谢凯如今所处的情况有点类似于做梦,浅梦状态,他拥有清晰的意识。比普通人的浅梦状态奇特之处在于,他是站着突然入梦的。
前面那个说法是科学上的解释,实际上宗教上对此种状态有个专业名词:入定。
保持着清醒的意识游离于普通意义的肉体之外,可以是空灵般清净,也能是出现各种纷杂场景,假如再深意层,道家还有所谓天人合一的说法。当然,以上全属传说,无神论依然相对坚定的谢凯很自然地选择了接受第一种解释。
他对任何事物的适应性都极强,入定之后,并没有被梅经国这个形象打乱思绪。
看着一幕幕自己经历过的场景,他心无波澜,穷过、苦过,甚至“死”过的他,心性无需修炼自然坚定。
很快,他便发现这个状态下出现的场景其实很虚幻,只有自己记忆中经历过的事物才能清晰出现,假如自己印象中没有的,则模糊不清。果然一切都是以自己的记忆为基础去塑造而已,果然只是一般的梦境,并无超脱他的认知。
唯一超出他预料的是梅经国的一番言论。
“我们梅氏的功法来源于医家养生心得,引入道家学说后,分四重境界。第一重为五气朝元境界,是指心、肝、脾、肺、肾五脏健康,身体处于一生中的巅峰之境,此境界达成称‘不堕’,意思是终生保持身体巅峰状态,不修炼也不会退化,违背生物的用进废退理论,因为此境界已经是身体巅峰,再炼也不会有所寸进。”
“修炼到五气朝元之后,再想更进一步,只有窥破门槛,对自身肉体进行重新梳理,达到第二重:易筋洗髓。”
“由于五气朝元境界已经是人类身体能达到的巅峰,因此易筋洗髓就是重塑自身肉体的过程,会根据个人机缘与肉体本源不同出现进化分歧,一直到此境界圆满,则真正进入第三重境界:脱胎换骨。”
“踏入此境,即标志着完全告别肉体凡胎,成为神仙般的存在,古时候也有人称此境为地仙。”
“许多人终此一生,也就停留在脱胎换骨阶段,有大机缘大毅力者,能入妄后破妄而出,则修行大成,可成就最后一重境界:出神入化。”
“世间法最高不过出神入化,梅氏有正宗修炼法门可达此境,再进一步则是历天刑而成就不朽,非凡人可知。”
谢凯入定状态中出现的梅经国就像一段设定好的计算机程序,滔滔不绝地介绍着各种情况,也能回答谢凯的提问,只不过就像一段死程序,所问所答来去就这些些话,谢凯最终放弃深究,全副身心沉浸在自己有趣的浅梦中。
姑且算这是他的梦境吧。
梦境中,谢凯不仅见到了自己小时候和少年时的种种趣事、荒唐事,还重温了一次自己辍学时的愿望。
年少的谢凯就很聪慧,他知道自己家庭的情况,他明白没有家世背景又念不进去书的自己走正道很可能会如何发展,因此他选择稍微偏门的道路,立志要混出个人样,尽快赚出足够自己吃利息混吃等死的财富,然后坐吃山空混吃等死。
这个愿望十分朴素,如今他依然这么想,只不过人类很有趣,曾经的愿望或许很微小,却会随时间一直改变最终数值,他小时候认为百万存款就够混吃等死,如今拥有了千万身家却依然第一念头想着赚钱。
“勿忘初心。”谢凯心中默念着,“赚钱是为了让自己过上好生活,拼命是应该,不过一旦达到某个门槛,完全可以放缓速度,边享受边努力,否则人生百年匆匆过,病床回首一场空。”
谢凯非常清楚知道人的一生有多短暂——不是百年十年,而是按分秒计算。
为什么?因为人的一生其实是按周期生存的,年、月、周、日。
闭上眼睛仔细想想,成年上班后的生存轨迹,大家都是固定的:朝九晚五,回家陪妻儿,睡觉,新的一天循环。除去小时候到大学毕业的20几年,再减掉60以后的退休岁月,人生壮年期不足四十年,加上人过四十身体开始退化,严格来说,人生巅峰也就20年。
这20年还都是早已安排好的,以一天24小时计算,除去每天固定的上班时间,除去陪妻儿的时间,除去必要的应酬,除去必须的睡眠,每个人每一天留给自己的时间寥寥无几。
时间挤挤依然是没有的。
谢凯很早便明白这个道理,他奋斗,他混吃等死的愿望,其实就是想剔除上班时间,将这段纯粹为了生存而占用生命的时间收为己有,让自己活得更像自己,活得更像一个独立的个体,而非无数类似的生命。
什么梅氏正宗修炼法门,谢凯听得云里雾里,但他在这个梦境中再一次重新回顾自己当初的愿望,把握住了自己奋斗的本心。
他不是为了钱而努力,他的根本目的是为了自己能摆脱上班囚笼,活出自我。
没有这个梦境,他依然会继续努力,继续奋斗,只不过或许会逐渐偏离本心,以至于最后跟许多功成名就的人一样,用命换钱,花钱买命,最后一场空。
一场突如其来的入定浅梦,让他对奋斗的认识变得清晰。
“我是谢凯,我为自己而活。”他坚定地呐喊,“我要奋斗,我要努力,我要见识世界的一切美好与神奇!”
为了这个目标,他首先得有时间,而时间,指的是保证基本生活水平后的空闲时间,完全可以用金钱买到。
所以绕了一圈,谢凯对赚钱反而有了更迫切的渴望。
就在他理清思路,开始在梦境里琢磨赚钱门道的时候,谢潜的大声叫嚷将他拉回现实。
“整天拜神拜鬼!有屁用!”谢潜的语气表明他很烦躁,“我拜,我拜还不行吗!不就是因为我没成绩,说话没底气吗!我拜!”