直脾气的南街人说：我们不能也没有忘记追求共产主义的目标，现在我们的生活开始走上富裕之路，可以为建设共产主义的社会环境，做一些尝试了，我们要把南街作为一块试验田，不管成功与否，都要为今后建设共产主义社会积累经验。

我们知道，目前我们的社会正处于社会主义初级阶段，距离共产主义的社会制度还是十分遥远。因此，人们心中就产生了一连串的问号：

在这个时候，南街人就开始提出了要建设共产主义小社区，是不是太不切合实际了？

是不是有点大跃进的年代里“放卫星”的模式？

南街人是不是因为这几年挣了些钱，一高兴连自己是谁都给忘了？

面对这些疑问，南街人不仅没有改口，反而更是大张旗鼓地宣传起共产主义小社区的建设来。

没多久，他们开始出版自己编写的《理想之光》丛书，目前这套丛书已完成了3本。他们把自己关于共产主义小社区的认识进行理论化，把自己设想中怎样建设共产主义小社区的行动，全部列为条条杠杠的计划。就如同他们在广场上立起***的雕像一样，他们刻意在全村干部党员、群众，包括外面来到南街村工作的人心目中竖起前进的目标。

当然，这个目标，还是建设南街共产主义小社区！

面对如此执意孤独前行的南街人，人们虽然大都摇头以对，但都对他们的这一份虔诚追求，付之以敬意。不管怎么说，南街人的共产主义小社区能否实现，这绝对算得上是一个不折不扣的大悬念。

3．拿着低工资搞生活必需品配给制的南街人。南街村的“公平分配制”是不是“大锅饭养懒汉”？

中国人相信这么一句名言：一朝被蛇咬，十年怕井绳。特别是从动乱岁月中来的人们，这一份心态尤为明显。

五千年中华民族历史遗留下来的儒教、道教、佛教等传统文化，在中国人民，特别是广大农村人的思想深处有着根深蒂固的影响，使每一个中国人对曾经给自己留下心灵创伤的事物，有着强烈的戒备心理，说严重些，连想都不敢想曾经的痛苦记忆。

而当我们的民族，我们的国家，我们的人民，从一个有过辉煌历史的文明古国，到沦为半封建半殖民地的百年屈辱岁月，从千百万人用鲜血与生命换取了民族的解放，到忽东忽西的政治风云变幻中饱受苦难的日子，一路坎坷地走过来时，教训，对于每一个中国人来说都是太深刻了。

因此，一提起曾经在新中国这块大试验田上，“试种”失败并给亿万中国人带来噩梦般记忆的集体化时，从饿着肚子从大兴合作社时代走出来的人们，都还记着这样的一些顺口溜：

“拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。”

“享着社会主义的福，揩着生产队的油。”

农村集体劳作的生产制度，在人们的心目中，几近是“大锅饭养懒汉”现象的代名词。当南街村实现了日常生活用品供应配给制后，这个问号在人们心中显得更为明显。

南街村人也曾吃过新中国之初长达30年之久的集体生活的苦头，然而，他们最终还是选择了这样一种被自己所遗弃的生产关系，确实有些令人想不通。即便是在后来重新走上集体化道路后，还是遇到了类似有人想依靠集体劳作、公平分配的制度来偷懒的现象，南街人也没有走回头路，而是依旧一如既往地前行，直至取得了令所有人刮目相看乃至可以言为震惊的成绩。

南街人对别人诧异，或许见得多了，便总有一种见怪不怪的淡然之感，而若回答问题，总也是言简意赅。你问他们为什么人家都觉得承包责任制好，而你们南街偏偏要和人家背道而行。一个老太太居然能这样回答你：“人家都说萝卜青菜各有所爱，那是告诉你觉得啥口味好，就吃啥。这过日子也和吃菜差不离，分开来过好，就分开来；合起来过好，就合起来。我们南街人就是因为认为集体好，大伙就团结起来一块干。”南街村党委书记王宏斌的的解释则更容易让人接受，他说：“南街村之所以选择集体生活的模式来求发展，并不是图别的，而是我们认为这符合南街人多地少的实际。”

一个似乎非常深奥的问题，经南街村的人一说，也就如吃饭睡觉的生活常识一般简单。平凡的语言往往容易诠释那些高难的问题。

然而，当你仔仔细细地想想，还是会认为这件事绝对没有这么简单。因为这并不只是南街人喜好以什么样的生产关系，来决定自己的生活的问题，更重要的是因为还有个为什么落后于整个形势的生产关系，怎么能带动南街村经济的蓬勃发展？或者说还有个南街人找到了什么秘方，得以根治“大锅饭养懒汉”这一藏于集体化经济里的痼疾？这一系列问题，确实不是一句“个人爱好或群体爱好”可以解释的。

于是，又一个有关南街村的悬念，植入了人们的心中。