英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜，她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩；号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只地换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊，一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

世上，诱惑人最大的力量，就是财、色、名、位。假如有了财富，你能安于财富吗？有了情色，你会安于情色吗？有了名位，你会安于名位吗？有了权势，你会安于权势吗？

人，只要有人格、有修养，安贫乐道的人还是很多。像春秋时代的颜回，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他就是有安贫乐道的思想；战国时代的颜斶，“安步当车，晚食当肉”，他也是有安贫乐道的精神；晋朝的陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他过的就是安贫乐道的生活；近代的弘一大师说“咸有咸的味道，淡有淡的味道”，他也是实践安贫乐道的修行者。

“贫！贫！贫！去年贫，还有立锥之地；今年贫，连立锥之地也没有。”禅师们对于安贫乐道，所谓“少一分物欲，就多一分发心；少一分占有，就多一分慈悲。”他们对于世间的一切，享有但不一定要拥有。例如有的禅师，明天的午餐还不知道在哪里，他却说：“没有关系，我有清风明月。”有的禅师，皇帝请他下山他不肯，他以山间的松果为食，与大自然同在。所谓“昨日相约今日期，临行之时又思维；为僧只宜山中坐，国士宴中不相宜。”不能安贫乐道的人，即使在佛教里也守不住。

有一个富翁到一个小岛上，见到当地的农夫，就问：“你们在这里做什么？”农夫回答：“在种田。”富翁说：“种田有什么意思，多辛苦啊！”农夫反问：“那你来这里做什么？”富翁说：“我来这里欣赏风景，与大自然同在啊！我平时忙于赚钱，就是为了过这样的生活。”农夫说：“几十年来，我们就是没有赚钱，也照样过着这样的日子啊！”

自古以来，多少文人雅士回归田园生活，都是为了实践安贫乐道的生活。多少高官厚爵最后辞官归故乡，也是为了不愿昧着良心争权夺利，回归民间，过着安贫乐道的日子。现在的社会，物质丰盈，人心却越发空虚，甚至过分纵情物欲，“笑贫不笑娼”，导致道德沦丧，人心浮动不安。所以，现在的社会要想重整道德伦理，需要建立清贫思想，才能返璞归真，重拾真心本性。

星云日记

“有”和“无”在我心中都是一样的，而且这许多事业并不是我刻意要去创造，也不是用贪心去获得，我是“以无为有”“以空为乐”“以退为进”。所以有时钱财的拥有，不一定要从有形上去看，我们内心的财富就有很多。例如，我很有信用，人们就放心地委托我做事。当然，信用就是财富。