过去秦人遗失一把宝剑，不但没有懊恼，反而说道：“天下人失之，天下人得之。”这么一转念，不但宝剑没有失去，而且还拥有了全天下，何其乐哉！失去与拥有，包容与喜舍，其实是一体的两面，唯有将两面结合起来，我们才是真正地提起了全部。所以我们在世间生活，若能同时具备“什么都是我的”的胸怀，与“什么都不是我的”的雅量，才能如行云一般舒卷自在，像流水一样任运而行。

财富人人喜爱，但是，圣者又说“黄金是毒蛇”，财富究竟是好是坏呢？当然，善财、净财用得得当，财富越多越好；用得不当，财富也会造业。所谓“名枷和利锁，相牵入火坑”，可不慎乎！

财富如水，“水能载舟，也能覆舟。”财富无“善恶”，但善的因缘能成就一切，不善的因缘又能分散一切，正如水火，相助相克！

其实，财富分很多种，有狭义的财富，也有广义的财富；有有价的财富，也有无价的财富；有有形的财富，也有无形的财富；有现世的财富，也有来世的财富；有个人的财富，也有大众的财富；有物质的财富，也有精神的财富；有一时的财富，也有永远的财富。

所谓狭义的财富，就是金钱、房屋、土地、股票等；所谓广义的财富，就是健康、智慧、人缘、信用、口才等。

所谓有价的财富，诸如声望、名誉、成就、历史等；无价的财富，如人格、道德、真心、本性等。

除了以上这许多广义、狭义、有价、无价的财富类别以外，还有圣者的财富。

什么是圣者的财富呢？有一次，佛陀与阿难尊者在路上行脚，看到一群乌鸦为了一块死老鼠的肉，彼此争抢，打得头破血流。阿难无限慨叹地说：“真可怜！一块死老鼠的肉，也值得这样争食吗？”佛陀说：“世间的人，对功名富贵的追逐，不也是像乌鸦争食死老鼠吗？”在圣者的眼中，功名富贵如同死老鼠，但是，众生也是争得头破血流。

所谓圣者的财富，他们安住于般若禅定的财富里，他们拥有法喜与禅悦的财富享受，他们怀着惭愧慈悲的财富愿力，他们在“七圣财”里享用无尽。

其实，你固然可以拥有私有的财富，但更要懂得享受共有的财富，例如阳光、空气、净水等。如果你懂得的话，宇宙山河、公园道路，都是我们的财富，那我们还贫穷吗？

星云日记

什么才叫欢喜？吃好的，不一定欢喜，因为肠胃吃坏了，你就欢喜不起来。跳舞跳累了，打牌输钱了，你都不会欢喜，唯有从于闻法中得到的法喜、打坐、礼佛、禅定、结缘、赞美中才能得到真正的欢喜！发财，要发什么财？有形的金钱、股票、投资……皆靠不住，故勉大家要发信仰的财富，发忏悔的财富，发勤劳的财富，发知足的财富。