每一个人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛，更甚者怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。其实我们的命运并不是别人所能控制的，控制我们命运的力量究竟是什么呢？就是我们自己。我们自己又如何控制自己的命运呢？

（一）习惯控制命运

佛教说：烦恼难断，去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗害不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气，即成为修证菩提的障碍。譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗，背信弃义，虽然骗得一时的享受，却把自己孤立于众人之外，让大家对他失去信心。

有些不良青少年，家境颇为富裕，却染上坏习惯，以偷窃为乐趣，进而做出杀人抢劫的恶事，不但伤害别人的幸福，也毁了自己的前程。坏习惯如同麻醉药，在不知不觉中会腐蚀我们的性灵，蚕食我们的生命，毁灭我们的幸福，怎么能够不戒惧谨慎！

（二）迷信控制命运

在我们的认知里，“迷信”好像是东方的产物，其实西方也有他们的迷信。西方人忌讳13日星期五，认为13不吉利，星期五是黑色的，此日最好不要出门做事，本来有一笔好生意要交涉，由于迷信怕触霉头，而白白错失了宝贵的机会。

说起避讳的迷信，在我们的社会更是多见。如盖房子建高楼，不能有四楼，因为“4”和“死”同音，住起来人畜不安，必有凶煞。出外住旅馆，避免住“9”号房，因为“九”容易联想到翘辫子。迷信影响我们的生活，更是深远。有的人做什么事都要看日期才放心，实际上这又有多少值得相信的呢？

有些人于千挑百选的黄道吉日结婚，不也离婚了吗？孩子生下来，要找算命先生算算命有多重？总是要个前面背金，后面背银才放心。算命卜卦的人如果能够替别人算命，那么他自己的命运又如何测度呢？有人说过年扫地不能往外扫，而要朝里面扫，因为深怕把钱财扫出去了。也有人说女人怀孕不可念《金刚经》，因为《金刚经》的力量太大，会把胎儿冲坏。其实《金刚经》乃般若圣典，不但不会伤害胎儿，怀孕期间持诵此经，反而能让小孩有良好的胎教，并增长智慧。此外，民间流行一种怪诞的事：女儿死了，牌位却可以嫁人，堂堂正正的一个青年，却讨个牌位回来供养。

迷信的行为，如同一条绳索，把我们的手脚捆绑得无法动弹。迷信的行为，如同一片乌云，使我们的人生蒙上一层阴影，无法见到自性的光明。这许多禁忌迷信，影响我们命运之巨可见一斑。

（三）情念控制命运

在我们一生中，受到感情牵绊的影响最深。有些人为了感情不顺利而毁掉前程，有的家庭，为了对方金屋藏娇或红杏出墙而幸福破灭的也不乏其例。感情如果处理不当，不幸的命运就如影随形接踵而来。

佛经上说：情不重不生娑婆。有的人挣扎得出名缰利锁的桎梏，却摆脱不了情丝的纠缠，或者对家族的亲情、对朋友的友情、对男女的爱情执着放不下，活在痛苦的泥沼里。要免除感情的束缚，必须持有智慧的利剑，怀抱豁达的胸襟，控制感情，而不为感情所驾驭。

（四）权力控制命运

权力也是控制我们命运的要素之一，人们往往有了钱财之后，更汲汲于权力的追求，所谓有钱有势，如虎添翼。但是权力容易腐蚀我们纯真的本性，有多少人在吆三喝四的威势中，丢失了宝贵的家珍；有的人饱尝权力的滋味之后，却无法品茗人生的本味。权力影响我们人生的力量，不可说不巨大。控制我们命运的权力，可分为四种：

1．神权：有的人不论婚丧喜庆，都要求神问卜，唯神明的指示是从；自己没有智慧来判断是非，仰赖神明为他作主张。像这种“不问苍生问神明”，把一己人生交托给神明主宰，甘心做神明的奴隶，实在是一种愚蠢的行为。依照佛教的说法，天神也免不了因果轮回，如何有力量操纵我们的命运呢？

2．政权：政权是一股影响大众命运的巨大力量。翻阅历史，生活于圣王治世的百姓和苟全于庸君掌权的黎民，其差别是不待而言的。现代也一样，生存在开放、民主、进步国家的人，比起那些沦亡于暴虐、极权、顽冥的人间炼狱中的人，是何等的幸福。

3．亲情：亲人的鼓励可以增加孩子的力量，使他走向成功的道路，但是亲情的包袱有时候也会成为孩子求道的障碍。社会里，有多少人才，在亲人的温情包围下，无谓地被埋没。父母爱护子女，应该让孩子有自己的选择权利，去决定自己的人生方向，而不是一手导演，留下无奈的憾事。

4．欲权：欲望也是控制我们命运的可怕力量，我们常被欲望牵引，成为欲望的奴隶。看到别人有汽车洋房，升起了贪求的念头，自己没有能力购买，就不择手段，或偷窃、或诈骗、或抢劫，不但自己触犯法律，也带给社会不安宁。报纸上层出不穷的枪杀案，大多是受到欲望蛊惑的人间惨剧。

（五）业力控制命运

控制我们命运的最大力量为业力。所谓业，是我们行为的结果，包括口中所说、心里所想、身体所做的种种造作，通称为身口意三业。有一句话说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”业可分为善业、恶业，我们自己造了善业或恶业，时机成熟了，一定会随着这些业力去受报。业力虽然能够控制我们的命运，但是控制业力的却是我们自己，如果能够改善自己的生活，不造恶业，广植善根，我们的命运必定是光明平坦的。

业除了善业、恶业之外，还有影响个人的别业，和影响众人的共业。例如生长在台湾的人有共同出生于此地的共业；同为娑婆的众生，必有相同的共业，但是有的人住亚洲，有的人住美洲，甚至肤色有黄、白、褐、黑等，那是因为别业的不同而产生的种种差别。除了共业、别业之外，业还可分为定业与不定业。譬如有人出身豪门，有人生长蓬户，投胎张王李赵由不得自己，此乃依据前生业力已定的定业。但是未来的命运不定，则为不定业，未来的命运乃依照今生所造的业力而决定，业力对于我们人生的影响实在很大。

控制我们命运的业力，如何去受报呢？根据经典的记载，或者随重先报，也就是随着比较重的业先受报；或者随着习惯而受报；或者随着心中强烈的忆念而受报。在时间上，有的今生做今生受报，有的今生做来生报，有的来生做，过几生几世再受报。好比果树，有的种了几年才结果，有的种了不久就长满了累累的果实。不管一年、二年乃至数年，想吃到甜美的果实，就要踏实地去播种。同样的，我们希望享受好的果报，就要种植好的业因。