赵州八十犹行脚，只为心头未悄然；

及至归来无一事，始知空费草鞋钱。

这首诗是描写唐朝赵州从谂禅师悟道的事情。有一次，一位初学佛法的弟子，问赵州禅师一个问题：“末劫时，还有没有‘这个人’？”佛教认为这个世界必定要经过成、住、坏、空四大劫。到了末劫的时候，我们这个人会不会坏？还有没有业识？

赵州禅师回答：“会坏。”

弟子听了之后，接着又问：“如果‘这个人’会坏，那怎么办呢？我们就随他去吗？”

赵州禅师不在意地说：“随他去！”

弟子听了禅师的话后，觉得非常怀疑。而赵州禅师自己后来想想，也不敢确定回答的话是否恰当，因此终日惴惴不安，无法安心。于是，为了求得内心的安定，赵州禅师跋涉千山万水，到处去参究正确的答案，而留下了“一句随他语，千山走衲僧”的佳话。

为了心中的一个问题不能明白，无法释然，80岁的赵州禅师不怕路途颠簸，四处寻找真切的答案。经过许多年以后，倦游归来，结果什么也没有得到，才知道自己过去在外面奔波寻找，只是缘木求鱼，空费了草鞋钱。

这首诗的含意是什么呢？就是说“道”不必向外界追求，无须到心外寻觅，因为“道在迩”，道就在我们每个人的内心。如果我们迷乱了心智，像赵州禅师一般，到处参访，即使花了很长久的时间，结果还是一片茫然。这首诗告诉我们一个道理：要有求真的热忱和放下的勇气。佛门说一个人悟道有三阶段：“看破、放下、自在。”的确，一个人必须放下，才能得到自在。古人说：“不以物喜，不以己悲。”我们对于人生的荣辱毁誉，能够超然物外，对于虚幻的功名富贵，能够淡然不着，凡事提得起，放得下，身心不再为名缰利锁束缚，自然能够得到大自在。

我们不但要有放下的勇气，更需具备求真的热忱。好比赵州禅师为了一句话，不辞千辛万苦地寻找答案；这种求真的精神，正可作为世人的模范。