有一位制鞋商人甲，到非洲考察商机，他发现当地人都打赤脚，没有人穿鞋子，大失所望，认为到非洲投资制鞋，没有商机，因此失望而归。另一位制鞋商人乙，也到非洲试探商机，一看非洲人都没有鞋子穿，大喜过望，心想：我来此制鞋，必然生意兴隆。果然没有错，当地人不穿鞋子，是因为没有人卖鞋，现在有人卖，自然就有人买。

鞋子是文明社会的产物，有美观与保暖的功能，和衣服同等重要。即使在热带地区，如中南半岛、印度等地，也要穿个拖鞋，一样还是要穿鞋子。

佛教有“照顾脚下”之说，脚是人立足大地的根本，足在地上不能受伤，不能让它受委屈，所以脚穿鞋子、头戴帽子、身穿衣服，衣帽鞋袜是保护人身体的工具，也是富裕社会的象征。此外，鞋子在不同时代、不同社会，另有其不同的代表意义：

一、贫穷弱势者的渴望。鞋子对富贵人家而言，一人可以同时拥有多双鞋子，不但三天一双、五天一换，而且重视鞋子的质量，讲究精美华丽。反观穷苦人家，鞋子对他们而言，是奢侈品。很多弱势的穷苦孩子，心中最大的愿望，就是能拥有一双鞋子。但是一双鞋子，几年的盼望，最终仍不可得。现在有些慈善团体提供各种救济物品，不过很少有人捐献鞋子，因为鞋子的大小尺寸不一，很难正好找到适合的受捐者。所以，现在一些富有人家，如能把自己多余的各种尺码的鞋子集中起来，捐献给需要的人，也是功德一桩。

二、悭吝聚集者的嗜好。鞋子的款式、质地、类别很多，有拖鞋、布鞋、皮鞋、马靴等，一些稍具身份地位的名媛贵妇，都有购买鞋子，甚至收藏鞋子的爱好。最有名的莫过于菲律宾前总统夫人伊梅尔达，她鞋柜里的鞋子，不下百千双，曾因疯狂收藏鞋子而被指为生活奢侈。其实，人生百年，哪能穿得了那么多鞋子？所以不要把聚集鞋子当成嗜好，应该把鞋子分享给大众，才是雅好，才是美事。

三、古代缠足者的梦魇。说到鞋子，就让人联想到古代中国妇女的裹小脚，为了拥有一双三寸金莲，必须忍受多少痛苦，流多少眼泪，受多少不合人道的折磨。现在有人拿出古代绣花鞋来展示，从中让人看出古代中国妇女多少心酸血泪。中国文化博大精深，竟有如此之事，真是叫人匪夷所思。可见文化需要精炼，一些不合人道、不合情理的文化，也不能不去除。

四、旅游参访者的帮手。拥有一双鞋子，就拥有足底天下，所以有人穿一双合脚的鞋子，可以出外旅行参访，甚至登山越岭。穿上一双合适的鞋子，走遍天涯海角，都会感觉无比舒适方便。尤其一双合适的登山鞋，能让登山者履险如夷，增加旅途的安全。所以，爱护鞋子，就是讲究立足点。人生的立足点，不能不予以重视。