一九二七年春

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

一、历史背景

一九二五年至一九二七年，爆发了中国第一次大革命，革命军从广东根据地出发开始北伐，由于有党在主要军队中的骨干作用，又充分发动了湖南湖北的农民，革命军势如破竹，打到武汉，建立了革命政权。但是混入革命队伍里来的***一伙为帝国主义通过江浙财阀拉拢收买，蓄谋叛变革命。***从南昌到南京去另立总部，形成宁汉分裂，武汉政府内的反革命投机政客汪精卫之流也和帝国主义、***眉来眼去，准备叛变。但是更重严的是幼年的中国共产党缺乏坚强的领导核心，没有接受***早已提出的“中国无产阶级最广大和最忠实的同盟军是农民”这一远见卓识（***于一九三五年十二月便发表了《中国社会各阶级的分析》，明确指出：“一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级［按：即民族资产阶级——引者］，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。”）当时党内出现了以张国焘为代表的只注意工人运动，忘了农民的“左”倾机会主义，特别是出现了以陈**为代表的只注意同国民党合作的右倾机会主义，不注意国民党会要叛变革命；更没有看到农民这个伟大的同盟军，看不到两湖农民已经发动起来，焕发出无穷无尽的革命性和斗争的坚决性，反而听信右派攻击，讥为“过火”，横加压制。同时又没有注意抓好武装，把枪杆子拱手让人。当时***亲去湖南五县作了实地考察，写出有名的《湖南农民运动考察报告》，明确地解决了极其重要的同盟军问题。但是陈**不接受***的意见，坚持右倾机会主义路线，为国民党的反动潮流所吓倒，向国民党反动派作了可耻的投降，不久就出现了一九二七年四月十二日***在上海发动的“四一二”反革命事件，一下白色恐怖席卷全国，把无数英勇的共产党人和革命工人、农民淹没在血泊之中，使大革命遭受了失败。

***这首词就是一九二七年春，革命形势危急，眼见反革命逆流袭来的前夕，在武汉写的。

二、主题思想

***在自注中已经说明：“一九二七年，大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何是好，这是那年春季。”***这首词充分表达了当时革命危急，一时不知如何是好，眼见形势逆转的一种“苍凉”和沉重的心情。但是同时又表现出一个伟大的革命家决心坚持斗争的激越情绪。心潮澎湃，把酒酹江，誓志奋战，这就为以后找到了武装斗争的出路显出端倪来了。

三、词意浅译

渺茫浑浩的长江由西向东在中国中部流过去了，黑沉沉一线的京汉铁路和粤汉铁路由远而近由北而南穿过去了。远望烟雨迷茫，近看蛇山龟山紧锁着流过武汉的长江。黄鹤楼上的黄鹤呀，你飞到哪里去了？如今只剩下供游人凭吊的古迹。我把酒浇向滚滚奔流的长江，心潮随着长江奔腾的大浪澎湃起伏。这里革命形势恶化了，但我的革命的豪情不变，誓志奋战。

四、词艺管窥

这首词分上下两阕，上阕写景物，下阕写心情，但景中有情，情中有景，交织混融，总的是写眼见逆流袭来，不知如何是好，心情“苍凉”。同时，又写出诗人把酒酹江，昂然挺立，誓志奋战的革命气概。先抒“苍凉”，后发“慷慨”，便是这首词的基调。

上阕用“茫茫”“沉沉”“苍苍”几个叠字，充分表达了苍凉的意味。但是托物寄兴，托什么样的景物呢？***在黄鹤楼上可以望见的纷至沓来的景物是很多的，而且古代诗人咏黄鹤楼的那些有名的句子中的景物，如像“汉阳树”，“鹦鹉洲”，“江上烟波”，“悠悠白云”，“萋萋芳草”，“孤帆远影”都很容易跑进诗人的脑子里来的。但是***就选择了一条大江，一条铁路，而且刚好一个由西向东，一个由北向南，十字交叉，以黄鹤楼为交叉点，诗人就站在这个交叉点上。一望长江九派烟波浩渺地流了过去，再望南北铁路沉沉一线牵向遥远的地方。而近在眼前莽苍的烟雨中，蛇山龟山紧紧地锁住大江洪流。长江的“茫茫”，铁路的“沉沉”，烟雨的“苍苍”，不是正好抒发了诗人当时那种苍凉沉重的心情吗？那个“锁”更给人增加一种紧迫的感觉，革命的洪流不能滚滚东流了，使人生出一种焦急不安且不知如何是好的沉重心情。

在用韵上，上阕头两句用的入声韵，后两句用的平声韵，而且用的是比较高昂的七阳韵，这就表现出一抑一扬，可见情绪的波动。声韵略图是这样的：——∧∧——∧，——∧∧——∧。∧∧∧——，——∧∧—。

下阕四句也是两韵，头两句仄声韵，后两句平声韵，由去到扬，头两句用“黄鹤知何去？剩有游人处”，来表达“高昂的群众运动眼见下去了，只有供人回忆的往事了，而现在到底怎么办”这样的心情，用黄鹤楼的即景，表达已成陈迹的意思。最后两句高昂起来，有慷慨悲歌的意味，试设想一下：诗人在这茫茫大江，沉沉铁路，苍苍烟雨的景物面前，想到革命形势危急，黄鹤已去，好事不常；但壮志如铁，豪情似钢；于是在黄鹤楼上，把酒临江，举杯痛饮，眼见大江里滔滔巨浪，内心里心潮沸扬，正和那澎湃的长江一样，一浪高似一浪，怎禁得不把酒酹江，向滔滔的大江发誓：“我要投身于像你一样滚滚向前的群众革命的洪流里去，坚决奋斗到底。”

整个下阕是以叠字“滔滔”作为基调的。这时就再也不是像上阕那样“茫茫”“沉沉”“苍苍”的感情，而是长江大河，滚滚滔滔了。最后两句“把酒酹滔滔”，直写英雄慷慨悲歌之状，“心潮逐浪高”则描写了诗人激昂的革命感情、坚韧的革命信心和高度的革命乐观主义精神。这里不说心思，而说心潮，一个“潮”字把心里的起伏波动表达出来了。心潮澎湃却说是“逐浪高”，用眼前景来比心中情，十分合拍。

五、字句注释

〔黄鹤楼〕　在湖北武昌蛇山头黄鹤矶上，据说始建于三国孙吴时。南朝以后便很著名，有天下绝景之称。据说楼名起于神话，又有两说：一说，古代仙人子安曾乘黄鹤过此楼，因而得名（《南齐书·州郡志》）。一说，蜀汉费祎登仙，每乘黄鹤到此楼休息，故名（宋乐史《太平寰宇记》）。这个黄鹤楼几遭兵燹火灾，改建了几次，最后一次建成为半土半洋的二层楼茶馆，破烂脏污，笔者曾乘兴凭吊，却扫兴而还，太煞风景了。这和原来看到古书上那么凌云巍峨、层檐飞卷的样子差远了。修长江大桥的时候，把它拆了，现在再也看不到黄鹤楼，但气势宏伟的武汉长江大桥，飞架南北，让“天堑变通途”，其形胜真不知过那半土半洋的黄鹤楼几千里也！历来诗人吟咏黄鹤楼的很多，以崔颢的七律为上乘，以致大诗人李白却步，竟说：“眼前好景吟不得，崔颢题诗在上头。”崔颢的诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”当然，李白事实上也写有名句：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”

〔九派〕　水的支流叫派，长江在湖北、江西一带有许多支流流入，号称九派，九不是确数，只是说有很多支流就是了。

〔中国〕　这里中国有国中的意思，不尽是现在意义的中国，古代不这样叫中国。流中国就是从中国的中部流了过去的意思。

〔沉沉一线〕　沉沉，深远貌，也有沉重的意思，铁路从很远的地方牵了来，远望铁路，沉沉一线。

〔莽苍苍〕　莽苍本是郊野之色（《庄子·逍遥游》注）。这里莽苍是苍茫的意思。莽苍苍与莽苍同，加一苍字是加重的意思，中文和日常口语中这样加重的形容词多极了。

〔龟蛇锁大江〕　龟指龟山，蛇指蛇山。龟山在汉阳，圆垒如伏龟；蛇山在武昌，逶迤如长蛇。两山隔江对峙，长江流其中，如被锁状。现在长江大桥就是两头建在两山上，跨江相连。这里***只取龟蛇二字，不仅是受词语字数的限制，而是把两匹山说成两个动物，雄踞大江南北，更为生动有致一些，和那个锁字也扣紧了。

〔黄鹤知何去？剩有游人处〕　***在这里用了神话故事，从崔颢的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”一联中化出。但并无那种低沉的情绪。是为了陪衬下面主要两句“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的。“剩有游人处”，有多少事已成陈迹的意思。这样才和下面两句衔接得上。

〔酹滔滔〕　酹，把酒浇在地上作祭奠叫酹，苏东坡《念奴娇》：“一尊还酹江月”。这里酹滔滔是祭大江，不一定非把酒浇在江里不可。“滔滔”用来代替大江，既避免和上阕“大江”重复，又以江水滔滔流动的样子来描写大江，更为形象生动。“九派”也是用来代替“大江”的，不仅是为了和第二句的“一线”相对，也是避免重复的。

六、词牌介绍

〔菩萨蛮〕　唐词牌名，唐代苏鹗在《酉阳杂编》里说此调始于唐宣宗大中年间（公元八五〇年左右），当时有女蛮国进贡，梳高发髻，戴金饰帽，挂珠玉项圈，如佛教菩萨样，称为菩萨蛮队，当时人便制了《菩萨蛮》词牌。女蛮国，就是唐时位于下缅甸的罗摩国。

李白有《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”据说是最早的词的创作，但恐多半是后人伪作。

词谱：句句有韵，两句一换韵，仄、平、仄、平交替，仄韵多用人声韵。

上阕：平平仄仄平平仄（△），平平仄仄平平仄（△）。仄仄仄平平（〇），平平仄仄平（〇）。

下阕：仄仄平平仄（△），仄仄平平仄（△），仄仄仄平平（〇），平平仄仄平（〇）。

（附录）参考书目

《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》