禅林是庄严圣洁的修行之处，同时也是个真知灼见的发源地。禅师们面壁苦思，悟性十足之余，一不留神还会弄出点看似引人发噱却又同样大有深意存焉的名言警句来。这不，师从五台山归宗禅师学禅的智通禅师之“顿悟”，就是一例。

一天夜里，智通禅师忽然连声高叫：

“我开悟了，我开悟了！”

次日，归宗问他悟到了什么，智通充满自信地回答：

“尼姑原是女人作！”

归宗闻言居然也连连颔首，印可了智通的“创见”。

无独有偶，日本道元禅师在中国学禅十年后，回到日本。他在对人谈起自己的苦修心得时，不无自豪地说：

“我领悟到一个最深刻的真理，就是：人的眼睛是横着生，鼻子是竖着长的。”

试想，如果是你我，某一日洋洋自得地向人宣称自己的发现：尼姑原是女人作。或者，正儿八经地告诉人家：知道吗，你的眼睛是横着生，鼻子是竖着长的。闻者会作何反应？不喷饭也得把你当呆子，起码也会觉得这所谓的深刻道理，不过是十足的废话吧？

然而，如果较起真来，且不说智通和道元的说法看似朴拙，实质自有深意存焉，就是照字面意思来看，谁又能否认他们所言不是正确的事实呢？是事实就是真理。尽管它简单得让人发怵，朴实得让人起噱。我们更不能否认的是，在此背后还隐含了一个更简单却也更深刻的真理：真理往往是朴素而简单，甚至是赤裸裸的。而越是简单的事实，简单的真理，越含有深刻的内涵并越容易为人所忽视。随便举个例子吧：为人民服务，谁不知道是个真理？但有几个人能经常记得起这个简单的真理？更别说持之以恒地实践了。

这且不论。两则轶闻倒是还提醒了我们这样一个并不简单的问题：人类绵延数千年的文明、哲学，固然是博大而精深的，但是不是也存在着某种过于繁复的负面因素呢？也就是说，眼下是不是到了该还许多真理以质朴清晰之本来面目的时候了？

比方说吧，尼姑原是女人作，如此一个简单的命题，如果到了现代的巨儒大家手中，会弄成个什么样的四不像呢？仅论题，我想就不会少于“尼姑论”、“论尼姑为何物”、“尼姑是女人之滥觞与流变”、“关于未来尼姑仍将是女人之前瞻”等无穷之可能。如同《红楼梦》研究将必然与人类之未来史共存亡一样，“尼姑原是女人作”，毫无疑问也将与爱情一样，成为我们永恒的话题一一我们的文明，原本就是如此这般繁荣、壮大起来的吗？

至于眼睛是横着生，鼻子是竖着长之“发现”，看似傻了点，其实也真够伟大的。不要说研究一下它为什么要横着长、竖着生在生理上有何必要，在进化中有何意义，在具体生活中又有多么无穷无尽的“可操作性”；就是从务实角度上来看，对我们的启发已够紧要的了。譬如，为什么古今中外世世代代永远会有那么多人喜欢不要命似地追明星、傍大款、巴附权贵？恐怕就在于，他们都没能像道元禅师一样，及时发现一个再简单不过的真理：那些个所谓的星啊、款啊、权贵人物啊，鼻子都竖着长，眼睛都横着生，和咱们没两样。和电视上没两样，和作报告时也没两样。更明确些（或更废话些）说，就是他们也和咱们一样，也是人，下了台也要吃饭，也要睡觉，也要拉屎，也要放屁，甚至，有时也要追个旁的什么星或傍个更大的款……

明乎此，他们还有那么大的稀罕吗？