老金说：“尸玉是随尸体下葬时，随着墓主人贴身放在棺材里的玉器，不论身上套的，嘴里含的还是手上戴的，都是通过和尸体的接触，经年累月而薰养出来的。而想要形成尸玉，必须先保证棺内尸身不腐烂，空气不潮湿，所以对尸体保存的完整性和封闭性要求极高，而且形成过程至少需要三百年以上。所以古今悉数而来，上至王侯将相，下至达官显贵的古墓才可能产生尸玉。你那舅舅能寻来这样东西，说明他身边有一个专业的盗墓团队，或者他本身就是一个倒斗的高手。”

我点了点头，这种推论不是没有道理，而且我心里看来，现在需要对四舅的情况早有一些心里准备。

他接着说：“我这趟不能陪你们下斗，但到时候接洽你们各位的向导是我的一个熟人，对于摸金盗斗这一块也是轻车熟路，你们跟他同去，从他那里能打听到不少有用的消息，我能帮到忙的就这些了，还望小爷不虚此行。”

“那可多谢金老板了。”我双手抱拳，跟他行了一个很郑重的谢礼。

这时余光瞟到又有人走了进来，我一看，正是阿霜。她一副行色匆匆的样子，却是又回到了原来的冰山脸，一言不发的走到我们面前，我本想着打打招呼问她些东西，看她这样子估计不好惹，干脆不做想法。

“阿霜姑娘也到了啊，”胖子说着，跟大家大概重复了一遍到时候的安排和事宜，一切都准备停当后，我们所有人便出发上路了。

我们按照指示的路线，汽车转了三趟，坐到武汉再到宜昌，之后走水路，包下了一艘私家的游船，船到夔门后，走一条不知名的支流往上驶去，约莫花了半天时间到了一个叫幺子岭的地方，才终于跟前来接应的向导汇合。

他告诉我们，到了这里还只是四川的边界，往前还需要绕两座岭，走一天半的山路。

胖子一听，直呼腿软，之前振振有词的革、命斗志到这里已经泄了一半。

我望着一边的五个人，这天色也已经很晚，跟他们商议今天到这里休整一晚，向导带我们找地方歇息，明早继续赶路。

“好提议。这陆路比水路好走，别说一天半的时间，我们这些都是精壮力量，走得快一点，可能只要一天就够了。”胖子晃了晃脑袋，坐船过来让他不是一般的晕。

这之前的船上体验确实是有点糟心，陆路要比水路稳定的多，我跟胖子都是那种车上摇晃颠簸构不成丝毫影响，但换到船上被荡了一阵就身体受不了的人。

我们被向导带着走了大概一个小时，来到了一个村落，这里处于深山偏僻的还没有通路，只有三十个左右的散户，我看着向导走了几户人家，用方言打了招呼，今晚就要借宿在这些村民家里。

我和胖子、向导住在一起，这个选择之前都是按自己意愿来的，胖子开始是想离阿霜更近一点，但是在我的提醒下，可能才意识到我们是要解决疑问，而不是泡妞来的。于是和我跟着向导去了最后一间屋子。

这家人友好的招待了我们，晚饭杀了一只家养的公鸡，炒几样新鲜的野菜慰劳客人，算得上是这儿最好的款待了。

我和胖子舟车劳顿一番，吃的干干净净，感觉一辈子没吃过这么接地气的柴火饭。向导倒没吃多少，饭后跟我们借着火盆围坐在一块唠起嗑来。

向导是五十多岁的本地人，别人都叫他张大烟袋，说起自己这杆烟，我们给他打的他统统不要，只抽自己那一杆旱烟，他说自己的父亲以前就是做川匪的,辛亥革、命以前四川匪患横行，他的父亲张传邦跟随一个大哥混迹，常年啸聚山林，烧杀掳掠，逐渐做成了一方头目。

一天这个头目把他父亲召过来，看都没看一眼：“听说你要走了。”

张传邦扑通一下跪在地上，哭诉不能跟大哥一辈子跑马了，大丈夫一诺千金，如今失信于他，但求一死。

这头目背靠着他没出声，半晌过后，拿了自己随身的烟枪给他：“你跟了我这么多年，这十里八乡的也都识得盘山寨的老幺了。你这下了山归田以后能过舒坦日子自然最好，若是有仇家或者乡民刻意找上来，这杆烟枪就是你的护身符。”

张传邦回到乡里，把原来的土屋拆掉，盖了个新房，没过几年讨了个邻村的女人做老婆，像一个普通农民一样过上了安定生活。

有一天，他老婆痛的起不来床，肚子一阵绞动，眼看是要生了，要赶紧去另一处山头找接生婆，那山上走山腰过去，密密麻麻分布了很多大小洞口，里面扎的全是毛匪，张传邦想起自己往年的川匪生活，杀人嗜血的场景还记忆犹新，直叹老天爷这是要他一家人的性命。

看着挣扎的老婆，他心一横，从屋里摸出那杆大烟枪便夺门而出，他一路翻过山，跑得上气不接下气，把接生婆叫了出来，领着人往家里赶。

回来的路上正巧遇到一拨毛匪巡山，看见他们像是群狼闻到了肉，胡子都笑弯了，接生婆吓得体如筛糠，但张传邦毕竟是个混过匪帮的过来人，没有惊慌的自乱阵脚，而是拿出那杆烟枪往土匪们面前一亮。

那群土匪看见这烟枪，有个人最先反应过来，扑在地上就磕头求大扛把子饶命，其他人听到那个名字都吓得屁股尿流，忙不迭的给张传邦让行。

两人自此下了山，那接生婆被张传邦的能耐所震慑，尽心地把孩子接了出来。

张大烟袋的性命被这烟枪所救，一出生这烟枪就挂在被褥上面，长大之后他做过盐贩子，或是之后弃商去盗墓下斗，这杆烟枪都未曾离身，一带就是大半辈子。别人都不叫他的本名，而是都直呼其张大烟袋。