相王庙，有一块刻着相王像的石碑，置在庙西楹。石碑上有相王的画像，在画像的左下方还有以下一些内容：谁谁谁绘，谁谁谁赞，谁谁谁书，谁谁谁题，谁谁谁勒石，这些谁谁谁，都是古代历代的名人，可惜的是，他们的名字已经看不很清，因为世世代代以来，前来烧香拜相王的老百姓，他们对相王有很深厚的感情，他们来到，都想要抚摸一下相王，但是相王石碑比较高大，相王的头在很高的地方，他们触摸不着，他们只能抚摸到下方落款的地方，日子长了，那些人落的款，就模糊掉了，写的赞语，也看不清楚了。
相王庙早已经不存在了，甚至它毁于什么年代，也没有人说得清楚，大家平时常挂在嘴上说的相王庙相王庙，其实只是相王庙的遗址。一座残殿和几间庙合，后来有一家工厂占了这个地方，做起生活来。又后来残殿也倒塌了，工厂搬走了，但这个地方是好的，政府拿它送给了福利院，一些孤寡老人和孤残儿童住在庙合里。他们在院子里的大树下悠闲地过着人生。又后来，庙合成了危房，拆了，重新建设了福利院的宿舍，现在老人和孩子都住着窗明几净的新房子。
逢初一十五，方圆周围的老百姓都要到相王庙来烧香，工厂办在这里的时候，烧香的老百姓不顾门卫的阻挡，挤进厂门。
门卫急了，你们不能进去的，他说，这不是庙，这是厂呀。
香客们很生气，是你们烧香赶走和尚。
你们还好意思不让我们进去。
你们不怕得罪相王老爷啊。
门卫拿他们没有办法，不要说他了，就算是他们的厂长，也摇了摇头，随他们去吧，他说，谁敢不让他们烧香啊。
就在工厂隆隆的机器声中，他们当院站定了，点蜡烛，点香，跪下来磕头，嘴里念念有词。
只是，在原来的庙基上，接受他们顶礼膜拜的，只有那块刻着相王像的石碑了。
到了福利院的时候，香客就没有这么称心如意，福利院的一些孩子，他们看到有人进来烧香点蜡烛，再跪下来磕头，嘴里念念有词，他们会受惊吓，或者会瞎兴奋，瞎胡闹，做出一些让人匪夷所思的事情，所以无论如何是不能让香客再进来了。
香客后来也想得开的，不让我们进来，我们就不进来，就在你门口烧香好了，也是一样的，反正老爷会知道的。
于是就形成了很奇怪的现场，在福利院的门口，他们摆开场子烧香拜老爷，口中念念有词，行叩大礼，有人要完成很完整的一套做法，不能缺少一样，也有人比较简单一点，但是磕头跪拜是一定要有的。
有个外地人经过这里，正好看到壮观而且奇异的情形，他不由停住了脚步，问道，他们在干什么呀？
烧香呀。
烧香怎么在街上烧？我们那里，都是在庙里烧香的。
这也是庙呀。
外地人看了又看，怎么也看不出这是个庙。这是什么庙呢？他问，同时他心里想，这个地方蛮独特的啊，庙不像个庙嘛。
相王庙。
相王是谁呢？
相王就是相王。
外地人又看了看，仍然看不出什么名堂，他走了。留下和外地人说话的本地人，他的心里倒有些想法了，也有些懊恼的，相王就是相王，这叫什么回答呢，人家会以为他在掏糨糊的。
但是其实他自己也说不清楚相王是谁，关于相王是谁，你可以去问问烧香香的香客们。
喂，相王是谁？
相王啊，一个妇女说，相王就是相王老爷么。
喂，相王是谁？
相王啊，一个年轻的人说，相王就是相王菩萨吧。
喂，相王是谁？
一个老人生气地说，哼哼，连相王都不知道，真是聪明面孔笨肚肠，学养欠厚，他说，相王不就是伍子胥吗？
你要是觉得他们的话不可靠，你也可以去翻翻书的，书上多的是，几乎所有关于地方名胜的书上都会有介绍相王的。
一本书上：相王，南面讨击将军黑莫郝，墓在蛇门。
另一本书上：相王，神姓桑，名湛壁，盖不可考。
再一本书认为，相王是无名无姓的一个人，古代造城时，水大造不起来，他跳下去用身体挡住水，才筑起了城墙，他就是相王。
反正无论谁是相王，相王是谁，现在的他就在那块石碑上，他看着芸芸众生，不知道他在想什么。
石碑上的画像，线条清晰，刻勒有致，假如我们使用书面语，可以这样形容：人物形象十分生动，面容两颊丰满，口鼻略为集中，童顶鹤发，体态潇洒，等等。
但是有一天突然出来一条新闻：相王庙里的相王，根本就不是相王。相王碑上的相王像，根本就不是相王像。虽然没有再引申开去，比如说相王庙根本就不是相王庙，但是大家都会有这种怀疑和想法，既然相王也不是相王了，那么相王庙为什么不可能根本就不是相王庙呢？
在“文革”的时候，红卫兵和造反派用起重机将许多石碑拖到一起，想要集中摧毁它们。只是石头不像别的四旧，难对付的，他们用榔头夯了几下，已经腰酸肩疼，手上也起了泡，就算再夯十几下，这些庞然大物也是纹丝不动的，好像是在给它们挠痒痒，最多进出一点点石子星星，还差点弹瞎了一个人的眼睛。红卫兵和造反派毕竟不是采石工人，他们是文弱书生，还戴着眼镜，他们终于夯不动了，就放弃了想法，站到石碑上，踩了又踩，踏了又踏，有一个人还仇恨地吐了唾沫，意思是叫它们永世不得翻身。
这是从前发生的事情，这些被拖在一起的石碑，在“文革”以后，又分别回归原地，可能在回归的时候，张冠李戴了，把不是相王石像的石像放到了相王庙这里来了。
那么相王石像呢？
没有人知道。
那么这个人是谁呢？
是老子。
是况钟。
是范仲淹。
是一个不知名的人。
专家们和爱好者们纷纷发表自己的看法。在后来很长的时间里，这事情也曾经有过数次的反复，有一个很有学问的人经过认真考证，又证明这块石碑就是相王，根本就没有搞错，但是他的说法被更多的人反对。不过这种争论一点也不要紧，不碍事，这地方的人，有时间也有学问，他们会深入研究的，不久一定会真相大白。
福利院终于松了一口气，他们说，这下子好了，耳根清净了，眼不见为净了。
但是他们估计错了，这样的惊爆新闻，一点也没有影响老百姓的信仰和信念，他们仍然和从前一样，到初一十五，就要去拜相王了。
如果他们是隔壁相邻的，他们走的时候会互相招呼一声：张家姆妈，走啦。
李家好婆，我等你一道去啊。
有一对年轻的恋人也相约了去的，女的坐在男的摩托车后面，她一只手抓着一把香烛，另一只手紧紧搂着男朋友的腰，男朋友虽然有点肉痒，但是心里开心，就忍着。
有一天一个小孩从福利院里溜出来，他好奇地看着烧香的大人，他不是相王啊，他说。
大人朝他看看，小孩，他们说，你不懂的。
但是他确实不是相王啊，小孩坚持说。
大人说，不是相王也不要紧的。
不是相王我们也要拜的。
拜了总归有用的。
拜了总归会保佑的。
谁保佑谁啊？小孩问，他真是什么也不懂。
菩萨保佑我们吧，大人说，你连这个也不懂。
噢，小孩说。
看起来他好像是听懂了，其实你根本就不懂，大人想。