昨天才约法三章，彼此“不来不去”的妙老，一大早就来看单，并边走边说：“我是不来而来。”真是一位性情中人。

上午，参加三坛大戒法会中的二坛正授。

妙老在提倡念佛之余，对信众的请法，每一个问题都以翻阅方式，张贴在走廊上，很富创意，也方便来往游客信徒们翻阅，看答案。其中有很多问题值得给信众参考——

◎如何使婆媳之间和睦相处？

媳妇要想：丈夫是婆婆辛苦培养大的，现在将儿子交给我，我应该感谢她才对，要将婆婆当成亲生母亲来孝敬。做婆婆的也要想：人家也是辛苦把女儿栽培成人，嫁到我家来，帮我照应儿子，我也要感谢媳妇才是，要爱媳妇像爱女儿一样，大家互相感恩。

◎如何使相貌端正庄严？

想使相貌好，要修忍辱波罗蜜（不妒不嗔），见人要微笑，看人做善事能欢喜赞叹，乃至供养佛菩萨像及鲜花，也都是修相好端正的因，但不能有急性子，相随心转，要宽宏大量相才会好。

◎如何才能得富贵？

想要富贵要随力布施，今生“富”是前世修来的，想保持富有，就要继续布施。想“贵”就要保持品格尊敬他人，你想贵却把别人看得那样贱，一个人心里没有贵的种子，怎能贵得起来？你尊敬人，人不就尊贵你了吗？

◎你知道大福报不一定要花钱吗？

只要用你的善口、说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心、令对方成就，都是修大福报，乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。

◎要怎样才会有人缘？

出钱出力、济世利民、供养三宝能广结善缘。能修忍辱波罗蜜——处处吃亏，同人家和合，得到人家赞叹钦佩，是结人缘最好的方法。

◎对人说话就发抖怎么办？

没有福德智慧，业障又重的人，到台上一站两脚就发抖，话都讲不出来，那就要多念观音菩萨，业障消，福慧增，就能解脱“大众威德畏”，说话就自如了。因为观音菩萨号“施无畏者”。

◎为什么事事都不如意？

事事不如意，那都是因为往昔之中，嫉妒障碍别人的业报所感。要多生惭愧，多多念佛、拜佛以消业障，进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐，那不就事事如意，件件称心了吗？

◎消除烦恼有什么好方法？

最好的方法就是学忍辱，心量要大。遇到事情往好的地方想，多替对方设想，顺从人意，赞叹人家好的，不好的不要说也不存于心。这样不但没烦恼，别人看到你还欢喜呢。这是消除烦恼的好良方。

◎如何化敌为友呢？

你的冤家就是没智慧才恼害你，只要以虔诚心、慈悲心与他和合，有什么人不能感化呢？化度冤家就如化度亲人一样，表示你凡夫心已去除，完全是佛心了。佛无敌人，佛魔一如。

◎人在世间上应该争什么？

要安住世间、与世无争，一切是人家的好、人家的对，唯我惭愧。但在佛法上就要争，对成佛要当仁不让、见义勇为，要力争上游。

◎你会看不起人、会恨人吗？

把你那看不起人的心，转来看不起自己无福无慧；把你那嗔恨人的心，转来嗔恨自己太没有道德。这样就有智慧了，能做一切利人的事情，那谁不把你当佛一样来恭敬？

◎为什么利益人还要感谢人呢？

因为利益人就是利益自己，所以不但不要人家答谢，还要感谢他。如果没有这位可怜人受你利益，你就没有对象可修福、修慧，要想快乐，则要多做苦难中难做之事。

◎为什么众生难度仍要度？

度众确实不容易，每个众生都有无量无边的业障，有时给他吃得好，睡得好，还不一定满意；菜烧得那么好，不但不理会你辛苦，还要嫌这不好，那不好。佛法说，一切众生都曾互为父母兄弟姊妹，为了大家不要再受苦，还是要难忍能忍，难行能行以结好果，还是要不舍每一位众生，因为每一位都是过去、未来互为利益的人。

◎怎样为自己争口气呢？

你行为好，人家自然敬重你，行为不好，人家就不把你看在眼里，好坏全在于你自己，人生做任何事情都要求上进，发挥自己的才华，这样才能福慧双修，受他人尊敬。

◎你想开智慧吗？

放下人我是非，听从善人教导、耐心学习奉行，则你不单有智慧，还有大福报呢！不能从善如流的人，则你的智慧福报都必有限。

◎你知道世界上最补的补品王是什么？

念佛就是最高的补品，因为一句“阿弥陀佛”具足万德，念阿弥陀佛——有罪障消罪障，无罪障增福慧，有生死了生死，无生死得解脱，念阿弥陀佛，使你成佛道，这才是最高的补品王。

◎修行的功德也有倒闭的时候吗？

我们修行的功德，只要一动嗔恨心——一念嗔心起，百万障门开，那你的功德就倒闭了。所以要修忍辱波罗蜜，千万不可动嗔心啊。

◎什么是真正的不二价？

“因果”是真正的不二价，修善决定有乐报，造恶必定受痛苦，没有讨价还价的余地。