第三章 智慧的光芒
“那”情结与稻作文明
1956年1月的一天，中国科学院古脊椎动物研究所野外考察队来到广西来宾（现来宾市兴宾区）境内考察。当他们一行人路过桥巩圩和合隆村之间那一片山野时，一个叫裴文中的著名考古学家的眼睛突然发出一阵跳动的光亮。
他首先被一座孤零零的小山包所吸引。
这座山叫麒麟山。山的背后，是一排排犬牙似的群山，唯独它孤立在一片宽阔的田野中。山高不过七八十米，长和宽也不过百来米，但林木丰茂，花果芳香，鸟兽活跃，且有洞穴隐蔽其中。山的周围，垌田连连，溪流环绕。时值初春，晚稻早已割毕，田野一片坦荡，而稻香依然。有牧童一两个，放着三四头牛。牛休闲地吃着禾草，牧童则在山脚燃起了篝火，对坐着取暖。白色的烟雾如轻纱缥缈，散发到山顶，那山就生出了几分的神秘。
——这样的地形和环境，正是最适合古人类栖息的地方。麒麟山，说不定就有古人类的遗址！
凭着这样的直觉，裴文中教授一行人就往麒麟山寻去。
不知是一种感应还是一种巧合，裴教授突然就离开了队友，独自朝另一处走去。来到一个山洞前，只见洞口离地面七八米高，洞内十分宽敞。他似乎感觉到了什么，就忍不住爬了上去。人洞，巡视，见洞内有堆土，土堆中露出了一具残破的人类头盖骨和些许石器！
——奇迹就这样发生了。裴文中教授的到来，麒麟山所有的秘密从此都被揭开！
后经有关专家的检验鉴定，这具麒麟山人化石，正是来宾世居壮族人祖先，距今已有2万～3万年！
裴文中教授的发现并非偶然，而是凭借一种经验。这种经验则是根据壮民族典型的文明类型——稻作文明而作出的判断。壮族先民所生活的华南—珠江流域，雨水多，气候温热，河流众多，适宜野生水稻生长。壮族先民就是把野生水稻驯化为栽培稻，成为最先创造稻作文明的民族之一。而他们生活的环境必然要有水有田，有适宜居住的山洞。裴文中教授正是根据这些条件找到了麒麟山人。
早在新石器时代晚期，与广西相邻的广东曲江石峡遗址发现有许多栽培稻的秆茎、谷壳。由此可以推断，广西壮族先民大概就在这个时候开始了人工栽培水稻的历史。到了汉代，水稻种植已经很普遍了。宋代，在钦州地区出现了水稻三熟制。周去非《岭外代答·花木门·禾苗》载：“钦州……地暖，故无月不种，无月不收，正、二月种者曰早禾，至四月、五月收；三月、四月种曰晚早禾，至六、七月收；五月、六月种曰早晚禾，至八月、九月收……”明代，壮族地区又出现了水稻二熟制。而水稻的耕种，则采用牛拉犁的耕作方法，并有与之配套的耙耕。水稻收割后，为了防潮，壮族人又发明了仓底悬空于地面的干栏式粮仓。壮族人就是这样一步一步地从原始的农耕文明走向现代农业文明的。
毫无疑问，壮族人对田有一种与生俱来的依赖和情感。这种依赖和情感，是来自祖先的承传，骨子里的热爱。在壮话里，田就读作“那”。不知是有意还是无意，壮族人喜欢用“那”来给道路、村庄、乡镇、圩场、田块等地方命名。在中国的壮族地区，甚至在东南亚，冠以“那”字的地名到处可见。
“那”是一片田。
“那”是稻作文明的历史标志和印记。
“那”是壮族地区的一道文化景观。
“那”是壮族人心中的神。
壮族人传统上以耕作为主。一年到头，全家老少，全都扑到自家的田里去，所有的精力都是为了伺候田。种田是他们生活的主体。田里的庄稼是他们一家的希望。
壮族人的田分旱地、水田。旱地缺水，种不了水稻，就种甘蔗、木薯、玉米、黄豆、花生等这些耐旱的经济作物。蔬菜是不能少的，但不能缺水，所以一般都种在离家近的田里，方便淋水。房前屋后，路旁溪边，都是菜园子。蔬菜有萝卜、西红柿、辣椒、茄子、苦瓜、丝瓜、蕹菜、豆角、冬瓜等，都是壮族人爱吃的家常菜。不同的季节就种不同的菜，几乎没让田闲着。人更不能闲着。每天傍晚，都得给菜淋水。隔几天，就要除草、施肥、松土，比护理自己的孩子还要精细。所以，田里每天几乎都有人影在晃动，肩挑的，荷锄的，忙个不停。闲着的只有跟着主人出来的狗，围着田边悠悠转，时不时对着老鼠洞吠。
水田是保证一家温饱的宝地，所以主人对水田的打理似乎更加用心。田也因为主人的打理，不断地变换着颜色。初春，先把歇了一冬的田犁了，然后往田里放水；水一泡，泥土一软，就被耙平了。过了一夜，泥全沉底了，水面光亮光亮的，如镜。很快，秧苗一行一行地插了上去，水田就多了一撮一撮稀疏而整齐的绿。再过一两个月，如镜的水面不见了，全是绿绿的茂密的禾苗。又过了一两个月，禾苗长穗了，叶子变黄了。到了仲夏，稻谷全黄了，农人一收割，田野就一下子变得光秃秃的，农人就放出了很多的鸭群，让它们自由自在地在田里找落下的谷穗吃。
壮族人真的能把田当做命根子。但有的地方山多田少，“八分山一分水一分田”，种下的粮食根本不够吃。于是，他们就开山造田。20世纪70年代，广西都安瑶族自治县的农民，硬是在光秃秃的石山上造出了一片片梯田，曾经名噪一时。
但现在不用开荒造田了。壮族人种下的粮食已经够吃，于是，青壮年男女就纷纷到发达的地区打工。村里剩下的大多是老人和小孩。家里的田就由老人打理。现在有些年轻的壮族人，早早就离家到外面打工，或读书上大学，长期在城里工作，对“那”的依赖已渐渐减少了。
但家乡里带“那”字的地名多少年了始终没有变。