有一天，临济义玄禅师云游行脚到镇州金牛禅师处，金牛禅师一看到临济禅师，就把禅杖横过去挡住门。临济禅师用手敲打禅杖三下，然后跨进山门，往禅堂里首座的座位坐下。金牛禅师看到这种情形，非常不悦，便说：“凡是行脚云游的学僧，在谒见寺院禅主时，无不按照一定的参学规矩，行宾主之礼。你是从哪里来的，为什么连这点基本的礼节行仪都不懂？”

临济禅师诚恳地回答道：“我敲打禅杖三下，不就是跟您行礼打招呼了吗？”

金牛禅师不满这种回答，刚要开口，临济禅师就动手用禅杖打了金牛禅师。

金牛禅师此时若有所悟，临济禅师忽然又说：“我今天不方便！”

金牛禅师听了这句话，顺手一掌打去，口中道：“我此时倒很方便。”

临济禅师挨了一掌，反而哈哈大笑：“的确不错，我们今天不方便遇到了方便！”

后来，沩山灵祐禅师问仰山慧寂禅师：“这两位老前辈到底哪一位占了上风？”

仰山禅师回答：“占上风者上风，居下风者下风。”

旁边另一位座主不以为然地说道：“占上风者未必上风，居下风者未必下风。上风何在？下风何在？”

仰山禅师和沩山禅师不约而同地说道：“正如座主所说，无风起浪！”

养心法语

两位禅师对话，最初都以礼相见，后来一言不合，拳杖相打，可是他们互传了方便与不方便的消息。什么是方便？什么是不方便？只有两位禅师心中知道。然而仰山禅师和沩山禅师却讨论他们谁占了上风，谁居下风，犯了无事生非的错误，这就叫作“无风起浪”。

所谓方便，就是智慧。我们给人方便，就是给人自己的聪明智慧。给人方便，不是生事弄非；给人方便，是要不留一点痕迹，才是真正的方便。