上午九时，到基隆极乐寺巡视，并慰问在《普门》杂志工作的大家。

《普门》杂志最近在社长永芸法师的领导下，正在筹划“台湾佛教四十年”专集，请我为此提供一些意见。近四十年的佛教，进步最显著者，不外——

1．从寺院到讲堂。 2．从建寺到建校。

3．从老年到青年。 4．从出家到在家。

5．从女众到男众。 6．从本土到国际。

7．从诵经到讲经。 8．从自修到弘法。

9．从个人到大众。 10．从自利到利他。

11．从佛法到世法。 12．从经忏到事业。

13．从受供到布施。 14．从山林到社会。

15．从理想到现实。 16．从空谈到力行。

……

又，从事文化工作，虽外表是静态的，但内容变化很多，尤其和其他杂志相形相较下，受到的指责批评也会相对增加，而一份“好”的杂志，也大都是在这些压力下成长的。身为编辑者，不是靠按时上、下班，由别人来鞭策，而是自己本身对工作有份狂热，故培养积极活泼勇于挑战的个性很重要。

十时三十分，和佛光山丛林学院基隆学部的学生座谈。

基隆学部和《普门》杂志因地理环境很相近，等于是在同一屋檐下，感染的文化气息应该比较浓厚，文化人的特性是要散发光、热、力，希望大家都能有这一层的熏习。基隆学部又和极乐寺是息息相关的，故对极乐寺要有“立脚教室，放眼全寺”的观念，事事关心，样样注重，大家一起来关心。内心要制造快乐，并将快乐的气息散播给人，让大家生活在名副其实的“极乐”环境。

饭后，驱车往北海道场。

佛光山丛林学院北海男众学部，是台湾唯一男众最多的道场，最大的男众佛学院，最具国际成员的男众学部。

晚，七时，在学部综合教室，和男众学生座谈。

男众在佛门不要离开团体，佛教才有希望，如果个别去创道场，只有分散佛教力量，且自我也没有根，如何长久？

学佛什么都要去接受，不要去比较分别。法器是由接受而来，要有接受的雅量，才能有法宝；不接受，再好的佛法非你的。未入佛门时，在社会上接受的东西已很多了，财、名、利……不要再将世俗见解观念带入佛门来。莲花因接受污泥而成莲花；青菜因接受粪便而成青菜，在佛门中修道，打、骂、棒、喝皆是无限慈悲的教育。“接受”之妙用，在于成长我们，历代祖师大德皆因由“接受”而成为一代宗师。学佛的人，心量如天地，故什么都能接受。

人生的意义，在于增进人生的真善美，在于懂得永恒的生命，在于给人信心、欢喜、希望、方便。

晚，十时，回到普门寺。

若要了解自己，请观察别人的行动，

若要了解别人，请观察自己的心灵。

——席勒