这次在泰国停留四天，今天就要离开，时间很紧凑，因此利用早餐约了正好在此地开会的僧伽先那法师、巴利居士和一位泰国的比丘会谈。前者是印度拉达克佛光会会长，巴利居士是印度德里佛光会会长，另一位是陪同他们前来的当地法师。这次见面纯属巧合，真是有缘千里来相会！

巴利会长与我是第一次见面，在慧群的介绍和我自己的观察中，觉得他是一位温文尔雅、谦恭有德的君子，德里的佛光会能有这样一位居士出来带领，真为他们欢喜。在印度共有五个佛光会，除了鹿野苑佛光会是以华人为主之外，其余都是由当地的印度人所组成的。佛光会能有如此本土性的发展，我非常高兴，因为这代表佛光会国际化的成功。

八点到机场，未见法身寺的人，便请满华和魏先生去办理登机手续，快办好的时候，范小姐远远的跑过来，说原以为约好在贵宾室碰头的，等好久了，看我们没去，才又到这边看看。这是联络上出问题，看满华做事干劲有余，细心不够，希望他能再虚心多接受要求，学会“横遍十方，竖穷三际”的办事要领。不过，对我而言，倒喜欢如此，可以省去送往迎来的繁文缛节。有时一些资深职事不能完全接受我这样的作风，建议我不能太平民化，不然，不知轻重的徒众，会把方便当随便，乱了纲常。我则对他们开玩笑说：“你们不能要我做蒋**、做***啊！”其实，“三分师徒，七分道友”。我这个师父认真做好师父，而徒弟不愿做好徒弟，那也唯有“个人生死个人了”了！

在贵宾室，法身寺将这几天活动的相片，编辑了一本非常精美的相簿和两张用典雅相框装起来的放大相片送我，加上送往迎来的细心招待，如此的盛情，不知佛光山以后是否也能同样接待别人？

飞机准时在九点五十分起飞，前一分钟，泰国移民局长和多位法师直把我们送进了机舱，飞机即刻起飞，回首望一望这一片绿油油的佛国平原，虽然这次没有闲暇欣赏到“水上浮舟风光好，且把河流当街道”，号称“东方威尼斯”曼谷市的优美景致，但深深体会到佛国人士的善良美丽，真正的美丽，发自内心的美丽。

一、他们的“宁静安详”：两万多人的集会，听不到一点吵杂闲谈的声音，平时每个人说话都是轻轻地、徐徐地，没有大声，没有急切；每个人的动作都是温温和和、轻轻柔柔地，没有一点忙乱或争先恐后，真是灵山的遗风，庄严的仪表！

二、他们的“谦恭有序”：沙弥对比丘的恭敬，信徒对僧宝的尊重，后学对前辈的礼貌，虽然礼节严谨，但并不呆板，譬如住持有事离席，副住持一定主动补位，前者再有事离开，后者也必定承担往前，真是井然有序，礼仪之美也！

三、他们的“简约朴素”：不论出家众或在家众都是一张草席、一件毯子、一把雨伞、一件蚊帐、几件衣服和少许的私物。就如同中国的贤人颜回和佛教头陀行者一样，如此不足的物质生活，却能有很高的精神修养，真是生活在空无的禅悦中！

四、他们的“周延从容”：任何一件事情，每一个细节，好像都做过沙盘推演似的，每个人在什么场合、该讲什么话，都是那么恰到好处，我想这是所谓的“胸有成竹”吧！

也有一些让我觉得遗憾的，第一是对女众教团的地位不够重视，虽然有百分之八十的经济是女性信徒所奉献的，但女性的修持者和男众比较起来却毫无地位。第二为拘泥于一些小节，使佛法的弘传受到很大的阻力。希望有朝一日这些情况得以改善。

下午一点多返抵台湾，慈惠、心定、永固等来接机。车上，慈惠报告佛光大学昨天与礁溪乡公所签好购地协议书。善哉！善哉！终于突破“先有鸡或先有蛋”不合理的教育法规了。教育主管部门说，要先有土地才能办大学；公有地的主管单位说，要先得到教育主管部门的同意才卖土地。这次承蒙教育主管部门和礁溪乡的尽心协助，佛光大学的美梦可以实现了。尤其乡长陈德治先生和全体乡代表一致的支持，更是隆情盛意。虽然其中为了地上有一座高压电铁塔，差一点无法签约，幸好有台电的热心帮忙，确定是在边缘没有妨碍，才平息一场小风波。在讨论协议书内容时也花了很长的时间，大家都很认真，一字一句的敲，真可说得上是“字斟句酌”，但都没伤和气，甚至有一位乡代表还替佛光大学讲话，“乙方（佛光大学）违约没收订金，甲方（礁溪乡）违约只无息退还订金，不公平，应以订金双倍退还才对”。有位乡代，也是当地帝君庙的主委，是从来不卖乡公所帐的人，也欢喜的签了。大家为地方的发展，有如此前瞻性的眼光和包容力，十分难能可贵。祝福佛光大学“好的开始，就是成功的一半”。

到普门寺，在佛光协会会议室听取了大家的报告。六点钟邀约黄永武教授夫妇用餐，并请教他对办佛光大学的意见。黄教授与我结缘多年，并时常在佛光山讲学上课，他所编辑的《敦煌宝藏》，我也曾为图书馆请购。黄教授几点建议，我都深表赞同。

一、建大坪数的教授宿舍，号召名教授来教学。

二、先聘教授，次办研究所，再办大学部。

三、以一流的大学自许，一开办便要上第一志愿。

希望一流的老师、一流的学生，配合一流的管理和设施，能使“佛光”普照世界。