（顾颉刚著，北京出版社，11万字，2016年7月第1版，32元）

△22章：阴阳五行说及其理想中的政治制度；封禅说；神仙说与方士；汉代受命改制的鼓吹与其实现；汉武帝的郊祀与求仙；……谶纬在东汉时的势力；曹丕的受禅。

〇顾颉刚（1893—1980），江苏苏州人，著名历史学家；古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学奠基人。

〇这本书在继承前人疑古辨伪的优秀成果的基础上，更进一步深入探索秦、汉间人造伪的原因，全面地论述了产生这个现象的社会背景和历史条件。

〇汉代人的思想骨干，是阴阳五行。无论在宗教上、在政治上、在学术上，没有不用这套方式的。

〇春秋战国之世，齐和鲁是文化的中心，泰山是这两个国家的界墙。他们游历不远，眼界不广，把泰山看做了全世界最高的山。（孔子：登泰山而小天下！）自古以来七十二代之君，当他们得了天下之后，没有一个不到泰山去封禅的。

〇看传统的史书，从夏禹到现在有四千年，从黄帝到现在有五千年，从三皇到现在约有十万年，再前一点就是开辟天地的盘古氏了。

〇秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。

〇博士，现在是学位的名称，但在古代是个官名。

〇“古史是层累地造成的，发生的次序和排列的系统恰是一个反背”。

（2022年2月15日下午阅毕）