晏子是春秋时代很有名的宰相，外交家。他和当代著名作家莫言同乡，山东高密人。

一般来讲，山东人体格魁梧，世称山东大汉，个个都是高高大大的。最近，连清河县的武大郎先生，也查证出来不是矮子，给平反了。据说，根本不是《水浒传》里所歪曲的“三寸丁谷树皮”那样，而是1.80米的大高个子。这是一家晚报前不久登载的，言之凿凿，是从挖掘出来的尸体遗骸，所测量得出的数据。

但晏平仲却千真万确是矮个子山东人，《史记》说，甚至给他驾车的车夫都比他神气。不过，矮子也有其优势，五短身材的人，脑子离心脏的距离，要比丈八大汉的人靠近若干厘米，因此主动脉供血充足，携氧量高，所以脑细胞比身高者来得活跃，灵敏，聪明，快捷。否则，晏子不能历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，以贤能著称于世，成为一代名相。俗话说，“伴君如伴虎”，他能伴三只老虎，不得不佩服他的机智，干练。

有一部《晏子春秋》，显然是战国时期的人，假托晏婴的名义，实际是采集他的言行而编辑成书的。其中，有些寓言，看来基本是讲给皇帝听的。因为对至尊至贵，至知至明的君主，臣下是没有资格教导他该怎样，不该怎样的，只能拐弯抹角地予以晓喻。史马迁说他：“其在朝，君语及之，则危言；语不及之，则危行。”这就是说，君主问他什么事情的时候，极其谨慎地回答。不问他的时候，则小心去做事。

于是，通过寓言手段，大概也是他的一种谨慎的表达方式。

他说过这样一个寓言，有一家卖酒的铺子，招牌挂得很高，酒具也洗涮得很卫生，可是酒卖不出去而变酸了。铺子老板问左邻右舍，你们为什么不来买我的酒啊？邻居们说，我们不是不想来沽你家的酒，但我们拎着酒瓶到你家门口，你家养的那条猛狗就扑上来咬我们，谁还敢来买呀？所以，你铺子的酒只好摆放在那儿变质了。

接着他又说另外一个寓言，有一座土地神的庙，是用木头捆扎起来的墙，然后再在外面涂上一层泥巴，结果内部成了老鼠的窝，很讨厌。想用烟熏的办法驱赶，怕把木头烧着了。若用水灌的话，又怕把泥巴泡烂了，于是，眼睁睁地拿这些老鼠没法办。

晏子最后总结说：

“夫国亦有猛狗，用事者是也。”

“此鼠之不可得杀者，以社（即土地神）故也。”

讲到这里，这位充满智慧的贤相，分明是要君主慢慢去体会内中涵义的了。

我想，这两则古老的寓言，未必没有现实意义，我们在日常生活里，不是常常感慨一方面人才难得，一方面人才积压和浪费，那么是不是有可能重蹈那位卖酒的或者那位土地神覆辙？如果肯打开门看一看，有没有拦路挡道的猛狗，或者扒开墙看一看，有没有被你保护的社鼠，温故而知今，多一分清醒的话，一定会大有益处的。