真是什么？

真不是独往独来的个体，只有当它和假和伪相对的时候，才知道什么叫真。

真是一个人人敬重的词。

真是一种人人崇尚的境界。

人人崇尚真的境界，但并不是每个人都能进入真的境界，生活的网是由真真假假的丝线织成的。有人被假的丝线捆住了手脚，有人被假的丝线捆住了心灵，也有的人，被假的丝线勒住了脖子，要说真话，做真性情的事情，难而又难。

如张志新，为了说真话，可以被割断舌筋，被剥夺说话的权力，难啊！

然而，因为难，所以人们更珍惜真。

为了真理献出自己生命的人，永远不死。

为了真情牺牲一切利益的人，获得最多。

真真实实做人的人，也许他默默无闻，但他的人生是最辉煌的。

真真实实做人的人，也许他境遇艰难，但他的人生是最完美的。

是的，我们从来提倡说真话，认为人活在世上要有真性情，真诚地待人，真实地做人，真心地爱人，这是我们对自己的要求。我们在要求自己的同时，是否想过，真的目的是什么？真的终点是什么？

我一直都认为，善是没有条件的，善就是善，恶就是恶，泾渭分明。

真，却有所不同，真是有条件、有前提的，在不同的条件不同的前提之下，真应该表现出它的不同侧面。

向临终的癌症病人隐瞒他的真实病情，是说假话，但是假话也许能够让病人在希望中离去，在他的生命的最后一刻依然对生命充满信心。这是我们能够为他做的最后一件善事，却是建立在不真实的前提下。在这样的时候，绝对的真，就是无情，就是残酷，就是绝望，就是毁灭。

在某种特定的前提下，我们不得不违背真实。

结婚多年后，突然与初恋的情人重逢。回想当年，感叹多多，一说话就收不了场，只是叙旧而已。到半夜才回家，也知道从此恐怕再难见面，也不会通信，也不会打电话，天各一方。但是为了真，却向丈夫（或妻子）坦诚相告，从此却埋下怀疑和不信任，不能完全归罪于配偶的狭窄。天下不狭窄的丈夫或妻子是没有的，从真的目的出发，最后却失去了真。

在某种特定的前提下，真竟然成了祸根，成了杀手。

所以，我一直以为，真是有前提的。

真的前提就是善。