一

当我们回到清冽的闪着青铜光泽的春秋时代，回到清晨一样偶尔只听见清脆鸟鸣的文明初始，我们会看见，公元前592年的春天，济南这里还是一片青葱的原始森林，一大队木轱辘大车载着晋国的大夫郤克，越过中原硝烟弥漫的土地，经过济南，往东到齐国的临淄去。

这位意气扬扬的晋国使者，出身良好，血统高贵，他的爷爷是重耳时代的恐怖分子郤芮，他的爸爸是大贤人郤缺，曾跟名人赵盾长期共事，都是老革命。他郤克本人，也曾经在五年前的晋楚“邲之战”中担任上军佐将。

郤克所拜访的齐国，这时候依旧是东方大邦，从大恐龙齐桓公起，一百年来，国门之内没有战火蹂躏，齐桓公留下的六个嫡系儿子，在过去的五十年里，互相火并，杀掉对方的儿子而登基，顶真下来，陆续全部死光了，开始由孙子辈的齐顷公为政。

齐顷公是个大孝子，听说晋国使者远道从山西跑来了，就叫老妈藏在帷幕里，偷看一下，山西人啥样啊。

山西使者郤克的模样，刚好很值得一看，由于郤克小时候不注意补钙，长大成了一个可爱的罗锅，为了增强喜剧效果，齐顷公从国内也找了一个罗锅，导引郤克登上大殿。

俩罗锅一前一后像两个妙不可言的问号一样走上殿来了。身后还跟着俩瘸子、俩瞎子（准确说是独眼儿瞎），都是别国跑来的残疾使者，配上齐顷公凑热闹的演员。齐老妈一看这场精心打造的大腕儿级活喜剧表演，幽默！哈哈哈爆笑：“俩罗锅，俩瘸子，俩独眼儿，还俩秃子！哈哈！”她老人家嘴里露出豁牙，嘎嘎大笑，震起了宫殿顶上的乌鸦和大殿里满腹狐疑的郤克。

郤罗锅越过脊梁对视线的阻挡，看见了这个丑星灿烂的羞辱场面。（昏倒！）郤克本人缺乏笑细胞，脖子通红，怒火熊熊，问齐顷公：

“靠，你妈贵姓？”

“鄙妈姓萧。”

“萧萧萧。”郤克咬牙切齿念叨着，快马轻车冲出临淄，回晋国找自己老大。过黄河的时候，他低头，向黄河，举着拳头咆哮：“居然如此对待政府大员！我要报复！报复！报复！否则我再不过此河！”

性格刚烈的郤罗锅，把荣誉看得比性命还宝贵，他张牙舞爪地向晋国的老大叫嚣，请求发兵攻打齐国。晋国的老大这时候依旧是晋景公，觉得公报私仇没道理，以后再说吧。

晋景公五年前（公元前597年）在邲之战打输，一朝被蛇咬，十年怕井绳，对于劳师袭远心有余悸。郤克说，如果不派国军，用我的私家部队也行。晋景公一概不允。

晋文公重耳及儿子晋襄公死后，晋国的“文襄之霸”中道衰落，随后的晋灵公、晋成公二十年间，南方恐龙楚庄王代晋而兴，并且在晋景公三年的“邲之战”大败晋军。随即，中原中部的郑国和陈国都脱离晋阵营，改侍奉楚国。次年，齐国也叛离晋国，改与楚国交往。楚国作为华夏眼中的蛮夷，对中原文明虎视眈眈。

为了避免文明涂炭，晋景公发誓励精图强，好歹我也是大恐龙重耳的孙子，恐龙蛋即使臭了，也能混着孵出个“大蜥蜴”。

单独跟楚国打斗，那是傻子。聪明人要拉上同盟者当炮灰。派遣郤克出差也就是这个目的，晋景公想和东方强齐恢复联手，共同对付楚国。但是齐顷公纵容老妈嘲笑郤克的事，使齐、晋盟好的事泡汤了。

讥笑残疾人是可耻的，清朝有一个将军说，军队里没有不可用的人，比如说聋子，可以让他当侍者，因为他听不见大家商议军机；哑巴可以送书信，被捕了，搜出信，但不会供出更多的，打死他也不说；瘸子可以守炮台，即使敌人扑到鼻子上来，他也无法逃跑；瞎子的灵敏耳朵可以夜间放哨，像狗那样趴地上听动静。

但是这位前清大将没有说罗锅可以干什么。估计可以猫着腰当炊事员。

晋国的执政官兼元帅本来是荀林父，在邲战后过了几年换成士会。士会这时候看见郤克怒气冲冲从齐国回来了，就主动让位给郤克，以便郤克报仇。于是郤克当了三军元帅。

下一年，公元前591年，春秋最后一位霸主——大恐龙楚庄王自行告别了疆域广大的楚国，在湖北江陵医治无效了。

晋景公不肯伐齐就是怕楚国捣乱。现在江汉流域的楚国新丧，新国君楚共王才十岁，不可能兴兵北上，戳晋国远征军肚子上一矛。

晋国把战线推到东方的时机到了。

两年后，公元前589年，东线又有了新的情况。齐国人开始跟老冤家鲁国掐架。为了让鲁国侍奉自己（本来鲁国侍奉霸主晋），齐顷公发兵南下，围攻鲁国北部的龙邑城（泰安）。鲁国人浴血抵抗，齐军爬上城去的几个人都被抓了，其中有个还是齐顷公的同性恋朋友，被鲁军斩首。齐顷公急得要哭，亲自击鼓，士卒攀登城墙，激战三天，将龙邑拔掉。

齐军继续深入穿插鲁境，南下巢丘。不料，巴尔干战区（即如今的河南省）北部诸侯卫国，从背面开咬齐国屁股。齐顷公不得不停止攻鲁，转移兵力，掉头护腚。随即卫军与齐军展开交战，卫军被杀得伤亡惨重，赖附近卫国城邑小军来救，方才脱逃。

鲁、卫、齐三国在山东这个大泥塘里扑腾了半天，鲁、卫怎么都不是齐顷公对手，眼看着齐顷公升级为东方披鳞附甲的大蜥蜴。鲁、卫自忖力量薄弱，纷纷派出代表，找山西晋国中军元帅郤克，请求出兵伐齐。

为了打击齐国的嚣张气焰，使其重新臣服在晋国盟主座下，趁楚国新丧无力北顾之际，应卫、鲁两国领导干部邀请，晋国老大晋景公当即决定出兵山东半岛。郤罗锅这回乐了，像皮球一样蹦起来。

跃跃欲试一雪旧恨的郤克同志穿好英姿带，目前他已是晋国三军元帅兼执政官，军政大权集于一身，显赫异常，统率着山西子弟兵冲下黄土高坡，落入华北平川，于卫、鲁盟军的策应下，进驻河南北部卫地。

这时候，齐军战败了卫军，已经走在回奔山东老窝的路上。晋、卫、鲁联军当即追赶，在靡笄山追上了齐军。靡笄山就是如今济南南郊的千佛山（千佛山附近今有山东师范大学，师大的学生们谈恋爱，常来千佛山）。

春秋五大战役之第四，齐、晋鞍之战，当即爆发。

这次晋国兵车有八百辆，跟从前城濮之战相当，比起一百年前郑庄公笑傲诸侯时候的长葛之战，则已经多了两倍。

这时候，又出来个“余勇可贾”的成语。齐国人，所谓山东大汉，都像武松那样，两膀一晃千钧之力。齐军的左军将高固，贵为上卿，却独自冲人晋军，举石头砸击晋国兵车，砸伤车上甲士。然后高固跳上这辆兵车，擒了伤员，独自驾着跑回了齐军。高固回到齐军营垒前，把一个大大的桑树干系在车后，驾车在齐军壁垒前来回驰骋，喊道：“欲勇者，贾余余勇可也。”——想要“勇”的，花钱到我这里来买，还剩了好多呢。

不过，这种匹夫之勇，不值得推广。齐国人保留了东夷族古风，勇士所以很多，所谓“中国四大硬”——穿堂的风，拉圆的弓，半夜的那个，小山东。齐国人以勇武和喜欢武术见长啊。

二

用一块石头缴获了一辆战车的齐国左军统帅高固（那块石头不知道现在还寂静地废弃在济南郊外的什么地方，也许无意中已被老乡垒在某个鸡窝），又向三军士卒兜售了自己的勇敢，就在次日黎明，率领自己的左军，与三军一道，开赴到事先约定好的鞍地战场（济南附近），准备和晋国大会战。

齐顷公是本人率领中军。这时候还要吃顿早饭，热粥端上来了，但是非常烫嘴。于是齐顷公吹出了一句很酷的话：“姑灭此而朝食！”灭完了晋国鼠辈，咱们再吃早饭。（口气好大耶。）

宣布完“灭此朝食”，齐顷公要“温饭斩郤克”，连步蹿到战车后面，上车以后，得儿——驾，战马都来不及披甲，挂上档就冲出去了。（费那麻烦劲儿干吗，就光着马脊梁吧。）

齐军倾巢而出，扬鞭击鼓，大蜥蜴齐顷公拔出青铜宝剑，寒光闪耀，当空一指，冲啊！齐国的弟兄们——！拂晓时刻的正面攻击开始了。齐军车轮如雷，猛冲向晋军。

晋军那边也赶紧撇掉饭碗，整装上车。晋三军摆开步、车混合编制，战车居先，冒着箭雨前驱，车上的甲士藏在皮盾长排的“短墙”后面，驷马穿了马胄、马甲，像披鳞的惊龙。在箭雨中，车轮搅起飞泥，猛陷敌群。晋国的盟友鲁军追随晋上军，在后面拣剩落；卫军则追随晋下军。

晋国主帅郤罗锅冲在最居前，拖着两条车辙，像彗星一样划破漆黑的敌群。车旗到处，戈戟涌动，刚一交上手，郤克却吃了大亏，一支带着倒刺的硬箭，嘣地一下射在郤罗锅的罗锅上了。郤克疼得“哇哇”暴叫，血水从脊梁一直流到鞋上。

郤克中的这一箭，入肉很深，估计是从近处射进去的，力道很大。起初，弓的力量不够这么大，穿上动物真皮的衣甲就能挡箭，随着弓箭威力加强，有效杀伤射程达到六十米甚至一百米，以往好几箭才弄死一个人，现在一箭就可能要人命。失血过多的郤克哼哼着说：“不行了，不行了，我疼得不行了！”

郤克战车的驾驶员回头瞪眼，鼓励他：“钧座，忍忍吧。你看我的手也中招了，这箭杆子一直穿到我肘子上啦，车轮都被染红了，我撅了箭杆子继续驾车。您还是忍忍吧。站直了，别趴下。”

郤罗锅说：“不行了，气儿都喘不上来了，泰山压顶腰不直了！”

“咱这车上的旌旗和战鼓，是全军眼睛死盯、耳朵紧听的东西。怎么疼都得忍住，别坏了晋主席的大事。疼不怕。疼离死还远着呢！”

说完，驾驶员把两手缰绳交到一处，右手腾出来，协助郤克擂鼓。郤克也玩儿命了，把鼓敲得像过年放炮。军士们听见急密的鼓声，就像西班牙的斗牛见了红布，全军响应，奋勇进击。

“拼命三郎”郤罗锅的驾驶员因是右手协助擂鼓，左手单手就拉不住四马的两套缰绳，战马狂奔不止。晋军将士果然都眼睛紧盯着主帅战车上的军旗，不知道是主帅的战马惊了，而是严格遵守着“追着主帅旌旗跑”的军法，于是后边晋国飞轮紧追，形成一股爆破性迅疾的冲击波，势不可当，铜马萧萧，无坚不摧，无车不破。齐国这个纸糊的蜥蜴抵抗不住了，晕头转向，全线崩溃，纷纷曳了兵器奔走。奔逃到阵地后身，很多齐军掉在了滚热的粥锅里。

晋军司马（政委同志）韩厥追在最前面，指挥自己的部卒追击，“瞄准中间那个装饰华美的戎车啊”。

戎车上的齐顷公像翘起前腿儿的壁虎那样狂奔，尾巴已经脱落，被后面的韩厥叼在嘴里。齐顷公一路找不到岔道，被韩厥的战车撵得绕着华不注山山根跑了三圈儿，釜底游鱼似的乱转，一边跑，还一边往后面放箭，压制韩厥的追击距离。齐顷公的驾驶员指着后面的追兵头，喊：“射中间的御者，这家伙像君子。”君子有两重意思，主要的意思是血统高，亦即当官的，其次也是品行好。

齐顷公说：“说他是君子还射他，非礼也。”（跟“宋襄之仁”一样啦。）于是齐顷公逞起威风，连放两箭，左一箭，射掉韩厥的左边保镖，使之像一捆葱那样倒栽下车；右一箭，把韩厥右边的副官也射死车中。

就剩中间的光杆君子韩厥了，兀自捏了马缰绳跪在马屁股后面死追。（齐顷公箭法还真厉害呀。）

其实韩厥按军规不应该是驾驶员，战车编制一共仨人，将官（韩厥）应该站在车左，中间是驾驶员，右边是保镖（车右）。但是韩厥前天做了个梦，他死去的爸爸在梦中指示他，明早打仗的时候，站两边儿不吉利。改换到中间，这才拣了条命。

韩厥单独驾车继续追，就听后面有人喊他：“载上我啊，救命啊，韩大夫！”回头一看，原来是大夫綦毋张，被打得丧了战车，在后面驾着两条人腿，追自己呢。韩厥当即停车，叫綦毋张上来。

趁着韩厥停车接人注意力分散的当儿，前面跑着的齐顷公战车上，齐顷公的副官（车右）逢丑父，想出个李代桃僵的办法，和齐顷公交换了站位，站在车子中间，准备替主子受死。国君的战车叫戎车，上面的三个人和普通战车不一样，普通战车是主将在左，中间是驾驶员，右边是保镖车右。但戎车上是国君在中间（得让他在中间！），左边是驾驶员（驾驶员都是跪姿），右边是保镖（戎右）不变。保镖逢丑父就从右边换到了中间，齐顷公转站在了车右位。而军人皮甲都差不多，上面区别不出谁是国君，谁是战将。

韩厥忙着接人，就没看见前面车上的变化。

这时候，齐顷公的车接茬跑，韩厥载着綦毋张接茬追。齐顷公的车跑到华泉，刚要拐弯，齐顷公却一个趔斜趴车里了，原来他的战马给树枝挂住，不动窝了——唉，春秋五大战役，主帅战车次次都抛锚。

赶紧叫站在车上中间的保镖逢丑父下去推车。可是逢丑父更掉链子，他昨天夜里睡觉前跟一条毒蛇搏斗，胳膊给咬伤了，现在还麻痹呢。逢丑父说：“胳膊都抬不起来了，要不您下去！”

齐顷公只好站一边干咧嘴。逢丑父就接茬在中间站着，还是假冒国君吧。

这时候，韩厥兵车从后面蜂拥而至，形势危急万分，但是已经没办法了。韩厥兜车堵在齐顷公前面，一看上边三人都穿得挺阔气，中间站着的那个威严高大，没跑儿，准是国君——就是脸黑了点儿。

韩厥赶紧下车，拿了一个酒杯子（觞）还有一对儿白玉，到齐顷公（假的）面前拜了两拜，匍匐在地，行臣子见诸侯国君的再拜稽首礼（“稽首礼”比起“磕头”情节要轻一点，双膝跪着，双手叠放在地面，屁股坐在后脚跟上——并不像磕头时那样撅到天上去，然后把脑门磕在手背上。这就是稽首。并不像磕头那么屈辱。“磕头如捣蒜”，是等皇帝老儿出现以后才有的）。

韩厥行完稽首礼，说：“我们晋主席派我们找您，向您说说情，请您饶了鲁、卫两国。我们晋主席还要求，不准把军队推进到贵国领土上去。但是，我这个当兵的，动起手来就把不准了，使您受辱。您的驾驶员太疲劳了，请让我代替他赶车吧。”

那意思是明摆着的，您齐顷公被逮捕啦。

你以为，韩厥会给你赶着车，送你回齐国吗？哈哈。

齐顷公嘴咧得像塞进一整个烧饼，看假齐顷公。假齐顷公嗯嗯啊啊答应了几声，却拿出一个瓢，指指嘴，说：“寡人口渴得很，哦，哦，早上粥也没喝，跑得嗓子眼冒烟。保镖啊，下去给寡人弄点水。”

齐顷公赶紧接了瓢，连滚带爬就奔前边去了，假装找泉水，绕过山脚，越走越远，遇着齐将郑周父，赶紧登车急驰，跑了。

韩厥给假齐顷公赶着车，送到中军元帅郤克处。郤克正趴在车上挺尸，听说抓住大蜥蜴了，一骨碌就要爬起来，眼冒金星又跌倒了。

郤克呲着牙，后背的驼峰因为敷了草药、糊上牛皮，而耸得更高了，假齐顷公（逢丑父）再也忍不住笑，哈哈捧腹大乐。郤克暴跳如雷：“呀呸！你妈贵姓？肯定不姓萧。抓的这是个假的！”

于是逢丑父被押下去，准备开膛。临刑时候，逢丑父胳膊已经不麻痹了，振臂高呼：“老子二十年后还是一条好汉！从古至今，代国君受难的，就老子一个，老子可惜还要开膛破肚！”

郤克觉得逢丑父也算是个好汉，冒君代死，有追求，值得钦佩，就叫人把他又从菜板子上拉起来，押在军中。（后代人就没这么宽宏大度了，项羽抓住了假刘邦，就把他架火烧了。项羽时代全是力争，而春秋此时还考虑长远。）

与此同时，真的蜥蜴齐顷公重新在外围整顿人马，像赵子龙那样，又杀进晋军，目的是要救出逢丑父，不管活的还是死尸。齐顷公饿着肚子杀了三进三出，最后得到逢丑父而回。

齐顷公确实很勇啊，只是他对于本国军队战斗力估计过高，总以东方霸主自居。

齐国老一辈有产阶级革命家齐恒公曾经成为诸侯第一任霸主，不可一世，但是齐国一直是胡萝卜加大棒的吓唬，没有大决战经验，这次鞍之战才算是尝到了第一滴血，知道打仗不是绘画绣花、请客吃饭了。

余勇可贾的左军将高固，战前逞了一点儿小能，想用以激励全军士气，齐顷公则叫嚣“灭此朝食”，又不给马披甲就开始冲锋，显然，齐军没有把作战时间设计多长，想凭着勇，二十分钟解决战斗。晋国也确实在齐军的第一轮勇猛进攻下被压得抬不起头来，主帅战车上就出现两个伤号。但是，当晋军跟着惊马的主帅战车快速疾进，突破了齐国的前沿，钻到了齐军阵的腹内乃至后部，齐军一看自己的勇没有一下子击溃敌军，于是就无计可施了。士气反倒低落，乃至惊慌失措了。可见齐军缺乏大战经验和严整、坚韧的组织调动能力。前沿被突破后也不知道怎么组织有效的反攻，秩序大乱。而晋军能够一直严格奉行眼睛看着主将军旗追着跑的军律，以其严整、强韧，击溃齐军。齐顷公把自己的座驾都输给了晋国，就端了一个喝水的瓢逃跑了。

看来，东方大邦齐国也是个纸蜥蜴，一捅就破。陶醉并骄傲于旧日不可一世的辉煌，是齐国人的硬伤。

三

鞍战失利后的齐顷公，像一个初生的牛犊一样，终于知道老虎厉害了。晋军在齐国人的粥锅旁边饱餐之后（因粮于敌），然后继续向东，进逼临淄，形势对齐顷公极为不利。

齐顷公派人向郤克说好话，带来了一组青铜甗和玉磬。那时候，金子不如美玉值钱，甚至“金”这个字，实指青铜。

郤克趴在床上，脊梁上依旧像扣着一口锅（这次负伤太重了，三年后死去），郤克说：“讲和是可以的，但必须把齐顷公的老妈拿到晋国当人质，谁让她笑话我来着。另外，齐国的田塍必须变成东西向的，方便我们随时开坦克来打。”

齐国使者不高兴了，说：“打人不打脸，骂人别骂妈，你骂我们主公妈，就不应该了。我们主公的老妈就相当于你们晋主席的老妈。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。拿老妈当人质，这是以不孝来号令诸侯啊。田塍变成东西向，可是先王说田塍可东西可南北，要根据土宜，你们只为了大兵车方便，不听先王的话了吗？别把我们逼急了。我们收拾余烬，背城借一（成语出处），谁输谁赢，还未可知呢！”

几句话气冲斗牛，铿锵有力，郤克这人还最怕硬的，上回饶了逢丑父就是证据。齐国毕竟是老牌恐龙，虽然现在已经堕落为蜥蜴，但依旧皮糙肉厚，真较量起来，未必好啃。而且此次战役目的，并不是为了“歼灭敌有生力量”，而是降伏齐国这个“大蜥蜴”为晋国座下的“鼻涕虫”。

于是，在鲁、卫两国建议下（这两国是齐国邻居，也怕真跟齐国翻脸），郤克决定——讲和！

随后，趴在床板上得胜回国了。

从此，齐顷公开始黏住了晋国，他次年就不远三千里过来朝拜晋国。

齐顷公从此捐钱、捐粮、捐军队，和晋国联手对抗中原公敌——蛮楚（当时中原和北方诸侯称为诸夏，因为周朝自认为是继承了夏朝文明，所以这样自称，而认为周边和远方的国家是蛮夷）。

齐顷公不再走军事救国路线了，也不囤积粮食了，他周济穷人，照顾鳏寡，让流浪汉拿着麻袋和肥老鼠一起住进施粥棚，养着。一直到齐顷公死，国人都很敬服他。齐顷公成为我们“春秋十二大蜥蜴”出场之第一，名为“灭此朝食蜥蜴”。

九月份，晋军凯旋回到都城绛城，范文子作为上军佐可以带着上军先行进城（上军将没来），但他却跟在中军和下军的后面，进了城。到家之后，他爹——退休干部士会就问：“怎么这么晚啊，不知道我在家望着你呢吗？”

范文子说：“我们是紧密团结在以郤克元帅为核心的晋六卿周围，假如我率先凯旋进城，国人就会像追星族那样追我，我不敢抢功。”

老爹士会听了非常高兴，说：“咱们范家未来不会遭祸了。”退让可以避免他人嫉妒，保住家族长远。（说是这么说，范氏数代之后还是犯事儿了，被驱逐出境。）

士会的封地在范，所以得氏为范，他儿子称范文子。

互相谦让的例子还有其他三军将佐，随后中军将（元帅）郤克去觐见晋景公，晋景公说：“这次战胜是你的功劳啊！”

郤克说：“三军将佐勇敢战斗，我郤克有什么功劳可言？”

下军佐范文子也来了，晋景公说：“是你的功劳啊。”

范文子也赶紧说：“我从中军元帅那里接受命令，从上军将荀庚那里接受训诫，我有什么功劳可言呢？”

最后，栾书也来了，晋景公还是这么说，栾书就说：“我从上军佐将那里接受命令，下军将士拼命奋战，我栾书又有什么功劳可言呢？”

史家说：“晋军三个统帅居功不争、互相推让，君臣上下齐心，这是恢复霸业的启兆啊。”

接下来，晋景公兴奋之余，就跑到周天子那儿，搞了个画蛇添足活动。

当年，晋文公重耳打胜了城濮之战后，把楚国俘虏献给洛阳周天子做奴隶，天子很高兴，册封他为诸侯伯长，意思是诸侯的大爷，称霸。

爹是英雄儿好汉，重耳死后，儿子襄公接茬牛，所谓“文襄之霸”。接下来的二十年间，南方江汉流域楚庄王代晋而兴，晋国营养不良。现在，鞍战胜利，晋景公可能也怀抱了爷爷重耳的志向，也把齐国俘虏送到周天子那里去了，结果挨了一顿骂。

老周说：“从前，重耳把楚国蛮夷当俘虏献上来，我们是欢迎的。而你们晋国和齐国，是中原弟兄，都是咱们大周一家子的，你们亲戚间掐架，还好意思献俘？”

晋景公灰头丧脑，犯了混淆人民内部矛盾和敌我矛盾的错误。随后，晋景公又大肆表彰鞍战功臣。这次功臣很多，晋景公都想奖励，以至于搞了个“因人设岗”。他把三军增加为六军，在原来三军正副将佐（合计六人，叫六卿）的基础上，增加“鞍战功臣”韩厥、赵括（不是纸上谈兵的那个）、巩朔、韩穿、苟骓、赵旃为六卿。这样，晋国一共十二个卿，六个正的，六个副的。

按道理，诸侯最多编制是三军，周天子才可以是六军。六十年前，晋献公时代，晋国才区区上下两军。但是，现在大家都踢开天子闹革命了，谁也不遵编制了。

（附记：齐、晋鞍之战还有另外一个小插曲，仗正打得热闹的时候，平阿邑的一名齐国士卒在战斗中把他的戟给丢了，但是他却捡了一条矛，撤退的时候，他很不开心，对路上的人说：“打仗的时候，丢失了戟，得到了矛，这么回去可以吗？”

路上的人说：“戟也是兵器，矛也是兵器，丢了兵器又得了兵器，为什么不能回去呢？”

于是这个小卒继续走，心里还是不高兴，遇上高唐邑的大夫，就站在他的马车前问：“今天作战时，我丢失了戟，得到了矛，就这么回去可以吗？”

大夫说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟，得到了矛，怎么向祖国交待呢？”

这个小卒一个立正敬礼，答了声：“嗨！——”然后返回战场，奋勇作战，终于战死了。

高唐邑的大夫说：“君子不能单让别人赴死。”于是也催车杀过去，死在战场上。

唉，春秋人的性子，真可爱啊。

关于戟和矛，到底有什么不同呢？

矛是什么，可以不多说了，就像削尖了尖儿的甘蔗。

戟呢，则是“卜”字型，矛头下面加了一个横枝。横枝像镰刀那样，可以钩、割、啄，戟尖可以像矛那样刺，是多功能武器。但是不能砍，这是青铜材料的弊端，青铜质脆。等坚韧的铁器的时代来临以后，劈砍类武器如关老爷的大青龙偃月刀，才孕育出炉。

戟的杆，两到四米长不等，战车兵用的戟长，步卒的短。）

四

荡服齐国以后，晋国又做了一件战略上极为出色的举措。在鞍之战结束同年秋天，晋景公十一年，楚国大夫巫臣先生，带着他拐来的红颜知己——春秋第三大美女夏姬，风情万种地也来到了黄土积累的晋国了。

巫臣此来纯属私奔，未必替晋国人效力，但是他前脚一离开楚国，楚令尹子重和司马子反就瓜分了他的家产，灭了他全族。巫臣哇哇暴叫，虽然抱着骚女夏姬柔软的身子，也几宿觉睡不香。

按理说，巫臣从楚国跳槽到晋国，这种事在春秋时代是司空见惯，原单位不至于死扣档案不放，灭他全家更属睚眦相报。事实上，此事可以理解。事情还是坏在红颜祸水上了。夏姬本来在陈国，跟陈灵公等人私通，她儿子气不过，于是杀了陈灵公，楚庄王当时就带兵来陈国平定混乱。结果，夏姬肢体透香，一眄倾城，又是风月老手，一帮楚国人也对夏姬垂涎三尺呢。其中楚国“大纨绔”司马子反，嘴里哈喇子拖得最长，长达三丈。

巫臣呢，也在暗恋这位乱世佳人，可是他最没出息，三角肌也不行，于是他就正义凛然地劝子反，要“好德”啊，“好德”比“好色”强。子反一时糊涂，信以为真，就挥一挥手，说，放夏姬出宫。

谁知道这个挨千刀的巫臣，说的仁义道德，满肚子却是男盗女娼，夏姬一出来，转身的工夫，就被他拐带着跑到晋国（那时候的古代妇女似乎跟希腊的众女神一样，稍加诱拐则能私奔。感谢后来的明清卫道士，私奔才得以控制）。

司马子反惨遭涮弄，等明白过来巫臣不叫自己娶夏姬，是为了巫臣他自己娶啊，这时候，巫臣已经拐了夏姬跑去晋国了。子反暴怒，遂灭了巫臣全家撒气，兼并了巫臣家的庄稼地。

（司马是楚国武官的头，所以想灭谁就灭谁。令尹是楚国文官的头，但令尹高于司马。楚国已经率先文武分制。而至于著名的乱世佳人夏姬同志的性史，请参照《青铜时代的恐龙战争》最后一章。）

搁浅在晋国的巫臣先生红着眼睛，于夏姬的温柔之乡疗养了十好几宿才找回了理智。他获得晋景公资助之后，带了三十辆晋国战车，千里绕行来到吴国（就是苏州一带啊），教吴国人使用战车，排兵布阵、组建军队。那时候的吴国人很蠢，连射箭都不会，至少不会在战车上射箭——吴国那时候还没有战车，可能连轮子都没有，这样运送兵员和军械物资只能用船，所以不能离开河流对城邑进行远距离进攻。

有了战车，吴国人就不惧了，开始藐视自己的老大——楚国。寿梦同时自立为王，在巫臣的教唆下，背叛楚国，降晋。

吴王寿梦整顿武装，水陆并进，向楚国的跟屁虫巢国、徐国、州来国（今安徽凤台）乃至楚国东境发难。楚国的世纪噩梦开始。楚司马子反赶紧驰救，累得够呛，一年之中来回七次，疲于奔命（从湖北江陵到安徽东部，不下两千里，七次往返合一万五千里）。

看见仇人子反一年时间坐着木轱辘车，绕赤道足足小半圈儿，疝气都该颠出来了，巫臣这才捂着嘴愉快地乐了，我让你丫今后岁无宁日，屁股磨泡长疮，泡妞你都甭想。

吴国像饿鹰那样，拼命从楚国大蜥蜴的嘴边抢肉吃，体重迅速升级。强大的楚国后院开始起火了，兵力牵制在东线安徽战场，不易北上中原了。

有吴国人在东边给当炮灰，晋景公对于南下斗楚，感觉主动一些了。

到了齐、晋鞍之战的两年后，公元前587年，晋国的鞍战英雄郤克战斗负伤，落了偏瘫，此时带病工作两年至今，期间灭掉赤狄，就病休了。栾书接班，主持三军工作兼政府工作。

栾书祖上是晋国国君晋靖公（周厉王时代的晋国诸侯）的非嫡系孙子，被封到栾邑（今河北栾城县），因此得氏，为栾氏。因为属于晋国君的亲戚分支家族，所以也就叫公族。

栾书的爷爷是重耳时代的栾枝，曾参加过城濮之战。栾枝的儿子栾盾参加过河曲之战。栾盾的儿子就是这栾书，曾经参加过对楚“邲之战”，担任下军佐，在对齐“鞍之战”中担任下军将，长期参与军队建设。如今，他接元帅郤克的班，主持六军工作兼政府工作。

栾书为政年头较长，经历晋景公后半期和晋厉公全期，指挥晋楚鄢陵之战，武功不是很强，但为官清廉，家无余财，老婆不吃肉、不穿帛，马不吃小米。但他心胸不开阔，为政期间，赵氏惨案和“三郤”灭族，他都是乐得其死的旁观者甚至落井下石者，参与发兵绞杀了赵家。最后，他还把自己的老大晋厉公也杀掉了。

栾书接班这年，中原中部的郑国又有了新动向。从前，晋楚“邲之战”晋国大败（晋景公第四年），郑国就开始侍奉胜利一方的楚国。到了如今，郑国郑悼公向南八十里发兵，进攻小国许国，抢了两块庄稼地。许国也是楚国的小弟。次年，许灵公跑去楚国告状，请求楚共王主持公道。经过听取告、辩双方的辩论，十六岁的楚共王判郑国无理。

败诉的郑悼公悻悻不乐地回了国，当即北上联络晋国。晋景公接受。于是，郑国改投靠晋。次年，公元前585年，郑悼公病死，儿子郑文公即位，继续与北边晋国盟好。

五

郑文公即位这年，晋国人不晓得为什么，大约是得了外星人的暗示吧，纷纷议论着要迁都了。

人说山西好风光，山西南部资源富饶，树木葱郁，风水都不错，是晋国的活动域。即便今天的山西，晋南也是晋北人最理想的嫁闺女去处。

晋国人就是想从今天的山西翼城，迁都到附近运城地区的解州一带（关羽的老家）。这倒不是为了给关公面子（关老爷再神，也还得等几年才下凡），主要是那里是我国重要的池盐产区，有几十公里长的池盐带，属于有利可图的一块肥肉。每逢夏季暑热，池中盐分自然结晶，捞采即得。而有了盐，就可以有钱。山西晋国的池盐与齐国的海盐，都是非常好吃又好卖钱的。（盐这东西，价格虽低，但消耗量大，卖出的钱可以支撑政府财税，后来明清时代打仗就是靠盐税来支撑军饷。）

但是韩厥（就是鞍战之中抓住假齐顷公的那个）却反对迁都到这里，担心老百姓因为开采池盐而变得富裕，于是骄奢淫逸，不容易管教了。安逸久了，天朝老子我第一，接下来就会滋生愚蠢和封闭。并且盐地居住不卫生，容易得脚气。

那么，迁都哪里好呢？韩厥说：“新田是个好地方，因为那里有汾河，城里的居民垃圾可以排到河里去，生活卫生。”韩厥同时批评了传统垃圾掩埋法，说解州那里土壤薄，垃圾容易被地下水冲出来，形成污染，使人得传染病。（这是最早的有关城市卫生建设的论述。）

于是按照韩厥的意见，向西一百里迁都到新田，依旧称之为绛城。这个依山傍水的卫生城市就是现在的侯马市。如今，侯马还残存了晋国的九座古城，城内的宫殿台基遗址，城外的铸铜、铸币、制骨、制陶、制瓦作坊，散落在夕阳残烟之中。数万块铸铜用的陶范（陶质地的模子），很多还可以继续使用，造出青铜器，用硫磺熏一熏，当假古董卖给真老外。甚至有一套陶范是用来制造齿轮的。

侯马出土物里还有一个精美的“栾书铜缶”，是迄今最早的错金银青铜器（在青铜器表面以金丝、银丝打造图案）。这个“栾书铜缶”，有名有姓，栾书就是继郤罗锅死后，晋国执政官。在晋国迁都新田（侯马）这一年，栾书已经执政到第三年了。

又两年后，栾书执政第五年，赵家的悲剧如期而至，时间是迁都两年后。

赵家起步是重耳时代的“老叫花子”赵衰，跟随重耳流浪江湖，忠厚有文，是晋国“凌烟阁”上的功臣，并且娶了狄人姑娘，跟重耳是一对儿担挑。

狄人姑娘不是赵衰的正夫人（其实赵衰也不想要那么多媳妇，都是流浪所至，主人送的，不要又不好）。赵衰立狄人姑娘所生的赵盾为继承人，因为生长于草原的他较少污染。赵盾是两朝开济的能臣，晋灵公、晋成公危乱时期的中流砥柱，虽然有所谓“赵盾弑其君”，但不是他干的，是堂弟赵穿的责任。

赵盾还有三个同父异母的弟弟——赵同、赵括、赵婴齐，这仨都是赵衰的儿子。

接着是现阶段的晋景公，赵盾的儿子赵朔，继续经营属于父亲的封地，并在军队里任职，为人本分，不爱喝酒，光荣地娶了晋景公的姐姐做媳妇（但是事情就坏在这位金枝玉叶的媳妇身上了）。

赵朔的叔叔赵婴齐，一点儿叔叔样没有，钩上了侄儿赵朔的媳妇，剥掉她金枝玉叶的外壳，脱衣上床造爱，事泄后，两个哥哥赵同、赵括把他驱逐——赵家还算有家法，没有大观园那么烂（“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”——焦大语）。

由于情夫被驱逐，金枝玉叶的赵朔媳妇待在赵家心神难安，她的爱情鸟已经飞走了，她的更年期却提前来到，于是开始憎恨赵同、赵括，向弟弟晋景公诬告：“赵同、赵括要作乱！”

晋景公可算是逮着机会了，恨不得这些尾大不掉的白眼狼大夫们都死掉。俗话说末大必折，尾大不掉，老赵家势力，盘根错节，炙手可热，让人不安。晋景公于是做了一个建国以来最大的灭族决定，他宣判：赵同、赵括谋反有罪，统统地灭族。

真是“伴君如伴虎”，晋景公真敢干啊。新型卫生城市侯马的郊外，本来用于排泄城市垃圾的河流上，流淌出了赵家几百人的血和头颅。

只有赵朔的儿子赵武在这次灭绝中幸存，所谓“赵氏孤儿”。惨案发生的时候，他还在娘胎里，他妈妈怀着他跑到晋景公的宫里藏下。戏台上也是这么演的。随后他在宫里被生下来了，但不敢声张。警察又来搜查，他妈妈把他藏在裤子里，生怕他哭，急得很。乖孩子还真争气，没哭，躲过了检查。

孩子是怎么藏在裤子里，似乎史学界还没有研究的兴趣，戏台上的群众更是糊里糊涂地瞎演，不求甚解是国人的特长。如果你穿着一个张惠妹那样的裤子，我想你无论如何是塞不进去一个孩子的。但是古代的裤子得天独厚，里边可以藏很多东西，因为它根本没裤裆，就是两个裤筒，吊着，像风铃一样，而且两个裤筒是吊缚在膝盖以上不多高，只覆盖着小腿，所以腰胯以下可以藏个花篮。因为没有东西遮羞，所以男女都要穿裙子、袍子。

因此我们也知道，古人在地面席子上必须是跪姿，而不是两腿朝前坐着，俩腿朝前坐着叫“箕踞”，箕踞势必泄露下体私处，是很不文明的了。

甲骨文“女”字的样子，就是一个女孩规规矩矩地跪坐着。一直到唐代，我们都是这么跪坐着，屁股压在脚后跟上，这实在是受了裤子设计的限制。后来有了的裤子，缚在膝盖上的两个半截的裤筒，慢慢向上发展，裤筒上边连起来了，有了裆，但仍然是开裆裤，慢慢才过渡成死裆裤，于是也就可以俩腿朝前地坐着了，甚至可以坐椅子了。

我想赵妈妈立在产床旁边，侍女扶着，一袭长袍垂下，胯下吊着一个孩子，掩盖在袍子里边，自由地悬挂着，像舞台上的魔术师，等搜查的人一走，立刻从下边大变出一个活人。

接着，司马迁杜撰出了两个舍身救幼主的大侠（司马迁因为下边被人欺负了，天天想着大侠横空出世，暴打世间不平恨）。大侠名叫杵臼、程婴，他俩怕警察再来搜查，就找了个别人家的孩子，假冒是赵武，由杵臼抱着，藏在山里。程婴则去向警察举报，警察于是进山杀死了杵臼和假赵武，从而也不再追索真赵武了。程婴则从宫里偷着带出赵武，藏山里自己养着，等待十五年后的复出。这就是“赵氏孤儿”。元朝的戏台上就有这部戏了，是照着司马迁的说法编的。

实际上并不如司马迁或戏台所说。赵妈妈既然是晋景公的姐姐，金枝玉叶，又是检举揭发赵同、赵括者，当然得以豁免。她带着身孕，回到弟弟晋景公的深宫里，随后生下赵武，并无惊心动魄。并且，很快晋景公又复立赵武为赵氏新的掌门人。至于赵朔的俩叔叔赵同、赵括，则确实被灭族。而赵朔，史无明文，大约此前已经死了。

按《左传》所说，灭掉赵同、赵括家，是晋景公、栾书、郤氏三家合谋、共同出兵干的，采取突然袭击的办法。这也可见赵家力量比较大。

赵同、赵括的死，也是咎由自取。

老赵家啊，最早一辈的赵衰，为人温良恭俭让，是冬日暖阳，被晋国人尊敬怀念；到赵盾时候已经比较炎热可畏了；到了赵氏三兄弟，赵同、赵括、赵婴齐这仨小子（赵盾的同父异母弟弟），就发展到了得意忘形、肆无忌惮的地步了。总喜欢占大头，欺负人，吹牛皮，态度傲慢，人缘很差（这也是幸福家庭后代的必然规律，先人鞠躬谨慎，后人倨傲忘本，使劲折腾——要不怎么叫“烧包”呢。）

赵氏三“烧包”之中，赵婴齐生活作风出了问题，被逐，较早脱离晋国政治圈，可以不谈。余下的赵同、赵括哥俩，那是目空一切、恣意横行，议论军政，专好拣大话吹，一贯站在错误的一边。晋楚邲之战，他们跟先轸的孙子一起叫嚣，逞能，闹着要出击，结果大败，追究责任时，先轸的孙子被杀，这俩却不知警惕和收敛。

接着，事发前年，元帅栾书领军出征巴尔干，遭遇楚军，楚军当即退去，晋军又去侵蔡，楚军又来救蔡，晋大夫们都主张收军回去，因为楚军已经回避我们一次了，我们现在还硬打，激怒楚军，也不占理，到时候也许就会大败。这倒也有道理。但是赵同、赵括这俩这时候就又是盲目讨战，牛皮吹得山响，脖子一梗一梗（高干子弟，长期庇护于父兄羽翼之下，都这样），最后栾书还是接受了撤兵的意见。赵同、赵括这俩基本上又是站在错误一边。

俗话说：“肉腐出虫，鱼枯生蠹”，龙虾放久了也长蛆。宗族世袭维持下去，必然衍生出妄自尊大的变态，以及脑子进水的白痴。金玉其外，败絮其内。折腾久了，老百姓在下面受罪，他们自己也延祸上身。

总之，晋景公的这次灭蛆运动对于晋国的爱国卫生建设，和改善老百姓健康生活，也不算是坏事。赵氏也没有全被灭掉。赵朔的孤儿赵武，存了一脉，也算是祖宗积德吧。

晋国这个大树枝上，合计赵家垒巢四十个年头，中间养出三个害群之鸟，赵同、赵括、赵婴齐。一朝全巢倾覆，只剩下赵武这么一枚完卵。赵氏被人大放血，一度鼓胀得不可一世的牛皮囊，顷刻瘪成光秃秃一张败皮，在风中扑扇着真干净。

六

赵同、赵括被灭的这一年，公元前582年，晋景公感觉东方的大蜥蜴齐顷公自鞍战战败以来，一直很听自己的话，鉴于齐国人对自己变得忠心耿耿，晋景公出于回报，就命令，把鲁国的汶阳之田交割给齐国。

汶阳之田本来是鲁国的，从齐桓公时代起开始在齐鲁之间抢来抢去。齐、晋鞍之战之后，作为对战败国齐国的惩罚，晋国命令齐国退出汶阳之田的占领，交还给战胜方的盟军鲁国。但是这块肥肉在鲁国嘴里叼了才六年，晋国又要它吐出来还给齐国。鲁国人牢骚满腹，差点搞了个“五四”爱国运动。鲁国的执政卿季文子（季友的孙子）在招待晋国传此命令的使者时，赋了一首《诗经》“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的诗，嘀咕晋国无德无信。在这首诗里，季文子把自己比喻成了被泡过之后又遭抛弃的妞儿。

虽然鲁国不高兴，但是齐国高兴了。有齐国人在东方支持自己，东南方又有吴国人呼应，晋景公就在这个春末乘机把手伸人中原“巴尔干”地区，侵蔡、袭沈，俘虏沈国国君，年底又联合齐鲁打郯，一通搅和。河南、山东多是晋统区了。

楚国人很急，次年春天，赶紧拉拢位于“巴尔干”垓心的“老相好”——郑国，今河南新郑。郑国原本因为抢许国的庄稼地不被楚共王支持因此叛楚投晋，这时看见楚国送来的拉拢财货，当即又跑去和楚国人会盟。到了秋天，郑成公又北上朝拜晋国，试图走两面派道路，被晋景公当场拘捕。晋六军元帅栾书于是伐郑。郑使者求和，被晋人杀死。楚国见机并不救郑，而是选择攻陈，以压迫晋国放弃围郑（围陈救郑）。中原巴尔干地区上演起“与蜥蜴共舞”的闹戏。

在这混战中，晋国俘虏了一个了不起的囚徒，这个人的名字“钟仪”和他的身份“楚囚”，在未来的两千五百年中，砥砺激扬着中华儿女，特别是国家板荡衰亏时机。

钟仪的职务不算大，但也不算小，他是楚国陨县县长。（楚国是最早创立县级管理体系的国家。）

楚国的县长钟仪先生被俘以后，被遗忘在了晋国军需品仓库里边，一放就是一年，差点长毛。古代的正式监狱不多，犯人不蹲监狱，而是直接割掉鼻子、砍掉腿，砍完了就可以回家了——好像从医院回来似的。这样就节省了修建监狱的费用。因为监狱少，钟仪就被关进军品库了。钟仪在军品库里之所以能活下来，多半是啃军人的甲胄充饥，以及抓老鼠当点心吃。晋景公视察战车库，瞥见胡子拉碴的钟仪，吓了一跳：“是人是鬼？”

有司回答：“不是鬼，是个楚囚。”

仗胆走近这个已经发霉了的东西，细看原来是个活人，站在一堆老鼠骨头中间。解开他身上的桎梏，衣服已经被老鼠或者他自己快吃光了，唯独冠还端坐在头上。我们知道冠对于古人，就像阿拉伯族妇女的面纱，是不能摘的，它像地主的金牙一样，标志着身份。老百姓是没有戴冠的权利的。冠也不同于帽子，冠更多是镂空的，起到束发、标榜作用，类似领带，并无帽子的保暖作用，那时候也没有帽子。钟仪先生能保住自己的冠，不知道是如何地和老鼠英勇搏斗的，估计一年都不敢睡觉。

“啊，楚囚啊，难怪还戴着南冠。”晋景公说。虽然政治经济丝毫不逊于中原，甚至文武、郡县制度领先于中原，楚国的文化却被北方佬所歧视，视同蛮夷。楚国人怒了，故意穿奇装异服，跟中原唱对台戏——如同80年代不被主流承认的社会小青年儿，穿喇叭裤。

于是，楚国人衣冠个性显著，一看就知。什么长冠、远游冠、法冠、切云冠，名目很多，屈原在《楚辞》里多有描述，包括他老人家自己戴的巍峨高冠，都是出洋相，像个火锅烟囱，中原没这样的。

这个“楚囚”钟仪同志，蹲监狱期间还坚持光着身子戴故国的南冠，不忘本，不懈怠。晋景公又问他祖上是干什么的，他说是乐人。晋景公说那你会演奏吗？他说先父的职事，我怎敢不继承。于是晋景公给了他把琴，他就给晋景公表演了一段儿楚国音乐，也是使用故国乡音，凄婉，令人泣下数行。真是“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”啊。

晋景公觉得这个一举一动都慎守着故国礼仪的楚囚，很值得敬佩，很有股子信仰，于是就礼遇钟仪。而随后不久，战场上传来坏消息。

中原巴尔干（指河南地区，四战之地）的战争，归根结底是两极的战争——北方联盟的盟主晋国与江汉流域的明星楚国。而晋、楚南北交争的焦点，一般不外乎是对中原核心的郑国（楚国的小蜜）和中原东部的宋国（晋联邦国家）的控制权。

楚国奋起楚庄王遗威，侵入陈国之后，遂解郑国之围，进而远袭山东莒国（晋联邦国家），莒人溃散，而齐顷公这时候又死了，不能救莒。形势对晋联邦不算好。

同时，晋国西线，遭受秦军、白狄的联合威胁，这俩趁着晋国向南用兵，就来偷袭。晋国在中原的混战中，几面受挫，力不从心，加上去年处理国际事务失衡（即处理“汶阳之田”归属问题），诸侯因此暗地摇头，存有二心，晋国刚要说复兴霸业，却蒙了一层冷灰。

于是，浑身不爽的晋景公考虑跟楚国媾和，息兵。

钟仪就在这个时候被释放回楚国，做和平大使，回去向楚国人民讲晋主席的诚意。钟仪活动得不错，年底，楚国就响应了晋国的示好，派人来晋国谈判。

晋回访，并在取得郑国的贿赂和郑人质后，释放了扣押于晋国的郑成公，郑成公承诺继续追随晋国，不再做向楚国摇摆的两面派。

中原巴尔干地区的“与蜥蜴共舞”，算是暂时平息下来。

（“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”这是当代楚地名人、烈士恽代英同志被老蒋俘虏后，在监狱里作的绝命诗，用的就是楚囚钟仪的典故。

“楚囚”也是一种文化现象啊。

东晋南渡以后，亡国之余的士大夫们星期天没事，一齐到郊外新亭玩赏，看着江南安逸柔媚的美好景色，有官僚叹息说：“风景不殊，正自有山河之异！”众官僚听了，勾起北方亡国之痛，都相视流泪。只有丞相王导愀然变色，说：“正当戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”

“楚囚”，什么时候我们也去做两年。）

七

不料，真是像那句话说的，冤有头，债有主，晋、楚“与蜥蜴共舞”的下一年，亦即，赵同、赵括被灭族的两年后，晋景公却被厉鬼克死了。具体情节是这样，晋景公正在睡大觉，突然看见一只厉鬼，披发及地，眼珠血红，青毛红发，面目狰狞，就像手舞钢又的撒旦那样，站在那儿一边眨眼一边变脸，“唰”一个牛头，“唰”一个马面，“唰”一个孙悟空，“唰”一个牛魔王。

晋景公看得非常开心，拍手叫好儿。其实平常看节目，经常有鬼表演。甲骨文的“鬼”字戴有一副巨大的面具，“畏”字除了戴面具，手上还拿着武器，“异”字是两手举着跳舞的戴面具者，这都是祭祀上帝和祖先的鬼舞。晋景公可能白天鬼节目看多了，半夜也见了鬼。

可是夜里的这位鬼突然吃错了药，顿足捶胸，厉声尖啸：“你杀了我的子孙，你不义啊，没有赵家能有你晋国今天吗！我已经向上帝诉讼你了，上帝答应我啦——！”说完，抬起房梁粗的大腿，一脚踹坏大门，冲进寝宫，号叫着逼近。晋景公迷迷糊糊爬起来就跑，刚钻进内室，厉鬼拍碎室门掏他。晋景公“啊呀”一声从噩梦中坐起身来，大汗淋漓，就病了。

古代的山西有繁茂不见天日的森林，黑乎乎的森林里，就滋养出魑魅魍魉来，就是植物动物死后变作的鬼，它们附在草木上随风摇摆，有时候刮进城里，附在它所喜欢的人身上，作祟，人就闹病了。得拿桃木鞭子抽，或者念咒语跟它沟通，做它思想工作，赶它回森林去。所以巫医不分。

晋景公赶紧找来神汉，圆梦抓鬼。

这个神汉跟弗洛伊德差不多，他翻了翻书，顿时吓得要死，嘴唇苍白，哆嗦半天，欲语还羞，却道主公你命要丢，怕是吃不到今年的新麦子了，您呐。

晋景公叹了口气，呜呜地哭起来。

虽然自己要死了，但是该治病还得治病呀。于是派人从西边请来秦国名医。这个医生可是个神机妙算的通灵者，他出诊前，晋景公又梦见两个小鬼儿趴在自己肚子上说话，一个说：

“听说秦国名医要来了，怎么办？”

“凉拌，咱俩藏在膏的上边，肓的下边，看他能把咱怎么样！”

（成语“二竖为虐”“病入膏肓”，膏肓大约是在心脏胸口一带，就是西施经常按着的地方，而这“二竖”大约就是赵同、赵括吧。）

等秦国的老医生捋着白胡子进屋以后，两眼的超声波往老晋肚子里一探，说：“病原体已经占据膏以上，肓以下，针灸不敢扎，药力渗不到。”

晋景公敬佩地叹息道：“良医啊。”

然后吩咐人，送很多钱让医生回去吧。晋景公于是搬到床上去等死。

那时人们睡觉是打地铺，铺兽皮褥子，兽皮量轻、质软，能卷藏，可以隔绝地上的湿气，是理想的寝具，所谓“食肉寝皮”嘛。当然，买不起皮子的就只好“卧薪尝胆”了，睡麦秸。

睡是在地上，坐是跪席子，胳膊肘倚着矮几，没有床，没有椅子也没有桌子，总之那时候的人们喜欢贴近地面生活，如果硬让他去坐椅子，他们会头晕，就像没经验的人坐在酒吧吧台椅上一样。他们也不用马桶，如果上马桶，就会恐高。他们的家具里倒是有床，但是给死人预备的，病危时候，才换到床上去。“疾”这个字，表示疾病，其甲骨文字形就是一个人躺在短脚木床上。那时候的好人，平时宁肯睡地板（估计体格都比现代人好，跟西藏人体格差不多，据说西藏人能露宿卧在暴雪中睡觉）。

越古的人，越喜欢贴近地面，这跟早期人类的挖坑穴居有关，跟当时的照明条件比较差、灶具低于地面（坑下灶）、炊具蹲在地面（三足鼎）、餐具比较笨重，也都有关。试想，你不可能把一个大鼎黑灯瞎火地搬到八仙桌上去吃吧（八仙桌上只能放轻便的碗）。

随着文明的发展，人类越来越喜欢使用室内的高层空间（除了日本人还喜欢趴在地上）。

在春秋中期，虽然桌椅没有，但睡觉已经慢慢不在地上了。贵族人家已经逐渐于原来挺尸的床上，睡觉了。床到了汉代，高度有马扎那么高。刘邦坐在床上，让侍女给他洗脚，倨傲地接见读书人，是大家都知道的流氓行为。

但是汉代的桌子还不争气，矮，所以汉代的床就兼具了进食、书写、会客的功能，属于多媒体家具。客人都上床。

隋、唐以后，床的好些多媒体功能被桌椅分担，床又变得只能睡觉了。随着文明的发展，未来，床可能连睡觉的功能也取消。我认识的一个新新人类，夜夜泡酒吧和练歌房，试图蜕掉人类睡觉的陋习。未来新新人类的生活，除了“上床”以外就不再上床了。

晋景公卧床等死，到了初夏，麦子眼看就熟了，他突然萌生了活下去的希望。终于，麦子碾粉，蒸了糕，端到了景公床前。景公高兴极了，把神汉叫来，说：“你讲我吃不到新麦了，大胆！胡说！推出去杀了！”

神汉挣扎叫唤着，被推出去杀了（不知道神汉自己的死，事先他预测出了没有）。

晋景公踏实下来了，刚要拿糕吃，突然觉得肚子生疼，赶紧上厕所，“噗”地一头栽在厕所里，再也起不来了。麦子终于还是没吃上。

晋景公的一个小宦官，前一宿做梦，梦见自己背着主公飞上了天。果然，主公死在厕所了，小宦官把他从厕所里背出来，并且骄傲地表白自己的梦。晋国大夫们听了，就把这小宦官杀了，殉主人，让他背着景公继续上天。

一代骄子晋景公就这么死了，留下了“二竖为虐、病入膏肓”两句精神财富。晋景公是继重耳之后，比较有能力的晋国君主，在他十九年的君主生涯里，打了两场著名战役：晋楚邲之战，晋国败北；齐晋鞍之战，晋国胜利。誓死捍卫中原文明的晋景公，除了联盟北方诸侯以外，还激活了东南方的吴国，钳制楚国，使之东西难顾，陷入人民战争的汪洋大海之中。

在对内方面，晋景公发现，卿的家族势力正在崛起，也就是赵、郤、栾之类的异姓卿族。晋国长期出兵作战，异姓卿大夫通过战功不断得到城邑的赏赐，并且用购买、交换等手段兼并很多井田，于是家族势力日渐强大，合起来足以富过公室。

郤克曾经要求用自己的私家部队讨伐齐国，可见他们郤氏家族的封邑数量不少，上面征发的民众组成的军队（属于私家，战时也配合属于国君直控的城邑上征发的军队一起出征），竟能讨伐一个大国，可见郤氏家族很有势力。如果这样的家族心生变异，傲视国君，国君将很被动。

卿家族擅权夺政，势头愈演愈烈，最终导致了三家分晋，这是后话。此时，晋景公努力维护自己的君主势力，就拉拢栾书、郤氏一派卿族，打杀赵氏这一家卿族。

灭赵氏，使晋景公一定程度上稳固了自己的君主统治，延迟未来晋卿瓜分晋国的厄运。

晋景公是个有能力的君主，“春秋十大蜥蜴”出场之第二，谥为“病入膏肓”蜥蜴。按《谥法》，“布义行刚”为景，所以他被谥为景公。