（王铭铭主编，民主与建设出版社，70万字，2018年12月第1版，88元）

△两部分：1.《指南》导读；2.主要著作指南。

〇这本书遴选了58部西方人类学著作，对20世纪人类学理论和方法的发展创新产生过重要影响，且均为欧美著名社会学、人类学家的代表之作。对这些著作的介绍，包括基本内容、叙述框架、关注的问题、学理依据、相关的争论和背景，以及简要的评论等。同时辅以著者生平及其主要著作的简介。

〇第一阶段：1902-1945年。如，爱弥尔·涂尔干《宗教生活的基本形式》、马塞尔·莫斯《礼物》等。第二阶段：1949-1973年。如，莱斯特·怀特《文化的科学》、克利德福·格尔兹《文化的解释》。第三阶段：1976-1996年。如，马歇尔·萨林斯《文化与实践理性》、大卫·帕金《恶的人类学》。

〇人类学家采集常被其他学者视作细枝末节的资料，自己却坚信，对细枝末节的观察包含着某种关于人自身的宏大叙事。

〇巫术的基本要素包括三个方面：巫师、行动、表象。巫师具有很多特别之处，他要处于不平常的状态，如节欲、斋戒、冥想等。巫师对巫术拥有所有权，使它成为一种“职业”，甚至他生来就具备这种特权。

〇所谓“礼物之灵”，就是说礼物不单是一件简单的物品，它还包含有灵魂，这种灵魂犹如中国古代文人，有一种思乡之情，想问“明月何时照我还”。

〇博厄斯认为：“人类学通常是指一门搜集各种奇风异俗，说明异地居民的奇异长相并描述其独特风俗和信仰的学科”。

〇史密斯认为：西欧的文明不是自身进化的结果，也是通过传播逐步发展起来的；“文明的禁锢是人类自身造成的”，文明的发展不总是一种由落后到先进的过程。

〇宗教信仰满足了一种固定的个人心理需要。尤其在宗教仪式中，它使人生的重要举动和社会契约公开化，使传统标准化，并加以超自然的裁认，这增强了人类团结中的维系力。

〇思想决定行动。盲目的战争源于对自由的无知，要挽救人类文明于战争的泥潭，澄清自由的意义是最有效的武器。

〇文化决定了需求，规定了欲望。

〇人类行为是一种复合体，是由生物因素（人的神经、腺体、肌肉、感官组成的机能结构）和文化因素（超有机体的文化传统）构成的。

〇林顿认为中国文化的几大优势在于无与伦比、绵延不断的文化统一性和历史记载、优秀的农作物耕作技术、精巧的人才选拔和政治体制、独具特色的文字和艺术。

〇法国著名的人类学家莫斯在向他谈到人类学的时候说：“在那个巨大的海洋里，任何人都能抓到一条鱼”。

（2019年11月24日晨阅毕）