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生死回 十八 生命期望

喝彩的唱衰,鼓掌的翻脸。生旦净末丑,一下全都变。你方唱罢我登场,生死大戏还在唱。当脐带剪断,脱离母体,迷瞪双眼,一个光鲜的世界,一段不由自主的旅程,从而也开启了迈向死亡的生命征程。眼要大、肤要白、手要长、腰要细,脑袋当然要聪明,尤其是计划繁殖的人为生育,更是在一个平常的生命里,从精子形成到卵子的培育,自开始就凝结了无数情感的集中。绝对不能输在起跑线上:乳臭未干、睡眼蒙眬、晨曦微泛、男女老少、急急匆匆、连拖带拽,清早的幼稚园、小学极少能听到悦耳的欢笑,都是为了一个共同的目标,把一个个小的苗苗加肥加料,希冀培植成参天大树。即使是花再多的钱、费再大的劲,也毫不犹豫、绝不含糊,虽然嘴上不断鼓励要成为科学家、政治家、军事家、艺术家,甚至将来还能成为一个领袖,但其实谁的心里都是没底,并也知道一切的鼓励、努力,大多都是一种希望、愿望和痴望。故而毫无见识的懵懂时光,其实就是在这样“前呼后拥”“众星捧月”下,以“大人们”的希望和想象,按“成年人”的标准和方向,而确实超出他们心智的接受程度,愁眉苦脸、又哭又喊,极尽所能地以维护“家长们”的“荣誉”和“尊严”,但大多数的是时常不得不在让“家长们”失望的情绪激荡中孩子们错过自己本该天真愉快的童年。补习班、特长班,数不胜数的班,为了一个理想中的好儿郎,爷爷奶奶、姥姥姥爷、姑婶姨娘,更不用说自己的亲爹亲娘,不遗余力、“全副武装”,只要用得上,赤膊上阵,责无旁贷,把心思用尽、把积蓄掏空、把人情求完,也毫不在乎,四个、五个、六个、八个,甚至更多的更多,一群人,确切地说是一群大人,以满腔的热忱、急切的眼光、高亢的激情,围着一个孩子,一个不谙世事、尚处在心智都不健全的年龄段的孩子,叽叽喳喳、热热闹闹。生命的小船就如此这般地晃悠着起帆。能成为科学家的毕竟是少数,当艺术家好像也不容易,军事家、政治家更是不好当,不仅需要学历、能力和努力,还需要天时、地利与人和。在人类历史的长河中,似乎绝大多数人都是一般的普通,况且也正是这些平凡的普通,成就了繁衍不息的生命链条。能成为英雄豪杰的又有几人?也许“大人们”的努力权作是一种生活的转变、一种精力的释放、一种自己不曾实现的期盼,或者是对生命延续的一种继续,也肯定有自己无聊、无助、无能的一种责任推脱、转嫁和发泄。文盲的爹,一定要个博士的仔,庄户的汉,发誓有个做官的儿,但在芸芸众生中实现了的又有几人?人生有限,生命短暂。一株幼苗能够承受的风雨实在有限,那么多的人、那么多的事、那么多的“祝愿”,根本就无法承受。生命苦旅,一筹莫展;肩扛背驮,步履维艰。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,似乎是千古不变的真理。独木桥上的故事还在继续,即使是赴汤蹈火,为自己、为他人或者是为生命,也可能根本就什么也不为,但一切的一切还得继续,并且是倾尽全力、不遗余力。尽管是谁都看得见,其实也都明白,一颗稚嫩的心灵、一副柔软的肩膀,背负的何止是数十斤的书本,更难承托的是那看似无形的“愿望”和“期盼”。

心比身累,心逼身累;累是在身,累实在心。

生命的长短,万物的多样,世界的五彩缤纷是再正常不过的客观存在。但就是人类,在社会化的“礼教”驯化之下,从母乳开始就外加了诸多规定统一的“营养”,以至加入了集体的团队,入园的规则、上学的规定、考试的要求,即使是吃饭、上课、排队,都有严格的纪律约定。犯规是不行的,违纪更是不准,当然犯法要坐牢,甚至是要命的。自然的社会与社会的自然是截然不同的概念。自然分支的动物世界,也因之于自然的天然属性和社会性质的凝练升腾,变得异彩纷呈、千姿百态。至于物质与精神、存在与意识的争论不休,甚至是相互的对撞,更是搅和得人类世界不得安宁,而最终或者是说最直接和“坦诚”的表现方式就是刀枪棍棒和飞机大炮。而那些没有思想的动物畜牲,反倒是坚持着最为原始的生存法则,也就是达尔文“物竞天择,适者生存”,显得更公平和“文明”许多。人为的法则如若脱离自然的夙愿,一切的“道德”秩序都是不对,甚至是“霸道”。动物的弱肉强食,在社会人的世界里再自然不过。而人类对低等动物的暴虐、残酷,甚至是司空见惯的屠杀,又是多么的不值一提。无数无数的、数也数不清的动物,当然更包括无数无数的植物,为“道貌岸然”“天经地义”“替天行道”“正义凛然”的人们提供着无穷无尽的资源,人类对它们的攫取豪夺是那么的“理直气壮”“心安理得”,又是那样的“理所当然”和“顺应天意”。人类为了自己的美好愿景:幸福安康、生活美满、健康长寿……便连跑带颠地使尽浑身解数,千方百计地向自然“进军”、对自然“开炮”,只要能拿到的必须拿到,只要有办法拿到的一定想办法拿到,就是拿不到的,也要绞尽脑汁、处心积虑地拿到。

自然世界里的低等的、无知的自然事物,漠然和无奈地任由人类的蹂躏和践踏,这或如人类“天赋神权”的自然法则使然,而全体人类皆都坦然。但人类对待人类自己同类的态度又怎样呢?这倒真成了一个让人类自己都头疼得天昏地暗的“大事”,弄不好还就能出现人吃人、人咬人、人杀人,再弄不好,还就真能出现人灭人、人最终消灭人,和人类灭绝动物一样,是那样的痛下狠手、毫不留情、处之泰然。

时而看似曼妙的人生载舞,自始弹奏着不和谐的乐章;偶尔激昂的吟歌高唱,其实只是悲怆凄凉的释放。宇宙的浩渺无际,根本拢不住人心的开放。人心无穷大,大到蛇吞象;宇宙无限小,小到看不见。人类文明的猎猎大旗,在血雨腥风中飘扬了三百多万年,世事更替,沧海桑田,一个人的存在至多百余年。一代代的繁衍,一辈辈的继续,但又都在上演不同的故事。太阳的光芒仍在照射,地球的转动还不会停歇,月亮的圆缺风雨无阻,人的愿望无限扩大。现实的人们尽管津津乐道霍金的地球毁灭论,但其实谁也不会真正想到末日来临。人们在谈笑霍金理论的高深和玄妙,甚至是无比敬仰其科学预告的同时,大多是觉得其“杞人忧天”的滑稽和“危言耸听”的搞笑。马克思的功劳或许就在于其探索人类社会发展的“普遍规律”,并随着地球的旋转,愈加显得伟大。而达尔文的学说,不知哪一天突然出现一个特别的发现,弄出一个“海豚”才是人的祖先的进化。后来的人们不知如何看待今天的人类,或许真就不断地埋怨,到底是人“耍”了猴,还是猴“耍”了人。某年某月的一个偶然,真就能彻底颠覆几百年,甚至是数千年来人们对“真理”的绝对判断。

生死轮回,生命继续。不管是甲骨文的锥刻、简竹签的刺镌、青铜器的铭铸,象形图谱的标记、油墨木模的书卷,还是玄乎神道的口口相传,都能辨出故时的刀痕,闻到陈年的酒香。