风的影子
风是无形的。但风有影子。你看落叶缤纷,你看飞沙走石,你看怒海滔天,你看大树连根拔起……这些都是风走过时留下的影子。风的影子有时婀娜纤纤,轻柔细软;有时勇武赳赳,力大无比。而且,风的影子无处不在,无时不有。
苗族像风。
五千年前,在黄河边,在长江岸,一个叫九黎的部落联盟,掀起了一股强烈的风。风顺着水,迎着山,穿过高空的云端,掠过森林的树梢,横过海洋的开阔,撒向四方。
这是因一场部落之间的战争刮起的风。那股风的影子就因战争而开始四处飘散和游走。一路上,日遭暴晒,夜遇寒露,有的已消亡,化做了尘土;有的在世世代代坚韧的跋涉中,一直走到了今天。至今,在华夏大地,就有894万(2000年)之众;在广西,也有46万(2000年)之多。想不到的是,苗族如风的影子竟如此强劲,飘到了越南、老挝、泰国、美国、法国、加拿大、澳大利亚、阿根廷等地,以200万的数量,在海外脉脉相传,生生不息。他们已成为一个世界性的种族。
●苗岭风吹
澳大利亚史学家格迪斯在他的《山地民族》中说过:“世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族,他们是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族,因为这两个民族的生存和发展,几乎完全是依靠战争和迁徙完成的。在苦难的经历中,他们顽强地生长,并顽强地保留着可标识自己血脉的东西。”
●火塘
我们很为这样的民族骄傲。因为这些吹过了五千年的风的影子,如今已经停止了飘荡,并且一直带着五千年的风骨,成为一个个有血性的人,在华夏的热土上,创造着自己的幸福和快乐,创造着自己的历史和文化。并且,面对着文明的逼进,他们竟能从容而顽强地坚守着自己的倍感骄傲的传统。在贵州、湖南、云南、四川、广西、重庆的群山峻岭之中,看看他们的家,是那样的宁静和单纯。那儿溪涧纵横,流水潺潺;林木丰茂,梯田层层;那儿有摘不完的香菇、木耳、竹笋、灵芝;有喝不完的油茶和酒。他们劳作之余,日看鸟飞,夜听水声,在爬满膝边的孙儿面前讲民间流传的《卖鹅仔打山主》的故事。苗年到了,拉鼓节到了,跳坡节到了,他们拿起挂在墙上的芦笙或长鼓和小鼓,拍去尘土,再穿上芦笙服,吹芦笙去了,打鼓和唱鼓去了,唱山歌去了,“踩月亮”去了。归来时,已是炊烟袅袅,一家人便围着火塘,吃肉喝酒。劳作使他们强壮,欢乐使他们年轻,丰收使他们满足。他们在祖传的吊脚楼里,一边拉着家常,一边数着囤放在阁楼的粮食,计算着以后的日子,然后,听着柴堆里争着吃奶的幼猫的叫声,入睡去了。
天一亮,苗寨里又见炊烟袅袅,树叶沙沙。风的影子又在山林里或田埂上飘游了。五千年了,风的影子并没有消失,似乎天天都演绎着这样的景色。