这不是打我脸呢吗？不过人家那气质和衣着，一看就不是普通人，咱怎么能和这些人攀比呢，只好灰溜溜的离开，还好果慧站的远，也没看清，不然还不得用眼神鄙视死我！

果慧见我进香完毕，又带着我将寺里的每一座佛堂都走了一遍，但却没有烧香，我问为什么，他给我的解释是因为在室内烧香容易着火，再一个有“万佛一炉”的说法，所以其他的殿堂我只是双手合十的拜了一拜，不求佛主给予智慧与福报的加持，只求能够平平安安的度过这段时间的劫难便是万事大吉了！

此时已近下午2点，正是一天之内日照最足的时候，果慧把我领到台顶处，这里果然堆石之中景象万千，他给我找了块最大的石头，告诉我上去以后就盘膝坐好，等日落十分再回寺里，说着便以有事为由转身就回去了。

此时已近三伏的天气，现在又晴空万里、烈日炎炎的，我坐在石头上，屁股都快被烤熟了，真是站也不是坐也不行，脑瓜顶上就是皎阳似火的大太阳，弄得我是汗流浃背，难受的不得了，但既然时下总算有明白人给我指了一条明路，再炙人的天气我都得挺着……

好在此时游客稀松，要不然还不得把我当个热闹看？！终于挺到了下午3点多，日头开始往西移动了，石头的温度也变得不是那么高了，我就坐在石头上抽了2根烟，哪知这气温缓和了，我这困意又上来了，再加上地势高，现在石头的温度很舒适，所以也不顾什么形象不形象的，倒在石头上就开始睡觉……

不知酣睡到了什么时候，只听见周围都是嘈杂声，西里哇啦的听不出个所以然，便缓缓的睁开了眼睛，此时我所躺着的石头周围站满了人，仔细听口音居然不是中国人，而事实却是一群来五台山过夏令营的日本小学生正用数码相机对着我拍照呢，我极其诧异，心想我是动物园里的猕猴啊，让你们在这参观呢，再加上强烈的民族主义意识，愤愤的就是一声厉喝：“滚蛋，你们拍什么玩意呢？！”

其实这话从我嘴里说出来，自己都觉得很有礼貌，因为放到平时，早就直呼他们母亲了，可说完我就后悔了，寻思他们这群小鬼子能听得懂中国话吗？谁知一会就过来一个中国女导游，迎面就对着我说：“你这人真有意思，他们拍你了吗？人家都拍石头呢！”

这话给我弄的极其尴尬，看来只是我在自作多情，好在他们听不懂中国话，不然我得多丢脸？可这台顶群石林立，为何只拍我睡觉的这块石头？莫非我人气高，把好风水也带过来了？等那帮外国小学生走了以后，我就跳下了石头想看个究竟……

这回才看清，原来供我晒太阳的这块石头是用一块块体积不均匀的小石头堆积而成，像是一个坟头，细看石块和石板上居然还刻有图腾，虽然不是很精细，但是稍加分析能看出是一个鹿头人身的女子，左侧的鹿角更是发出许多小箭头，看样子应该是“弓箭”中的箭，当时就觉得可笑，这鹿犄角怎么还能射箭？！真是奇葩……

虽然不太明白这石头有什么特殊的寓意，但是既然这么多人都在拍照，应该很有来头，便取出手机也拍了几张作为留存，再一看时间也差不多了，反正这太阳是晒了，至于那东西还在不在我左右，可以晚上去咨询下果明的师傅，我想这师傅级的都应该是高僧，肯定会有些道行，让他帮帮我看看，我心里也能有点底，不然天天都这么精神紧张，说句实话还真有点心力交瘁了！

等我回到寺里的时候，果明早已打好了斋饭等我，说是既然来到五台山，就得让我尝尝他们寺院的饭菜，我一看盘子里无非就是几根菜叶，但一天都没有进食的我，还真有点饿了，蹲在地上就囫囵吞枣般的扫清饭菜，至于什么味道也来不及回味了，只是觉得无比清淡，也可能我第一次吃这种全素餐，还不大习惯。

晚饭过后，趁着还没有念晚经的时分，果明把我引荐给了他的授业老恩师，法号寂德。这位大师一看就是和尚中的学者派系，温文尔雅，说话慢条斯理的，还戴着一副眼镜，反正我看着很顺眼，他饶有兴趣的听了我下午的见闻，不由得哈哈大笑，这倒把我弄糊涂了，问大师到底是什么意思，寂德不紧不慢的对我说：“想那果慧年纪也不小了，还和施主你开这般玩笑，我五台山自文殊菩萨以来，因属同宗，与西藏喇嘛教颇有渊源，你午后所栖的那座石头，实为藏族的’玛尼堆’，千百年来一直作为藏传佛教的象征，承载着人们真诚而善良的愿望，但在藏民的生活中更多的被作为一种祭祀的工具……”

这下我可明白了，我这是被果慧耍了，这哪是帮我消灾啊，简直就是诅咒我成为祭品啊，当时心中就恨得咬牙切齿，等我再看到他肯定收拾他！

生气归生气，但还是把近阶段所发生的事情全部如实的告诉了寂德大师，由于下午已经跟他两个徒弟说过一遍了，现在简直是轻车熟路，没想到讲完后连大师也不住摇头……