沿着笔直的107国道南出郑州，路经临颍县城，将要出县城南关时，左侧一条笔直的东西大街立即会将你的目光引向一片神秘的世界——那便是当今闻名海内外的中原南街村了。

那笔直的柏油马路，两侧挺拔的苍松翠柏、还有两边整齐有序的玉兰华灯，颇使人联想到首都北京的那十里长安街。长街的尽头，迎面矗立的是一尊汉白玉的***巨型雕像。据说这是南街人花数十万元从房山取材并请名家雕刻运回南街的。巨像两侧，是两位军姿挺拔的哨兵，其训练有素，夸张点说，毫不逊色于北京人民大会堂前迎接外宾的三军仪仗队。看到此，有人极易联想到遍地耸立***塑像的十年“文革”。其实，凡是到这里走一走，看一看的人，你非但没有重温“文革”之旧的丝毫感觉，反而会觉得有一种神圣，一种庄严，一种灵魂净化后的愉悦。

伴随着思想解放运动的兴起，一代伟人***早已被请下神坛，而南街人偏偏在此时将***的巨型雕像立于他们1.78平方公里家园的中央，这不是逆历史之潮流吗？不对，南街人矗立起来的是精神，是灵魂，是一面自强不息的精神旗帜。

不过，最能打动人心的，我们觉得还是一条霓虹灯制作的巨幅标语：“这个世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去推动，由傻子去创造，最后是属于傻子的！”如此富有震撼力和哲理性的精深妙语，竟然能出现在中原这样一个普通的乡村间。我们猜测：这无疑是与南街村领导班子有着密切联系的学者们，从浩繁的书籍中精挑细选出来的。因为它是那么贴切地体现了南街精神，又是那么准确地表现了南街人。“傻子”——“二百五”，这是南街村的干部们被戏称也是他们以此自誉的常用词汇。非饱读诗书者，难以找出这般精妙的语句。一问，令我们惊讶的是：发现并建议将这条语录高悬于南街村门楣之上的，是这个村的“最高行政长官”——村党委书记王宏斌。我们由衷地叹服。未曾谋面，先对这位高小毕业文化的乡村党委书记肃然起敬。

当在南街村走了一圈之后，我们被深深地震撼了，并由衷地感到：这的确是一片文明的土地。在这里，人与人之间都是那样的彬彬有礼；在这里，干部与群众绝无高下之分；在这里，你的的确确感到他们是真正的社会主义社会的主人。在这里，我们非常真实地感到自身的灵魂在升华和净化。这里有中国第一流教学设备的学校，有中国第一流的农民住房，有中国第一流的企业管理方式，更有具有一等政治觉悟的南街人。

要说的也许太多太多。单说住房，南街村从村领导到普通村民，一个模式，一个标准，其装修，其设备，怕是北京城的师团干部们也只能是望其项背。儿女要成亲，村里会给你一把钥匙，打开门来，房子里煤气管道、彩电、空调、冰箱、洗衣机、组合家具，这一系列的大件样样俱全且安置妥当。不仅如此，连厨房里的各式餐具，生活起居的必需品可以说是一应俱全。从吃到穿到用，南街人享有14项免费供应。这不正是马克思列宁所勾画的共产主义蓝图吗？这不正是***为之毕生奋斗的共产主义吗？最能诱人的，是小孩从生下来直到大学毕业，其全部培养费用，一概由村里负责；婚丧嫁娶，有专门的委员会来承办，一切都是那么井然有序，一切都是那么井井有条。所以，每年都有几十万人来参观南街村，每年都有几十个国家的外宾来访问南街村，每天都有醉心于理论研究的人来考察南街……

有人说，南街人的方向是中国农民的方向，南街村精神是传统文化与当代文化紧密结合所造就的时代精神，南街村的旗帜叫“外圆内方”，而南街村的灵魂叫做“求真务实”。

可也有人说，南街村的出现是一种偶然，南街村的共产主义小社区是“乌托邦”，更有人心怀叵测，称南街村是块“毒瘤”……

中国人多地大，闭目塞听者有之，怀有偏见者有之，居心不良者有之。自然，对持偏见之说的人我们也不能一概排斥。在广袤的中国大地，也有人在以讹传讹：听说了吗？河南有个南街村至今还在搞“斗、批、改”，还在搞“文革”的那一套，还在“早请示，晚汇报”；听说了吗？南街人靠背***语录发了财，南街村不搞承包责任制成了亿元村……应该说，这些也许并没有什么坏心眼的传言者在损害着南街人的形象，它使人们越来越误解了南街人。所以，许许多多匆匆来去南街村的人，是带着某种先入为主的好奇心和偏见的。

南街村是个谜，是个难解之谜。

南街村像块磁铁，吸引着我们去深入地探访。

因此，我们走近了南街村。我们感到，写不好南街村，就对不起祖祖辈辈面朝黄土背朝天，靠着党的政策顽强奋斗初步改变了自身命运的南街村的父老乡亲。然而，撇开任何的偏爱或偏见，我们只想向读者向社会向历史写出一个真实的南街村，写出那真切朴实憨厚的南街人，让世人客观地认识南街村，让社会真正地了解南街村。这便是我们耗费一年时间和精力，采访南街村，跟踪南街村，写出这部《外圆内方》的真实目的。