最近读到一部《寄园所寄》笔记小说，其中有一则主考官向考生认错的故事，实在是值得后人好好学习的。

旧时的读书人都得由乡试、省试、殿试，一级一级考上去，才能获得一个官职，这就叫做科举取士。在考的过程中，一篇八股文，最为重要，必须做得起承转合，严丝合缝，引经据典，滴水不漏，才具备了考中的可能。但能不能取中，很大程度上决定于主考大人。如果，这位大人心情好，就有门了。如果还比较赏识中意，说不定前三甲就有望了。如果他那天不高兴，挑出来疵病，考生就可能有麻烦了。

《儒林外史》里的那个范进，所以一直名落孙山，被那杀猪的老丈人耻笑，就是主考大人嫌他文字悖谬的缘故，从二十多岁，考到五十多岁，总是铩羽而归。后来终于考中了，就是主考官反复看了好几遍他的考卷，最后看出了他八股文的好处，才榜上有名的。《寄园所寄》里所说的这个徐存斋，不知为明翰林还是清翰林，一介书生，不到三十岁，就进了翰林院当编修，朝廷派他到浙江来主持通考，可想而知，该是何等的年少气盛了。

阅卷中间，发现一名士子在八股文中用了“颜若孔之卓”这个典，他眉头一皱，拿起笔来，画了个黑杠，批上两个字：“杜撰。”然后，“置四等”，等于是不及格。等着“发落”后，卷铺盖回家。凡有主考的不佳评语，考生照例要到堂上“领责”，也就是去受训斥。这位士子捧着卷子上去，一看这位年轻的主考大人满面愠色，吓得不知该如何应对，但又不得不为自己申辩：“大宗师见教诚当，但此语出《杨子法言》，实非生员杜撰也。”

在人们心目中，领导是不会出错的，而主考官尤其不会出错，皇帝把他派来主考，他出错，岂不是说明皇帝也有了错吗？不仅要维护自己的威严，即使为了皇上的英明正确，也不能认错。但这位年纪轻轻的徐存斋先生，却颇有一点肯于道歉、敢于认错的作风，连忙从太师椅上站起来：“本道侥幸太早，未尝学问，今承教多矣！”然后，“改置一等”。

如果换了我坐在那张主考官的位置上，我保证做不到他那样虚怀若谷。也许和这位考生打个官腔，好吧，我再研究研究。也许找他个别谈话一次，私下了结，也无不可，面子总是要保全的。其实，“文革”期间被押上台批斗，谁没低头认罪过？谁没唾骂自己为人类所不齿的狗屎堆呢？但不是在被革命小将架上喷气式的状态下，大庭广众之中，万目睽睽之下，承认自己不行，用上海话形容，那就很“坍台”的了。对这位年轻翰林，我服了。他的行径，可算是中国科举史上的一次特例。

读了以后，真是感到惭愧呢！