人们的注意力大多都在活过来的老头身上，没几个人注意救人的扁鹊和我们。趁这个机会我们一行刚上桥，后面有人一边跑一边喊：“神医，神医啊，等等！”
喊叫的是一个中年妇女，四十岁上下从身上的穿着来看是个农村妇女。
听到喊声我们都停了下来，后面陆陆续续的来个几个人。
中年妇女来到我们面前膝盖一曲，直接跪在扁鹊面前声泪俱下：“神医啊，救救我儿子吧！”
扁鹊面色坦然，他们那个时代下跪不算什么大礼，他能坦然接受我也理解。
“你儿子得了什么病？”扁鹊平静的问。
见神医问自己话，中年妇女停止了哭泣，断断续续的说：“我也说不准是什么病，我儿子可怜呀！他五岁的时候他那死鬼老爸下煤矿，就再也没出来。我一个女人家一把屎一把尿把他拉扯十几岁，这二年日子终于好了点。可是偏偏他又得了那个冤孽病，吃也吃的喝也喝的也能跑也能跳，就是脑壳越来越大！”
扁鹊正在思索，李靖一嘴接过去：“你这夫人真是好笑，小儿总是要长大的，难不成身子长脑袋不长么？”
扁鹊白了他一眼没有说话，华佗他们也及齐刷刷的白了他一眼。中年女人再傻也不会不知道脑袋怎么样是有病，怎么样是自然生长吧！
李靖朝我伸了伸舌头，这死毛神脸皮也太厚了！
中年妇女以为李靖误解了她的话，于是又重说了一遍，特别强调她儿子脑袋现在比身子都大了！
这回李靖认真的说：“要是那样，可能真有病了！”这不废话么，我们大家一点儿没客气，一起送给他了一个白眼，他才瘟头瘟脑的躲到了一边，你说这人怎么这么不讨喜呢？
“这种大脑袋病，老朽也没听说过，你们有何了解？”扁鹊思索了一会儿，转头问几个同行。
饶是李时珍见多识广，也摇头说不曾见过。张仲景主攻医药，自然也不精通。
华佗面露呢喃，沉思了一会儿这才不敢确定似的说：“怕不是颅内有了风涎了吧？这病我曾亲为曹阿瞒诊断过，本来用我的法子服了麻沸散，砍开头颅取出风涎就可痊愈。可是曹贼疑我为刘玄德的奸细，下我于缧绁加我以刀斧。可恨曹贼终不信我，使我有生之年不得一试其法！”
好嘛，这位动不动就要动手术，莫不是手术癖吧？
听了华佗的话，扁鹊不置可否陷入了沉思。中年妇女还在地上跪着，几个老头也太不厚道了。眼睁睁的看着就是没有一个人去把人家拉起来，我实在看不过眼了连忙走过了试图扶起中年妇女。
谁知道那女人倔强的很，任凭我怎么拉她都不起来。由于长期干粗活，她比我力气还大。要是她不愿意起来，我还真就拉不动她。拉了几下她的衣服都耸上了半腰，露出了一截白生生的肚皮。
别人还没什么，李时珍看了连忙转过头去直嚷嚷：“有妨风化，有妨风化！”
自从宋朝朱熹开始，风化这玩意才正式被当成正事看待。宋朝以前大家对于这些事都持开放态度的，尤其是唐朝的皇室男女关系很混乱。
李治娶了李世民的小老婆（武则天曾经是李世民的才人），李隆基娶了自己的儿媳妇（杨贵妃本来是寿王李瑁的老婆，被唐明皇一眼看中了。就直接弄到了自己床上，这段扒灰历史竟然还成了佳话！）唐朝皇宫里那些事乱的没法看，总之有唐一代对于男女之事看的没那么严重。皇室都那样，更何况下面的人了？
然而提出“存天理，灭人欲”的宋朝老夫子朱熹，其实自己屁股也不干净。据说这位在人前仁义道德，背后里偷尼姑亵狎儿媳妇什么不齿的事都敢干。
到了明朝礼教越发严格，难怪李时珍那么封建。他就是明朝人呀，我连忙丢下中年妇女。爱跪跪她的去，在李时珍眼里我这已经算耍流氓了！
扁鹊沉思了许久，这才缓缓的说：“去你家看看吧！”
中年妇女如蒙大赦，这才前面带路把我们领到她家。
这家看起来日子过得并不宽裕，房子老旧不说。家里几乎没有什么家具，我们到了连板凳都无法保证一人一个。没办法我只好和盗跖挤在一起，他坐的那个大点。强盗的逻辑一定是大的就是好的，坐板凳也一样！
中年妇女歉意的给我的倒了茶，晾了一会儿我呷了一口就放下不想再喝了。虽然我不是太懂茶，还是唱的出来那是劣质茶叶。
坐了一会儿扁鹊招呼中年妇女把儿子领来看看，听说有神医要给治病。早已有人把中年妇女的儿子找来等在了门外，扁鹊叫的时候有人连忙把孩子领进来。
孩子看起来十几岁的样子，身体其他部分和普通人没有区别，只是脑袋奇大无比。就像中年妇女说的头比身子都大，其实她说的不太准确。不是头比身子都大，而是头看起来比身子大的多。
这小子长的虎头虎脑的，也不太怯生。她妈招呼他：“虎儿啊，过来给爷爷看看，给你把病治了好不好？”
小孩子乖乖的来到扁鹊面前，好奇的打量着扁鹊的头发。看样子这小子虽然脑袋大，但是却不怎么好使。
扁鹊这儿摸摸，那儿捏捏，不时的摇头叹气。看罢多时问华佗：“华老弟，这症状你可识得？”
华佗这会也没谱了，曹操脑袋疼不假。可是老曹只是头疼，脑袋并没变大。现在面对这样一个et似的病人，他也没辙了。
再问李时珍和张仲景，二人也直摇头一边办法都没有。最后扁鹊挥挥手扭头就走，大伙都被弄愣了，神医怎么什么都不说就走了？
他们哪里知道，我们这位神医想当年在国王面前都敢扭头就走。任性程度可见一斑，更不要说面对一群农村人了。
见我们一伙都走了，中年妇女慌了。连忙追上来扯着扁鹊的衣服，一边哭一边说：“神医，求求你一定得救救我儿子。他是他们家唯一的根儿了，他要是有个三长两短他们那一门就算是断种了。死了我怎么去见他那死鬼老子，他要是有个三长两短，我也没法活了！”
中年妇女哭的悲悲切切，嘶声裂肺。任谁听了都会动恻隐之心，然而扁鹊却不为所动执意要走。
我实在有点看不下去了，河边一个死了的老头他二话不说就去救了人家。现在遇到这么一个悲情的状况人家求他，他反而不救了！
“这样吧，你觉得你应该收多少钱？你给他看病，钱我给你！”我义愤填膺的对扁鹊说。
扁鹊面不改色，平静的说：“这并不是钱的事！”
不是钱的事？这个世界难道还有钱不能解决的事么？说不是钱的事的人并不是不爱钱，很有可能只是觉得钱太少！
“你开个价！”我真生气了，一来是看中年妇女孤儿寡母确实太惨了。二来嘛，扁鹊这做法跟医院见病人没钱了就断药没什么区别。
“你这是侮辱我！这病据我判断是冤孽所致，上天的旨意。我也没办法，就算我勉强让他活下去，顶多多活几年。现在孩子还没什么痛苦，以后病情加重将会痛苦难当，我相信你们谁都不忍心看他以后痛苦的样子，与其让他活着受罪，还不如叫他不遭罪的死去。”
扁鹊说的确实有道理，可是我还是不服气：“河边的老头那么大岁数了，甚至都已经死了，你不管不顾的要去救。现在小孩正是少年，花儿一样的年华你却偏偏不救。这个怎么说也说不过去吧？”
扁鹊叹了口气说：“医者有必救，有必不救。老头其实还没死，而且他本来没什么病，看面相也是个长寿之人。说白了他不该死，不该死的必救。这孩子虽然活着，其实离死已经不远了。硬要人为的延续他的生命，只会给他平添痛苦，还不如让他早死早投胎。人人都有自己的遇合那叫天命，天命不可违，医者也不可逆天行事！夫人，你还是放开我好好对待你儿子，他时日不多了！”
听扁鹊这么一说中年妇女哭的晕了过去，自然松开了拉着扁鹊衣服的手。扁鹊无情的转身就走了，我心里五味杂陈默默的跟在后面。
扁鹊的话我能理解，可是心里总不是滋味。
难道这就是神医的境界么？神医就是神医境界跟咱们就是不一样。
医生是最需要有个好心态的职业，尤其是外科医生。哪怕出了天大的事，一台手术没有做完你也不能分心。如果没有一个强大的内心，是做不成医生的。
扁鹊不但是医生，而且是神仙。或许我只看的是眼前，但他却关注的是病人的长远。这才是对人性的终极关怀，与其让病人痛苦的活着，还不如让他们舒服的死去！
这种理论一般人难以理解，甚至有人专门就这个问题做过研究。可是没有得出令人满意的成果，对于家属来说生病的亲人当然是活着最好，无论他们痛苦与否。然而对于病人来说，既然活着意味者无休止的痛苦，还不如死去呢！
医者眼里只有病人，眼里只有病人的医生才能算得上医者。医者父母心，扁鹊就是那样的医者。
对人以及人性的贴心关怀，是每个医生必备的道德。也是能否成为一个真正医者的标准，扁鹊无疑是复合这标准的。