早上永和禅净中心的永策打电话报告：日前曾代表常住到永和孙张清扬夫人（孙立人将军遗孀）府邸慰病，表达常住对她的关怀与祈祷祝福，孙夫人也表示希望我回台湾时能再去看望她。

孙夫人与我因缘极深。一九四九年我初到台湾时，因只是一名无依无靠的僧青年身份，一度与众多来台僧伽被捕入狱，生命危在旦夕。幸亏孙夫人等虔诚佛教信仰者，慈悲地大力奔走吁请政府释放，并力保来台僧伽，方令来台僧伽幸免于难，而延续佛法，开枝展叶，是她不可磨灭的功德。

自从她卧病以来，我凡是到台北必定造访探望，因为我心中念念不忘人家所施于我的恩德，只要我能力所及一定肝脑涂地回馈以谢。早上十时，特驱车探病。她虽病得奄奄一息，无力开口回应，但是鼓励她：“人只要一息尚存，就怀有无限希望，希望是生命最美好的特质。能心怀希望的往生，也是愿力的显现。”

慈容将有官方关部门邀请“中华佛光协会”派员参加“研商一九九二年大陆工作会议有关两岸宗教交流问题座谈会”的公文，请我指示我们需表达的看法。我建议可向官方反应三点：

一、海峡两岸交流的流程顺序，依序是先文化、宗教交流，再是经济、科技交流，最后才是政治往来为最佳。

文化宗教交流是软化两岸的僵硬关系，经济科技交流摆在第二阶段，为避免彼此不了解的伤害。

二、开放两岸宗教团体互访及宗教学术会议的举办。

三、开放培养宗教人才的教育机构的设置，以僧才做教化社会的实质影响力。

下午三时上北海道场，下车马上召集应届结业的专三男众学生讲话。

我向学生说明：佛光山的人事调派，宛如军中部队调防，以常住需要为主，其次再参考个人意愿，心中要有调到哪里都好的准备。在禅门中所谓：“热至热处，冷到冷处。”越是怕热、怕冷，更要到最热、最冷的地方去磨炼，心性才会调伏，修行才会自然。况且在佛光山中，单位很多，有多次选择的机会，不会一次就判了无期徒刑（喻永无调换、改变的可能），因此首次派去的单位若因缘不具足，数年后也可申请改调，转身学习的空间很大且多。

其实多年来的观察，台湾男众僧伽中的一种性向，常有操之过急，急于出头，急于领众，却怕人领导，不给人管，甚至自高自大，自以为是。其实佛教中男众僧伽成长速度最快，若为利益青年僧宝，我以为还是要耐得住时间的涵蕴，不求太快，所谓“大器晚成”之时，自然龙天推出，历久弥新。但要切记慎防信众供养太甚。

还记得四十年前，我主编《人生》杂志时，我就曾举出经中提到提婆达多因供养太多，所以失败；佛陀也曾慈喻：芭蕉因心实而死，骡马因怀孕而亡，小人受太多的供养，就会注定失败，今日佛教青年要能深思。

一九五六年，有一富有信徒，想以精舍供养我写作，我辞拒了。自觉只能写一些不通顺的文章，受不起信徒的供养，而且让信徒购屋供僧众居住易遭人误解甚或非议。难道出家人不能拥有一些尊严吗？

再以佛陀的话勉励学生：一个人若不经历过百次、千次、万次的伤害、委屈、毁谤、挫折是不会成功的；同样地，一个人若不经历百次、千次、万次的诱惑、供养、利益、情爱而能不动心者，是容易失败的。在佛教中不能放下这般荣辱，在佛法上就不易提起。

上北海来，其次是为第十期短期出家修道会的新戒开示。本期新戒人数达二百名，平均年龄二十五岁，大学程度者占三分之一，其中有五十名新戒希望报考佛学院就读。我为近年来佛教的兴盛而高兴，学佛者有大众化、青年化的趋势，佛教人才的培养也因资质的提升，希望无穷。

以佛经中提及出家之道为新戒讲说：

一、菩萨出家的真义（《大庄严法门经》）：

1．菩萨出家非以自身剃发，而是发精进心，断除烦恼。

2．菩萨出家非只披着袈裟，而是勤断三毒染心。

3．菩萨出家非为自持戒行，而能令毁禁者，安住净戒。

4．菩萨出家非在阿兰若处独自思维，而能于男女色、生死流转中，以智慧方便化令解脱。

5．菩萨出家非为自身守护律仪，而能广起四无量心，安住众生。

6．菩萨出家非为自身修行善法，而能令众生增益善根。

7．菩萨出家非为自身得入涅槃，而能令众生入大涅槃。

8．菩萨出家非为自身除烦恼、护身心，而能护一切众生。

9．菩萨出家非为自解身心束缚，而能解一切众生身心束缚。

10．菩萨出家非求自己解脱生死怖畏，而能除去一切众生怖畏。

二、出家犯戒怎么办？优钵罗华比丘尼劝贵妇出家时，有如下对话（《大智度论》）：

优钵罗华：“姐妹们可以发心出家。”

贵妇：“我们这么年轻美貌，出家持戒很难。”

“即便破戒便破，还是出家要紧。”

“但是破戒会堕地狱，堕地狱受各种罪苦啊！”

“可是罪业受完了，你们因出家之因可得证悟的佛果。出家受戒破戒，但以戒因缘可证罗汉果报，若作恶无戒因缘，一再因循造恶，终不得道，还是出家重要。”

三、在《大宝积经》中，提到在家与出家的比较：

在家是：污染、系缚、忧烦、多欲、贫苦、成就小业、魔欢喜、谄曲、愦闹、多有嗔恚、以财物为宝、多放逸、溺于污泥。

出家是：清净、解脱、法喜、无求、富有、成就大法、魔忧愁、正直、寂静、多行慈悲、以功德为宝、不放逸、出于污泥。

四、出家生活好在哪里？（《四分律行事钞》）

出家人有十八种难行能行——

1．对父母是孝恋，是难遣而能辞亲。

2．对妻子是情染，是难夺而能割爱。

3．对势位是人所爱，而能弃舍。

4．对饥苦是人所难忍，而能节食。

5．对滋味是人所喜好，而能甘啖粗食。

6．对精勤是人所厌倦，而能苦修。

7．对珍宝是人所吝惜，而能舍离。

8．对钱帛是人所贪聚，而能弃散。

9．对奴仆是人所爱用，而能自给不使。

10．对五彩颜色是人所爱睹，而能弃之不顾。

11．对音乐是人所竞闻，而能绝之不听。

12．对饰玩是人所保有，而能精粗不计。

13．对安身养体是人之所好，而能忘形舍命。

14．对睡眠是人所难免，而能少眠多用。

15．对朋友情谊是人所恒习，而能处静自检。

16．对饮用烟酒是人不知止，而能视如毒药。

17．对日夜忙玩是人之所趋，而能静修自处。

18．对华屋娇美是人所爱宿，而能自己冢间、山林、水边修行。

出家人的生活是：自在、简单、了无牵挂、无求、满足和法喜。

孔雀虽有色严身，不如鸿鹄能高飞；

白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。