有了正知正见，人们就能明因识果，了解业报缘起，明辨是非善恶。也唯有正确的观念，坚定的信仰，才能开发般若本性，完成圆满人格。

对于很多问题，各人有各人的看法，对于大千世界，乃至整个宇宙人生，也都别有一番不同的见地。每个人的立场不同，见解也就不一致，但是并非人人的看法都是“真知灼见”。由于世俗的尘垢累积日深，使我们原本清净的心蒙上了污染，以这颗不再是明镜的心去观察世象，难免会产生偏差的见解。如何培养正确的知见，把握真实的人生，是我们重要的课题。

两千多年前，佛陀在菩提树下金刚座上，证悟宇宙人生的真相，他开悟后的第一个念头，就是要救度众生。但是佛陀所证悟的真理，却和世人妄知妄见大不相同。例如众生以五欲为乐，佛陀却认为五欲是痛苦的根源；佛陀体证真如佛性才是我们的本来面目、真实生命，然而众生却认为它是虚幻不实。众生在六道轮回的生死大海中浮沉，却拒绝佛陀慈悲救度。成道后的佛陀，想到他所证悟的知见，不易为一般凡夫众生所接受，为了激发众生重法的心，曾想进入寂静的涅槃境界。后来由于梵天的劝请，更为了怜悯深具善根的少部分众生，因此才住世讲说佛法，普施甘露。

有时候我们会遇到一些相识但是不相知的人，由于彼此见解不同，而产生无谓的争执。如社会上有些人看到出家人就说：“真可惜，你为什么要出家呢？”

出家是一条追求宇宙人生真理的大道，是值得庆幸欢喜的事，何惜之有？不懂出家求道，自弃真理之门，不是更令人惋惜？因此我们对事物的了解，应该摒除己见，站在对方的立场去了解，才不会失之主观。

一般人对于宗教信仰缺乏一颗虔敬的心，认为宗教是用来祈福求财、消灾化凶，进趋名位富贵的工具，而不知道宗教的真正意义在于牺牲奉献。譬如一些信徒，以为念佛就能事业顺利，念佛就能财源滚滚……如果将佛菩萨当成财神爷、保险公司，这种贪婪的功利态度，如何能与诸佛菩萨施与行慈的悲心相应呢？

也有一些信徒抱怨说：“我长年吃斋茹素，仍然体弱多病，不离医药。”

他之所以吃斋，并不是站在慈悲的观念上，而是为了益寿延年、长保健康而吃斋，这种心态是不正确的。事实上，身体要健康，必须生活有规律，饮食有节制，有适当的运动，才能收到健康的效果。假如能够怀抱佛菩萨不忍食众生肉的慈悲心去吃斋，并且持之以恒，必定能够由心理的健康发展至身体的健康，所谓“心广体胖”就是这个意思。

因此对于世间的一切，要有正确的知见，才不会陷入愚痴。佛教对知见有什么看法？以下分为四点说明：