（郭志坤、陈雪良著，上海人民出版社，印张10.25，2017年1月第1版，58元）

△这本书采用问答的形式，围绕墨子其人其事，分以墨为道、兼爱天下、交利万民、强本节用、和平天使、墨学再生六章，对其生平、主要思想学说、活动以及其对中国历史文化的影响等方面，进行了深入浅出的阐释。

〇墨子，春秋战国之交的大师级人物。“世之显学，儒、墨也”。儒家的领袖是孔子，墨家的主帅是墨子。

〇兼爱天下，是墨家的伟大理想，也是其追求的崇高境界。作为公认的“平民圣人”，墨子的重心当然是“工与农肆之人”，也就是天底下的劳苦大众，但也不排斥对其他人有所爱。墨子的兼爱比起孔子的仁爱来，心胸更为坦荡，视野更开阔，它不分亲疏，不分贵贱，不分贫富，不分古今，兼而爱之。这是一种大爱精神，是面向整个华夏民族的挚爱之情。

〇秦汉以降，墨学沉寂下来。然而，墨家兼爱天下的大气、交利万民的豪情、“赴汤蹈火、死不旋踵”的自我牺牲精神、“俭节则昌，淫佚则亡”的治国思想、反对“攻异国以利其国”的和平观，不正像那地火一般，是人类深处不可灭绝的理念吗？

〇“禹道”是一个总的提法，它表现为朴实、勤奋、不拘礼节、不浪费财物，实际上也就是尧、舜、禹共通之道。

〇墨子是中国历史上第一个提出“唯才是举”口号的思想家。

〇“天下无大小国，皆天之邑也”。

〇“夫尚贤者，政之本也”。一切的法律、政令都是要由人执行的：贤人当政，则政治清明，社会和谐。

〇“俭节则昌，淫佚则亡”。“国必强，民必富”。“利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。

〇墨子是春秋战国时期伟大的和平主义者。在“春秋无义战”的乱世，他以“和平天使”自任，栖栖奔走于各诸侯国之间，或调解周旋，或着力劝阻，或助弱防御。

〇“止楚攻宋”：充分运用辩术；有如虹的气势；有一定的实力为后盾。

（2019年11月30日上午阅毕）