容人之量，直接决定着一个人的人生内存。有这样一种说法，一个人的成功实际上是“五个人”的成功：高人指点，贵人相助，小人作祟，家人支持，个人奋斗。也就是说，一个人的成功，要同时容得下这“五个人”的存在——对高人不能羡慕嫉妒恨，对贵人不能忘记感恩，对小人不能睚眦必报，对家人不能心安理得，对个人不能自暴自弃。
了凡就是深知自身短板的明白人，他面对云谷禅师剖析自己时说：
余……不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈……
意思是说，我没有积累功德善行造福自己的韧劲，又不愿意担当琐碎繁重的事情。最关键的是，别人有做得不周的地方，我也不能包容。我性子太急，度量又小，有时还妄自尊大，总想着用自己的才智去压过别人，说话直来直去，有时候难免口不择言伤了别人。
在这个世界上，一个人就是一颗星。你需要发射自己的光，同时也需要反射别人的光。一束光芒的一来一往就是沟通和包容。家庭需要包容，职场更需要包容。毫无疑问，容人之量就是你的人生内存，内存越大人生就越丰满。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，这是包容的力量；“将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船，受尽天下百般气，养就胸中一段春”，这是包容的境界。
齐桓公不计管仲一箭之仇，反而任其为相，终成霸业；谏议大夫魏征曾劝杀掉秦王李世民，李世民取得帝位后，捐弃前嫌重用魏征，写就了史上的贞观之治。这些至今为人津津乐道的经典案例充分说明，古来将相者，“弯弓射大雕”的过人之力固然重要，但其过人之度更是常常能够改写历史。难怪刘邦在总结自己的成功之道时不无得意地说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；安国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；统百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，所以取天下也！”
欲用人之长，先容人之长。表面上看，刘邦只是扮了个召集人的角色，实际上，倘若不是心胸广博，怎么可能将一众大咖集聚身边？正所谓“眼内有沙三界窄，心中无事一床宽。”
容人果真那么难吗？德国神学家肯比斯说：“我们很少用衡量我们的同样的天平去衡量邻居。”我想，这大概是人生内存难以扩容的关键所在。自己的错，会找种种理由去开脱；别人的错，会找种种借口去放大。特别是那些标榜具有道德洁癖的人，往往最容易陷入“只容自己脏满身，不许他人染一尘”的误区。所以，就连孟子最为推崇的“仁者无敌”理念中，其实也散发着浓重的“包容”色彩——容人之长、容人之短、容人之功、容人之过。细细想来，这四个容哪一个也不容易，容人之长必须要压制自己的妒忌，容人之短必须要控制自己的得意，容人之功必须要抑制自己的失落，容人之过必须要克制自己的情绪。有句话说得好，被人踩一脚，才知自己气量有多大。
这真是说易行难的一种修养。容人，是人生大格局的需要，更是成大器的前提。难就难在要一次次迈过自己的心坎：凭什么单要我顾全大局，凭什么单要我让着别人？
人性总是相似的，善与恶同在、崇高与猥琐相伴相生。如果将一个人的“私字一闪念”一一记录下来的话，那么，这个人一定是个不可救药的人，所以才有“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道”之说。在任何一个团队，都有这么三只手，一只是手脚并用拼命干的，一只是袖手旁观说怪话的，一只是指手画脚瞎捣乱的。所以，职场中的大智慧者一定会为了自己的发展而去包容他人，就像打出的拳头要想有力，必须先把它缩回来一样。
家庭也是个格外需要包容的地方。我曾作为证婚人参加过一对新人的婚礼，致辞时说过这样一句话：“婚姻不一定多么轰轰烈烈，但是只要将它进行到底，就是一项了不起的成就。”因为，长久的婚姻走到最后无一例外都是包容的成果。一项民调显示，婚姻破裂的五大主因分别是婚外情、对双方父母的态度、对子女教育的分歧、对财务支配的观念和性生活的不和谐。想想看，除了第一项这个原则性问题，后面的四大主因哪一个不需要包容？既然两个人走到了一起，就必须放弃一个人时的任性，这应该是步入婚姻殿堂前同意的第一条协议条款。
职场的包容更为重要，也更为困难，尤其是对管理者而言，如何从开始规避到最后消除武大郎心态，肯让下属出风头，愿为能者搭平台，在容人中用人，在用人中容人，是决定一个团队能否兴旺的特别关键的因素。
容人之量，不是单打一的包容，而是全方位的包容。包容伴侣，包容团队，包容迟来的关怀，包容滞后的政策，包容僵化的规定，包容落伍的技术。这样的心态可不是灰暗的消极，而是十足的潇洒。我曾采访过一个百年品牌的第四代传人，她因先生身体孱弱而以儿媳身份独撑门面，其实，她的身体有时候比先生还糟：七十几岁的年纪，说话的声音很轻，透露着明显的中气不足，每天要喝几服中药维持着血液里的一种指标，当聊到作为民营企业遇到的种种不公待遇时，她不但没什么抱怨，反倒替那些难为她的部门开脱：“规范这些行为需要时间，而我们的发展更需要时间，所以，我们不可能等到各方面完全完善的那一天。想往前走，就要忍受当下。”
我们的内心，就是在容与不容的纠结之中逐渐强大起来的。不完美，不如意，是这个世界的常态，否则，一切尽善尽美，我们的努力还有什么意义？俗话说，朋友可以选择，同事无法选择。人在江湖飘，总会挨几刀。无论在家庭还是职场，能够容人的最显著标志就是以责人之心责己，以恕己之心恕人。
宋代名臣寇准总是念叨时任宰相的王旦的不是，王旦却常常夸奖他。皇帝看不过眼了，对王旦说：“你夸他，他却编排你，这叫怎么回子事啊。”王旦倒是从不过意，回皇上说：“这没毛病啊。您看，臣担任丞相那么长时间，处理的政事多，过失自然也就多。寇准对陛下不藏着掖着，总是告我的状，说明他的忠心正直，这也是我看重他的原因。”寇准离任枢密使一职时，私下托人请王旦推荐他为使相，王旦吃惊地说：“封疆大吏的任命，怎么能自己要求呢！这个忙我可帮不上。”心下失落的寇准没多久就被任命为武胜军节度使。寇准谢主隆恩时说：“如果不是陛下认可臣的才能，我怎能得到如此重任？”皇帝这才一五一十告诉他这完全是王旦举荐的结果。寇准自愧不如地叹道：“王宰相的胸怀，我还真是达不到”。
王旦的度量，是荀子所说的“君子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”的大气量，是职场中教科书级的容人模板，是当代多面兼容思维的遥远的雏形。解决问题的灵丹妙药有时候只有四个字，那就是宽容为怀，一种由修养、气度、洞察、忍耐和忘却合成的宽容。
“不畏红尘遮望眼，月轮穿沼水无痕”。容人之量的大境界不是为了一时之快和一地得失纠缠不休，而是艺术地把不满化为不服，把委屈化为不屈，把死机化为重启。
职场的主要管理者，决定着一个单位的兴衰和一众下属的前途，他们的包容度直接关联着这个单位的繁荣度和全体员工的心情指数。所以，管理者的心胸，关乎的不仅是个人的涵养，还有许许多多的附带责任。
《增广贤文》里说，忍一句，息一怒，饶一着，退一步。为什么非要如此地容人呢？英国诗人约翰·堂恩在那首著名的《谁都不是一座孤岛》中给出了答案：
谁都不是一座孤岛，
自成一体，
每个人都是那广袤大陆的一部分，
任何人的死亡都使我受到损失，
因为我已包孕在人类之中，
所以别去打听丧钟为谁而鸣，
它为你而敲响。