皇帝重新坐到他的一度失去的龙椅上，叫做复辟。

皇帝虽然还算是九五之尊，但只不过别人手中的一个玩偶，为摆脱这种被人操纵的命运，做一个名符其实的皇帝，所进行的种种活动，如汉献帝给董承写血书，也叫复辟。公元200年曹操因衣带诏杀董承、王子服，诛董妃；254年司马师仍因衣带诏杀夏侯玄、张缉，诛张皇后。

故事情节一样，人物身份一样，场景地点也一样，只不过时间相差半个世纪罢了。由此证明，衣带诏是皇帝自己搞复辟的一种实在没有办法的办法。到了如此田地的皇帝，任人俯仰，其自由的程度，通常都是和囚犯的境遇相差无几的。其所能依赖凭藉的政治基础、军事力量，大半是远水不救近火的。

由于生活在荆棘之中，周围除公开身份的名为御前官员，实际是监督皇帝行动的耳目外，更有秘密身份的暗探，作为后宫的阉人奴婢之类环视左右，窥探一切。所以，这种皇帝，充其量是一个享受最高级待遇的囚犯罢了，在牢笼里搞复辟，成功的可能性是不大的。法国路易十八所以能成事，居然搞出来一个复辟王朝，并不是他的功劳。虽然他日夜都在梦想，夺回他哥哥路易十六于断头台丢掉的王位。

要不是有实力的反拿破仑的联军获胜后，在政治上希望法国恢复旧有的君主制，从国外把他找回来，他也不可能梦想成真。所以，惟有靠这类实力派的重温旧梦的复辟，倒往往能奏一时之效的。不过，几乎也是规律的，凡这类复辟一旦成功，旧的王朝卷土重来，君临天下，重建旧秩序的过程中，必定是充满了血腥和恐怖的。于是，凡逆历史潮流的任何复辟，寿命总是长不了的。

路易十八和继任者——他的弟弟查理十世，也只不过混了十六年光景，终于因革命爆发，仓皇出走，老死他乡。还有一种复辟，便是小丑式的把戏了。

在皇帝早是昨日黄花、复辟势力也已烟消云散之后，那些仍沉醉于昨日王朝之梦的，拖着小辫子的失意政客，身无片甲的没落军头，曾经被御用过的无耻文人，和另一些也被御用过的贵妇名媛，怀着对于失去的那黄金岁月的眷恋以及江河日下的恐惧，和对于新生事物的难以遏制的切齿痛恨，一遇机会，便像鲁迅先生讲过的沉滓泛起那样，来一通闹剧。这种笑话，在历史上，从来也不曾绝迹过的。

不过，无论怎样的复辟，短命是肯定的，而复辟者的名字被钉在耻辱柱上，也是毫无疑问的。因为时代的潮流，总是向前的。所以，汉献帝可怜的复辟，只能落得这样一个悲惨结果了。