贾环，在《红楼梦》一书的人物当中，是作者不喜欢，读者不喜欢，也是《红楼梦》那两府里大多数人不喜欢的一个角色，一个人混到这种“姥姥不疼，舅舅不爱”的程度，大概称得上是相当的失落了。我们从这部书一开始，《冷子兴演说荣国府》回目中所说，“政公既有玉儿之后，其妾又生了一个，倒不知其好歹”。就这三言两语，给我们这位环三爷定了性。
这是作者皮里阳秋的笔法，第一是“妾生”，小老婆养的，这种出身在封建社会里，天生注定低人一等；其次，加之所谓“不知其好歹”的悬拟说法，那意思似乎客观，其实重点在于“歹”而不在于“好”，便知道贾环大约是长进不了，希望自然也不大了。若是联系前面对于贾宝玉那一通溢美褒誉之词，我们这位环三爷在贾府的失落，便是不可避免的事了。
曹雪芹在北京西郊写这部小说时，心情也不是太好，至少营养状况不太好，天天喝粥啃咸菜，撰写《红楼梦》，够艰苦的。而且粥未必是王蒙式坚硬的稀粥，咸菜也未必是六必居的酱菜。对一位曾经喝过菜叶羹的，吃过茄羹的，有过黄金岁月记忆的曹雪芹来讲，不该失去的，几乎全部都失去了，应该得到的，可以说什么也没得到。那种失落的滋味，体会得恐怕相当深刻。所以，一部《红楼梦》，基本上写尽了失落之人、失落之事。“谁解其中味”的味，大概就是这种失落的滋味吧？
那时，如果敦诚、敦敏发起搞什么文学评奖之类的活动的话，也许会给他带来一丝热闹。不过那些穷儒，能有几两银子的奖金？说不定我们这位作家，失落之后的反弹，还要假清高一番，端一端架子，表示不屑一要。这样，永远可以藉此说几句风凉话，求得一个长久的心理上的满足，也还是划得来的。但遗憾啊，即使这样小小的兴奋点都找不着，曹雪芹只好孤零零地守着飘零新妇，孱弱子息，于失落中写失落人，十分地凄寒。
虽然他在书中写了这么多的失落人，但通观全书，写得最失落，而且最不安于失落，拼命折腾着，结果还是失落者，莫过于我们这位环少爷了。
按说，这出悲剧的主人公林黛玉，应该是失落得最厉害的。其实不然，她未必是个彻底的失败者。无论如何，她曾经是老太太的心肝宝贝，是众人捧着“连气儿都不敢出”的千金小姐。可贾环从出娘胎以来，从来不曾被宠遇过，是个上不了台盘的东西。而在凤姐眼里就更差了，几和人渣差不多的。林黛玉虽然最后未能登上宝二奶奶的宝座，赍志以殁，但她却始终拥有贾宝玉对她的爱，这一点，是薛宝钗想得而得不到的。尤其最后，那宝哥哥因为没有得到林妹妹，以至于疯疯颠颠，以至于出家成佛。所以，薛宝钗尽管名份上得到了这位公子，但和林黛玉一样，实际上也等于没有得到。那么这两位小姐，究竟谁失落些，还得细细斟酌。
那位被塞了一嘴马粪的焦大，想当年在战场上，从死人堆里把老太爷背回来，自己喝马尿，把水省下来给主子喝。应该说，无当时的他，就无今天的贾家。饮水思源，把这位功勋卓著的资深奴仆供养起来，不算为过。但到了垂垂老矣的年纪，还得派公差，还得黑更半夜地去赶车，由于不服调遣，骂骂咧咧，当年喝马尿的这位老爷子，结果被别的奴仆，塞进一嘴马粪了事。虽然对焦大来说，这种由马尿到马粪的失落，简直痛苦之极。可他也不是没有光辉日月，他自己说了：“你也不想想，焦大太爷跷起一只腿，比你的头还高些。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这一帮子杂种们？”而贾环，一辈子也休想有这样挺腰杆说话的时候。
所以贾环，虽然也是个爷，但既无贾宝玉身边永远包围着的漂亮女孩子，也无林黛玉内心里那总是不满足的爱情，更无焦大太爷曾经跷起脚来高人一头，趾高气扬，意气风发的光辉。这个可怜的贾环，他曾经有过一个恋人，那就是太太房里的彩霞。可后来，竟被凤姐强行作主，许配给来旺儿那个不成材的儿子，于是这最后一丝欢乐也被剥夺掉了。他还剩下什么呢？正如流行歌曲所唱的一样，已经“一无所有”了。于是，他像灰溜溜的孤魂一样，在两府的高墙夹道里，溜来转去，无所依傍。这也是所有失落之人的写照，处于武大郎盘杠子——上不去下不来的半吊子状态，说来也够尴尬的。
贾环上不能和宝玉埒等，题匾额于大观园，被接见于北静玉，夺琪官于某王府，宴群芳于怡红院。那就等而下之吧？可贾环又不甘与奴仆为伍，像焙茗那小子，按住一个姓名都未打听清楚的丫头，干警幻仙姑所训之事的雅兴，他还缺乏一试的勇气。所以他一奶同胞的姐姐探春，在发起海棠诗社时，根本不考虑发请柬给他，也就不以为奇了。尽管他也写过：“红粉不知愁，将军意未休，掩啼离绣幕，抱恨出青州”的诗句，但却不具去持螯赏菊，赋诗唱和的资格，甚至比之香菱都不如。那丫鬟还由林黛玉和薛宝钗介绍，入了大观园文艺协会呢？所以冷在一边的环三爷，从他屡试报复的性格看，对这个文艺圈子不屑一顾，撇嘴鄙视，说些不咸不淡的言语，像《伊索寓言》里那吃不着葡萄却总说葡萄酸的狐狸，也就不奇怪了。
凡失落者，总是不大甘心于不上不下的局面，总想挣扎出不三不四的处境，于是便要折腾，这是很自然的。为什么这些失落的人，总是不肯承认现状呢？无非一，是不切实际地自视甚高而视人甚低，于是觉得，本应该高人一等却偏偏屈居人下，能不自艾自怜吗？二，怨天尤人，缺乏自省，埋怨上帝对他的不公平，归罪于投胎，归罪于爹妈，归罪于命也运也而自虐自戕；三，附骥攀麟，把自己认为可以进行比较的座标参考系，定得过高，为种种不平衡而自悲自伤，失落者若缺乏最起码的清醒，便容易陷入自我感觉的盲区，便要闹出贻笑大方的笑话来了。
贾环有一句最能表现出典型的失落心态的语言，那就是和小丫头掷骰子赖钱以后说的：“我拿什么比宝玉？你们怕他，都和他好，都欺侮我不是太太养的。”这句话，表明了他一把宝玉当作可比对象；二埋怨他是赵姨娘生的，苦痛于命运的苛侍。这就是他失落的根源了。
有一次，当他猜元春的谜语未中，没有得到一份娘娘赐予的奖时，“贾环便觉得没趣”，可见他是很自负的，说明他心中是很在乎很羡慕很眼红，而且认为应该得到这个奖的。所以，由此及彼，扩而言之，凡得不着奖（当然包括文学奖）的失落者，能像迎春那样真“不介意”者还不多，那种内心波澜是不能凭嘴上说得多么清高而抹煞的。至于环少爷所作的那则超现实主义的谜语，“大哥有角只八个，二哥有角只两根，大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。”娘娘不懂，并批评说“不通”，他却不认为自己有纰缪，在“众人看了，大发一笑”声中，毫无愧色。这就是失落人自我感觉总找不准的老毛病。
于是，就像《冷子兴演说荣国府》那回中，贾雨村所说：“残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。”“彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下，遂凝结充塞于深沟大壑之中，偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕，偶尔逸出者，……”便有许多匪夷所思的举止了。
凡失落者，在失意之余，接着便要失态，这是紧紧相连的三部曲。但是，失态之中，也有层次不同的差别，不能一概而论。有的仅是自己跟自己过不去，属于自怨自艾派；有的一方面跟自己过不去，另一方面也跟别人过不去，属于自虐虐人派；有的便是贾环式的将胸中那股乖邪残忍之气，宣泄到别人头上，以给别人制造痛苦而寻找自慰，这就属于很可恶的不安折腾派了。
如果说，有一次，“宝玉便和彩霞说笑，只见彩霞淡淡的不大答理，两眼只向着贾环。宝玉便拉她的手，说道：‘好姐姐，你也理我理儿！’一面说，一面拉她的手，彩霞夺手不肯，便说：‘再闹，就嚷了！’二人正闹着，原来贾环听见了。素是原恨宝玉，今见他和彩霞玩耍，心上越发按不下这口气。因一沉思，计上心来，故作失手，将那一汪汪的蜡烛，向宝玉脸上只一推。只听宝玉‘嗳呀’的一声，满屋里人都唬了一跳，连忙将地下的绰灯移过来一照，只见宝玉满脸是油。”这类卑劣的报复，还多少情有可原。宝玉有那么多的女孩子，还不放手一个仅仅属于贾环的情人，作为一个男子汉，这确实到了“是可忍，孰不可忍”的地步。没有拔刀，没有举枪来进行决斗，就算是客气的了。
这就是男人的正常反应了，何况贾环是正处于青春期的少年呢？宝玉烫伤，也是活该，谁让他泛爱和不知厌足呢？
但是，到了贾宝玉“在外流荡优伶，表赠私物；在家荒疏学业，逼淫母婢”的事犯以后，这位失落的环三爷下手，就未免歹毒了。凡这种不安折腾型的失落人，由于肝郁不舒，心胸憋闷，烦躁上火，血压升高，故而必然是气量狭窄，大便秘结，痰壅心堵，精血不通，憋得他五计六受，不安于位，便要动辄发脾气，找碴生是非，看人不顺眼，到处挑毛病，以此来调控自己，省得憋出精神病来。没缝的鸡蛋，还要下蛆呢。何况逮住了这样一个有把的烧饼，还不得大做文章？
他先是造声势，“带着几个小厮一阵乱跑”，跑到贾政这儿，进一步扩大事态。“方才原不曾跑，只因从那井边一过，那井边淹死了一个丫头，我看脑袋这么大，身子这么粗，泡得实在可怕，所以才赶着跑过来了。”
这自然是撒谎，如果害怕，贾环也应该跑到赵姨娘那儿去，那是这府里唯一能庇护他的人，绝不可能先往他最恐惧的老子怀里钻。
紧接着，他便陷贾宝玉于死地了。“贾环忙上前，拉住贾政袍襟，贴膝跪下，道：‘老爷不用生气。此事除太太屋里的人，别人一点不知道，我听我母亲说……’说到这句，便回头四顾一看。贾政知其意，将眼色一丢，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：‘我母亲告诉我说：宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂，金钏儿便赌气投井死了。’”
这就表明了贾环分明在演戏给贾政看。一种假设是他看到了井里的死人，吓得回到赵姨娘那儿，知道详情以后，来向贾政告发的；另一种假设，便是从他母亲那儿获知这个情况后，赶忙到井口处去证实了，再跑来找贾政告密的。其实，这两种可能性都不存在，因为贾环压根儿也没见到过泡在井里的尸首。在上一回里，作者交待得很清楚，打水的人在东南角上井里打水，发见这个尸首，赶着叫人打捞出来了，才知道是金钏儿。哪有他看见的份，这荣宁两府，虽内里男盗女娼，但外面却是讲究封建礼法的家庭，虽然破败，但还是个百足之虫，死而不僵的。尚有一定之规的家庭，薛宝钗都赶着把自己的衣服献出来救王夫人一时之急，岂有这个根本不被人当回事的贾环，在一旁看热闹的份？
所以，他纯粹是为了寻找这种失落后报复的快乐而来。他掌握了正对贾宝玉恨得牙痒的贾政的仇恨情结，恨不能杀了宝玉才解气，他这才火上浇油，使得气急败坏的贾政，把贾宝玉打得皮开肉绽。贾政出了气，可随后被贾母训了个狗血喷头。而贾环出了气，祸却嫁到薛蟠头上，谁也不知是他搞的名堂。估计至少在相当长的日子里，我们这位环少爷，会躲在被窝里偷偷地乐，连做梦也会笑醒过来的。
研究一下这第三种类型，也就是贾环式的失落者的精神本质，其实是一种精神上的病态现象。因为他得不到想得到的或自认为应得到的东西，因为他的欲望大概永远也难以充分满足，因此他相信，他之所以如此失落，是由于别人妨碍了他。所以，他总是不安生，总是要折腾，总是充满仇恨，总是要与人为敌，而且其报复手段又常常是无所不用其极的。
善良的人便应该识透这些人的真面目，万万不可被这些人的表面现象，甚至头上的光圈所眩惑，要努力看到他们灵魂深处的阴暗。至于对那些冠冕堂皇中的卑鄙龌龊、德高望重中的乡愿丑行、道德文章中的小人心肠、超脱清高中的低级庸俗，更要有清醒的认识，如果像贾宝玉那样，“宝钗素知他家规矩，凡做兄弟的怕哥哥，却不知那宝玉是不要人怕他的。他想着：‘兄弟们一并都有父母教训，何必我多事？反而生疏了。’”一点也不设防的话，不但屁股要挨板子，说不定，这些人会像草棵里的蛇，墙缝里的蝎子，丛林中的山蚂蝗，毫不客气地咬你一口。因此，在生活里，当然也包括文坛这一块地盘，不管他是上了年纪的贾环，还是同辈的贾环，或是年青的贾环，都应该谨慎待之的。尤其要小心那种其实并不失落，却做出失落状的伪正人君子。
至于到了贾府败落不堪的时候，这个失落了一辈子，也折腾了一辈子的贾环，便觉得时候到了。“且说贾环见他们考去，自己又气又恨，便自大为王，说：‘我可要给母亲报仇了！家里一个男人也没有，上头太太依了我，还怕谁？’”是他出的臭点子，要把巧姐卖给外藩当妾，连那几个出了名的坏蛋，如贾芸，王仁，邢大舅，也想不出这般的恶主意。可见长期失落和不停地折腾以后，所蕴积下来的残忍乖邪之恶，是多么毒辣可怕。
因此，碰上贾环这类人，一个最好的忠告，就是离他远些。中国老百姓有句名言，“惹不起，躲得起”，还是有点道理的。