一个朋友跟我讲了他之前的一段经历：

有一次他跟几个朋友在一起打麻将时，接到小舅子的电话，让他赶快准备一下，到小舅子朋友的公司去面试。

这个公司待遇很好，而且公司老板招人时会先在朋友圈发布招聘信息。机会难得，小舅子第一时间告知他，并且发来了公司的地址——离他家也不远。

受高薪吸引，他跃跃欲试。而当他准备离开时，其他朋友不满了，半开玩笑地调侃他：

“你这个人重财轻友，大家玩得好好的，你突然离开算什么事？”

“那家公司我听说过，虽然赚得多，但实在是太辛苦了。钱这东西，生不带来，死不带走的，没必要受那个累吧。够花就得了。”

“坐下坐下，大家都‘穷得挺稳当’的，你‘瞎折腾’干吗？”

最后一句话，把大家都逗笑了。他在笑过后，还是决定离开，但是大家硬是拉他打完一圈后才放他走。

由于他晚去了一会儿，错过了那次招聘机会。家人责怪他，说他是被那几个打麻将的朋友耽搁了。但他经过反思，得出一个结论：阻止我们行动的没有别人，只有我们自己。

当时朋友们阻止他时，他本来也有点犹豫，而朋友们的挽留正合他意，他就借此“就坡下驴”，留下来继续打完那一轮才去面试。

在他看来，穷人不一定懒，但懒人一定穷。这几年来，他家的经济状况十分糟糕，家中的电器几十年没有换新了，坏了，甚至都懒得送去让人维修。他躺在沙发上刷手机，或者跟朋友打麻将，一玩儿就是一个通宵。

每次有亲戚朋友给他提供工作机会，或者提议他做点小买卖时，他都会以“没文凭，没钱”为借口拒绝。事实上，当初跟他一起初中毕业的同学，很多都利用业余时间学习并参加自考，获得了大学文凭。

偶尔跟人闲聊，提到这几年过得紧巴巴的生活时，他也是以“没钱，没办法做事”为借口反驳，一副“我穷我有理”的姿态。

后来，他醒悟过来，他觉得自己是咎由自取。终于有一天下午，他抱着“只要给钱就干”的心态，骑着自行车到外面去找工作，没想到很快就找到一份卖苦力的工作。

因为工作是计件的，干得多，提成就多。他给自己制订了每天的赚钱计划，就是每天必须干够多少件。他还算出了一个月拿多少钱。他要攒够一笔钱，将来开个小餐馆。他家就住一楼，他的邻居们都把自己家的房子改建成门面房租出去了，而他以前是懒得改建，觉得麻烦。

他想，怎么也是穷，还好有力气，瞎折腾呗。一年后，早出晚归工作的他，终于用积攒的钱如愿开了一个早餐摊。

做早餐需要在凌晨两三点起床干活，到上午十点多结束，虽然很辛苦，但一早上赚的钱也很可观。中午他休息一会儿，晚上又摆摊做烧烤生意。因为没有房租，第一个月他净收入上万元。

赚钱也能上瘾。他“野心”开始变大，装修了门面房，招了几个服务员，实现了开小餐馆的梦想。

如今的他，又开始琢磨着用开小餐馆赚来的钱去做其他事情了。他跟我说，想起以前那种“穷得很稳定”的生活，感到后怕；人一旦穷习惯了，思维也会变得古怪起来，总觉得做什么事情都必须有足够多的本金，没有这笔钱，什么事情都不能做；而且一想到要拿出这笔数目巨大的钱，感觉自己这辈子都不可能实现梦想了。

他说：“当我们陷入穷的困局中时，即便有机会改变，我们也不敢尝试。穷不可怕，穷给我们造成的困局思维才可怕。”

有钱才能做事情。这种观念束缚了很多人的思维，也让他们失去了行动的能力。实际上，一个人要想做一件事情，本钱什么的真的不是问题，主要是看他想不想做，是不是付诸行动了。

有的机会是留给做好准备的人的，有的机会则是等待创造机会的人的。而对于陷入穷的困局里的人来说，即便机会在眼前，他也懒得去尝试。

人们常说，穷的时候一定要多出去增长见识，所谓出路，走出去才会有路。当我们穷得只剩下力气时，就用自己的力气去做点自己想做的事情。当我们穷得只剩下50块钱时，摆个地摊做点小生意也是不错的出路。只有行动起来，一切才会改变。当我们来到外面的世界，接触不同的人，看到不一样的事时，我们也会看到不一样的自己。

因为在做事的过程中，我们将跟每一个人交流，会得到很多信息，这些信息有的打开了我们的视野，有的打开了我们的思路，让我们醍醐灌顶，发现这个世界上处处是生机，处处有机遇。所以，有时候做一件事情，过程比结果更重要，这会激发我们潜在的能力。

我们摆脱困局后做成的第一件事，更多地体现了我们的能力和价值，后续的我们将会像吸铁石一样，吸来更多的机会。这就像金融学上的“马太效应”。

在圣经《新约·马太福音》中有记载：“凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”马太效应反映的社会现象是两极分化，富者恒富，穷者恒穷。

老子说过，天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

马太效应类似老子思想中的“人之道”思想，而“天之道”则代表着国家整体意志。

同样是给人打工，有的人能够成为公司高管、专业人才，有的人能成为年薪百万的职业经理人，而有的人则用一年工作获得的经验做了一辈子同样的工作，却依然没有做好。

造成这种现象的原因是什么呢？我想我上面讲的故事已经给出了答案：这跟资金没有关系，而是跟一个人的思维方式有关系。

一个人的思维决定他往哪个方向行动，他行动的结果决定他的格局。对于有大格局的人来说，他们是站在了山顶，看得远，懂得规划；他们敢想，想了就立即去做。

我们常说，救急不救穷。升米恩，斗米仇，讲的就是我们跟亲戚朋友的相处之道。如果亲戚家有了困难，我们借钱给他，帮他渡过难关，他可能会感激我们。但是，如果他一有困难我们就不假思索地借钱给他，时间长了，他可能会觉得是理所应当。一旦不借给他钱了，他可能还会记恨。他不想办法解决生活困难，只是一味地索取，花完了再要，就是一个无底洞。在当今社会这样的人不在少数。

总之，我们若不改变，不破“穷得很稳定”的局，就会一直困在里面，并且会一天比一天穷。

人越有钱，就越要努力。人越懒，就会越穷。人不能让自己闲下来，否则越闲越懒、越懒越穷、越穷越废。请记住，物竞天择，适者生存。身体和灵魂总要有一个在路上。

《易经》有云：“人贫不语，水平不流。”这句话的意思是：人越在贫穷的时候，就越要懂得少说话多做事，要学会暗自下定决心，有志气、有勇气地去寻找梦想。

所以，要走出“穷得很稳定”的局，就要通过行动来改变。具体来说，要从以下几个方面做起：

1．走出去，主动寻找机会

马云说：宁愿出外碰壁，也不愿在家面壁。人闲百病生，越闲越懒惰。一个人太闲了，不但对身体不好，还会缺乏斗志。每天没有目标地虚度，时间一长，人就废了，变得消沉萎靡。

还有一句话说，再穷不过要饭，不死终会出头。前半句话是告诉我们，即使要饭，也需要我们付出行动；后半句话是说，只要活下来，不放弃努力，总有一天会有出头之日。

这些话都告诉我们一个道理：要想扭转穷的困局，就必须主动走出去。树挪死，人挪活，穷吵闹，富安然。穷时要离开家出去奋斗，凭本事赚钱，这样既能喂饱肚子，也有了底气，总好过待在家中无所事事、胡思乱想。

2．不断修正自己赚钱的路径

赚钱后要有规划和目标，这样我们的行动才更有动力。就像我前面讲的那个开小饭馆的朋友，钱再少，打理好了，也能或多或少增加自己的财富，为创业积累一笔本金。保持这个赚钱的习惯，不断修正自己的赚钱路径，争取让自己的每一分钱都去为自己挣钱，让我们的财务变得越来越自由。